Кристофер Найт - Масонский Завет. Наследие Хирама Страница 6

Мы начали подозревать, что ключевым моментом этой ступени является тот факт, что смерть и воскресение человека происходят на линии восток — запад, когда ноги обращены к востоку, а голова — к западу. Когда кандидат «восстает» из могилы, его голова поднимается по кривой к востоку, чтобы встретить Венеру, которая тоже восстает, поднимаясь над горизонтом. Линией восток — запад отмечено равноденствие: граница между двумя солнцестояниями, когда двенадцать часов тьмы сменяются двенадцатью часами света.

Три ступени Ремесла масонства, следовательно, имеют под собой основу чисто астрономическую. Сначала абсолютному новичку предоставляется информация о линии движения Солнца при восходе в день летнего солнцестояния, затем он переходит на Вторую ступень на линии зимнего солнцестояния и, наконец, становится Мастером Масоном на линии, которая точно рассекает две предыдущие: на линии равноденствия, которая случается только весной и осенью. Как нам предстояло узнать, это полностью согласуется с целью возведения храма царя Соломона и финикийскими сооружениями, которые гораздо древнее его.

Мастер Ложи сидит на востоке между двумя свободно стоящими колоннами, названными в Библии Воаз и Иахин. Он знаменует собой восходящее солнце, Венера восходит позади него непосредственно перед восходом солнца, когда кандидат «восстает из могилы». Старший Страж сидит на западе, знаменуя закатное солнце, Младший Страж — на юге, символизируя собой солнце в полдень. В Английских Ложах в центре потолка обычно изображено сверкающее солнце, окруженное пятиконечной звездой и буквой «G» в нем, что означает Бог (God). Ассоциация между Солнцем и Богом очевидная и здесь, и в масонском ритуале, когда «Он» назван «Всевышним — Самым Высоким» — буквально наиболее высоко стоящим на Небесах.

По масонскому храму перемещаются с кандидатом два офицера, которых называют дьяконами, но официальное их место на северо-восточной и юго-западной линиях, вдоль линии восхода Солнца в день летнего солнцестояния. У каждого из них длинная палка, обычно называемая «жезл», который, как мы полагаем, когда-то использовали для того, чтобы отметить угол восхода и захода Солнца по тени, которую он отбрасывает. Согласно архивным данным, в первых Шотландских Ложах дьяконов посылали для разметки места строительства церкви. В нашей книге «Машина Уриэля» мы говорили, что, по нашему мнению, церковь ориентировали на восток на восходе солнца в том месте, которому надлежало стать «восточной» стороной. Первая тень, которую отбрасывал жезл дьякона, принимали за линию северной стены. Далее мы выдвинули предположение, что есть возможность выяснить название старой церкви, проанализировав местную топографию и рассчитав затем два дня в году, которые соответствуют астрономическому углу северной стены. Церковь должна быть названа в честь одного из святых, день которого будет получен в результате расчетов. Например, церковь, размеченная в день одного из солнцестояний, скорее всего названа церковью святого Иоанна[6].

У нас сложилась такая картина: ритуалы Ремесла масонства основаны на астрономии и являются наследием более чем пятитысячелетней давности. Мы обнаружили цепь верований, протянувшуюся через несколько различных культур. Завершилась она в современном масонском храме, где древние ритуалы исполняются с искренней верой, но без малейшего понимания.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Прошло достаточно много времени после опубликования книги «Ключ Хирама», в процессе совместной работы над двумя последующими книгами мы нашли изрядное количество дополнительных материалов, которые позволяют увидеть в новом свете вопросы, которые ранее мы были вынуждены оставить без ответа.

Пытаясь узнать, что же могло быть спрятано под Росслином, мы собрали столько старинных масонских ритуалов, сколько смогли, Роберт создал сайт в Интернете, который позволил нам рассмотреть собранные материалы в разных вариантах последовательности изложения и систематизации. Мы намерены использовать этот бесценный инструмент исследования для анализа сложных, искаженных и большей частью отвергнутых мифов масонства столь детально, как никогда ранее это не делалось.

