Волхв Саньян - Веда. Постижение Руси. Начало XXI века Страница 6

Говорить о книгах вашего волхва не совсем благодар­ное занятие, просто этот человек теперь живет в моем сердце, и свет моей души будет с ним. Я знаю, насколь­ко опасна атмосфера Москвы для духовного выживания. Из всего языческого, что я видел, слышал или осязал, его присутствие в книгах для меня на данный момент самое приемлемое, но не бесспорное и не однозначное, но это всего лишь детали, которые впрочем, могут быть переломными моментами, но могут быть совершенно не­значительными вехами. Да процветет небесная Россия в сердцах ваших и свет ее да распространится на ближних и дальних.

Ом Сваха!

Русские Боги

В поле бескрайнем души человеческой

Страны обширные светлых краев

Сварга из них — блаженна для русичей

Русским Богам прибежище в них

Много путей сулит человечеству

Бездна бескрайняя — темная мгла

Бродит душа, овеяна страхами

Слепо чело; ветер славы затих.

Но на границе слепого неверия

Стан свой разбили Боги этой Земли

Стены воздвигли березой плакучею

А на дозоре оставили миф.

Землю вспахали Даждьбог и Ярила

Небо собой разверзнул Перун

Лада и Леля кружа над равнинами

Свили вовек неизбывный свой стих

Трепетом нежным, как деточка плачет

Тоньше улыбки детского сна

Вышит узор на полях белоснежных

Колядой и Макошью да Матерью-Сва

Белее — страж страхов родов покалеченных

Посох взметнул над неверьем слепым

Вороном черным нутро будоражит

Только проснись Русь от страшного сна.

Где же жрецы прозорливые Руси

Где же воитель дружины души

Кто же разбудит Баяна — спасителя

Песнею сердце России спасти

Стан свой разбили и ждут Боги Русские

Смотрит дозорный в людские сердца

Боги готовы, готовы ли русичи

К битве Заветной во имя Земли

Генетически русский я только наполовину (по мате­ри), но путь развития моей души в последних воплощени­ях (насколько мне это удалось вспомнить) лежит в русской традиции. И в моих внутренних переживаниях это только увеличивало силу и контраст восприятия красоты русской традиции и души русского народа.

Этот гимн я решил написать после моей первой встре­чи с Русскими Богами. Да, это была встреча тет-а-тет. Я позволил себе такую дерзость после долгих лет йогической практики, и нескольких посвящений полученных от реали­зованных душ. Такова парампара — прямая передача, тебе дают способность — ты её превращаешь в возможность и действуешь, согласно руководству Сердца, потому что не действовать уже не можешь. Иогическая практика усовер­шенствовала способности, учителя дали правильное виденье чистых зон нашего мироздания и должное расширение со­знания, все остальное я воскрешал из памяти и выверял по стандартам моих посвятителей. Далее, выверенное и выкри­сталлизованное я встраивал в лад своей собственной души, пока не почувствовал достаточно объёмную брешь в полях собственной души. Пользуясь в своем йогическом развитии по приоритету практиками Индии и Китая, я невольно по­гружался в богатое культурное наследие этих стран. Я видел неразрывный сплав культуры и психофизической практики. Более того, психофизическая практика (в нашем понимании — духовные практики) у них только обслуживает их куль­турную жизнь, она является генетическим продолжением их духовного подвижничества. Так, пользуясь их наработками отчасти более в психофизическом плане (развитие концен­трации, управление феноменами психики, энергетическая проработка тела и т.д.), и не имея возможности питаться полноценно плодами их культурной среды и соответственно вносить посильный вклад, тем самым развивая себя, начи­наешь отчетливо понимать, что не принадлежа полностью этой культуре твоя собственная духовная практика не может быть полноценной. Вот с этого момента и начинаешь искать, уже в серьёз, корни своей традиционной духовной культу­ры. И как бы там не старались замуровать это наследие, любое здравое мышление выведет на ясную поляну чистого понимания, что корни эти глубоки, и они — неистребимы, ибо начало свое берут в духе, и в частности, в духе данного народа. Пусть велико клише беспробудного материализма, пусть. Но тренированное сознание, владея навыками кон­центрации, культурой сердца, переданной в тайниках души по наследству и чистой верой — способно воскресить в па­мяти подвиги былого в духе. и это — неотъемлемо. А далее откроются тайные источники, появятся люди нужные и от­кроются просторы широкие Руси тайной. Да, стала Русь ми­фической, тайной, но не как далекая Атлантида, а как всем известная Шамбала, над которой всё ученые умами скрипят — не-то есть она, не-то была, а может еще будет. Но только есть она, была явной, стала тайной, и где двое или трое со­бираются во имя Её — там и она посреди них. Тайной стала она потому, что преодолела она понимание земное, ушла в развитии своем духовном на эон вперед. И непонятна она, стала, людям сих широт. Вот и ушла часть Руссов в Индию — там их поняли, а часть в странствие пустилось по Свету белу. А большая часть так и не вернулась на землю сию, далее пошли торить пути свои по Прави честной. Вот и мое развитие набрало ту критическую массу, когда можешь сам шаг сделать в неизвестное. Ибо чтобы попасть в план Руси светлой, как в прочем и в любой другой полноценный мир — тонкий ли, огненный, этот барьер предстоит взять, и каждый раз брать приходится, пока барьер сфер полностью расширенным сознанием преодолен не будет.