Когда мы очистили масонство до главных элементов, у нас остались следующие тезисы:

• Технология строительства в камне рассматривается как акт духовный.

• Структура масонского храма и ритуалы основаны на астрономии.

• Бог ассоциируется с Солнцем.

• Восход планеты Венера в день равноденствия знаменует воскрешение жизни.

• Большое значение придается дням летнего и зимнего солнцестояния.

• Большое значение имеет изучение наук и природы.

Эти идеи сейчас не в ходу, но в предыстории была культура, построенная именно на таких понятиях. Носители этой культуры известны под названием Народ Рифленой Керамики.

2. КУЛЬТУРА РИФЛЕНОЙ КЕРАМИКИ

ПЕРВЫЕ КАМЕНЩИКИ

Первые люди появились на Британских островах в период неолита, около 9000 лет назад, через северное побережье Шотландии, когда Северное море еще не затопило равнину и в эти места можно было пройти по суше из Норвегии. Пришельцы продвигались по только что освободившейся земле, вслед за отступающими ледниками завершающегося ледникового периода. Когда уровень воды поднялся, земля будущей Великобритании стала островом, но скандинавы неолитического периода и первые жители Шотландии имели общих предков[7]. Люди того времени отметились на западных окраинах Европы мегалитическими сооружениями — «мегалитический» означает «массивный камень». Эти первые каменщики населяли те места, которые стали Уэльсом, Шотландией, Ирландией, Англией, Францией, частично Северной Скандинавией и Северной Испанией, а также Мальтой. Сегодня люди занимаются повседневными делами и не задумываются о неизвестных людях, которые когда-то владели этой землей. Только в Англии сохранилось более 40 000 известных мегалитических сооружений, возраст которых превышает пять тысяч лет.

Понять всю колоссальность этих сооружений мы сможем, если попытаемся представить себе, что останется от нашей цивилизации через пять тысяч лет, если хлипкие современные здания порой едва дотягивают до полувека. Климат в те времена в Англии был гораздо теплее, чем сейчас, земля покрыта густыми лесами, делающими всякое путешествие Делом исключительно трудным. Однако люди мегалитического периода умели строить лодки и были хорошими моряками, пользуясь морями как проторенной дорогой. Они колонизировали многие острова вдоль побережья Шотландии, и есть доказательства, что они вели обширную торговлю. Например, камень, характерный только для карьеров острова Рам, использовался для сооружений на материке и на других островах внутренней части Гебридского архипелага. Морские торговые связи простирались до Скандинавии со времен самых первых поселений в этих местах[8].

Мы на удивление мало знаем о жителях Британских островов времен мегалитического периода, поскольку у них еще не было письменности, которую можно бы прочитать. Поэтому нет таких точных сведений об этой культуре, какие мы имеем о более поздних народах: шумерах и древних египтянах. Археологи называют их просто людьми культуры «Рифленой Керамики», по рисунку, которым они украшали глиняную посуду. Однако они оставили после себя систему символов, которые можно назвать протописьменностью, некоторые из них поддаются расшифровке благодаря связи с астрономическими данными.

Многим известны каменные окружности, которые они воздвигли, но они соорудили также самые ранние из сохранившихся в мире каменных зданий, конструкции которых, как правило, на тысячу лет древнее, чем города Шумера. Качество каменных работ было очень разное: от практически необработанных каменных плит, поставленных стоймя, до отличного инженерного решения в каменных камерах, таких, как Майес Хоув в Оркни, которые признаны «одним из высочайших достижений в неолитической Европе»[9]. До недавнего времени считалось, что эти здания значительно моложе средне-восточных сооружений, но с помощью радиоуглеродного анализа была составлена новая хронология[10].

Сообщения об этом вызвали широкую дискуссию о людях, построивших сооружения. Вот что пишет археолог доктор Ян Макки:

Если европейские мегалитические сооружения и даже мальтийские храмы древнее, чем самые древние города, то трудно оценить, какую роль сыграла городская культура в великих социальных процессах, которые шли в amлантической Европе между 4500 и 2500 годами до нашей эры… должны были существовать особые общества с протогородской или городской культурой еще до появления самых ранних мегалитических сооружений[11].