Немного отвлечемся. Что есть Йога в нашем понима­нии. Чем мы реально можем заниматься из этого арсенала в нашей среде. Общепринято, что йога — это алхимия, воз­гонка грубых элементов в тонкое состояние. Если мы рабо­таем в хатха-системе, или цигун, тай-чи, то, используя гру­бое, физическое усилие (напряжение-расслабление мышц, связок, суставов) мы вылавливаем тонкий элемент движу­щей эфирной силы. На первых этапах мы её открываем для себя как тонкие ощущения — эффекты, сопровождающие физические движения — расслабление и напряжение. Мы ощущаем это как тепло, бегущие мурашки, электрические потоки, движение ветра и т.д. Затем мы учимся в связке с физическими движениями управлять этими тонкими ощу­щениями, накапливать их, перераспределять, и выходим на следующий этап-уровень. Мы начинаем после длительной практики знакомства с эфирным телом разуметь, что все эти плотные движения эфирного слоя очень зависимы от вну­треннего эмоционального состояния, и, более того, — имен­но плотность и форма эмоционального состояния коррели­руют и направляют потоки эфирного тела. Тогда мы уже входим в тонкую кухню управления эмоциональными со­стояниями, и начинаем наблюдать, как оно влияет и довлеет на окружающее нас пространство. Здесь мы уже отрываем­ся от физических понятий йоги и цигун и переходим к раз­ряду магии в этих практиках. Мы входим в область медита­ции, где начинаем шлифовать наши эмоциональные состоя­ния, концентрируясь на различные эмоциональные формы. И вот с этого момента и начинается определение пути чело­века. Если он работает по какой-то системе, то в своих на­стройках и концентрациях на определенные формы он на­чинает примыкать к эгрегору школы по системе в которой он работает. И дальнейший его успех будет зависеть именно от того насколько он успешно и полноценно войдет в куль­турную среду школы. От того, насколько это полноценно произойдет, будет зависеть его сила и успех, его способ­ность и возможность пользоваться астральными силами эгрегора школы. Но, двигаясь дальше и имея связь со своей душой, человек может зайти в тупик, ибо энергоинформаци­онная матрица астрального эгрегора школы может далеко не соответствовать потребностям в определенных формах са­мой души адепта. Например, славянскому генотипу может стать очень тесно в астральных клише восточных школ — китайского или корейского этноса, потому как, к примеру индийское этногенетическое пространство намного ближе по базовым принципам построения славянскому генотипу. И с этого момента человек переходит на новый уровень по­иска и практики, он начинает интересоваться философским и нравственно-этическим фундаментом различных культур и школ. Он начинает видеть ключ именно здесь. Ибо, как он может достичь стабильного высокоэффективного эмо­ционального состояния, если мягко скажем на душе не все спокойно. С этого момента начинается выстраивание мен­тального тела человека. Здесь начинается этап погружения в святое писание культуры и вообще в полном смысле слова —  погружение в культурную среду. Проходя данные этапы осмысления, в последовательном ли порядке или обратном, каждая душа начинает искать, нащупывать исконно свою среду — среду, в которой она естественно способна рас­крыть свой потенциал. Вот отсюда и жажда познать свой исконный культурный корень, другими словами, то, что душу греет и в конечном итоге согреет. Этот поиск может происходить как на материальном плане, то есть поиск писа­ний, литературы, художественного наследия, культурного наследия, боевого, исторического и т.д., так и непосред­ственно в источнике — тонком плане формирования самой культурной среды, духа и памяти народа. Это тонкий план самой причины зарождения данной культуры, и тонкий план целеполагания данной культуры, а также тонкий план было­го в духе. Этот план в принципе по праву генетического на­следования принадлежит каждому имеющему достаточный вес родного генотипа, но рабочим планом является для лю­дей по статусу — жрец или волхв, а также для тех, кто вы­шел на эти планы благодаря упорной сознательной практике и наитию сердца. Так вот, вершиной пирамиды тонких ми­ров Небесной Руси является план богов. Это реальности — ведущие к глубоким источникам тайников вселенной. Боги —  это, прежде всего, тайный код развития души, это план глубокого взаимодействия со святая святых планетарной вселенной, Солнцем, как гением нашей системы, галактиче­скими принципами и т.д., в зависимости от плана божества. Например, Лада и Сварог — это верховные боги, они могут настроить человека на большой макрокосм, уровня галакти­ки, метагалактики. Род имеет представительство в более нижних планах. Но в то же время Сварог имеет Сварожичей — целый пантеон, которые могут расшифровать его бо­лее высокие потоки, а Лада имеет Аелю и Живу, есть еще и Мокошь — это отдельная тайна. Славяне владели этим вы­соким знанием, величие их знания хранили их боги. Впро­чем, таким образом знание о мироздании строилось и в дру­гих культурах, где персонифицировались все силы, но боги отличались своим могуществом, своей содержательностью и наполненностью. В зависимости от детальности и широты познания ширился и сам пантеон богов. Но что значит по­знание, оно было неразрывно с самой реализацией в душе и духе, знать значит быть. Качество познания — это качество самого бытия. Какие боги — такой и быт, таково и бытие. Каковы отношения между богами, таковы отношения и между людьми, так складывались отношения и с природой. Судя по нынешним отношениям в обществе, и по отношени­ям с окружающей средой мы можем говорить о главенстве определенных божеств в нынешнем веке. Мы можем их описать, хотя мы им поклоняемся каждый день, да и лики они свои не прячут. Просто попробуйте посмотреть на дан­ную реальность с позиции непредвзятого прозрачного взгля­да древнего славянина. Он видел причину, он видел тонкий мир. Он видел ту реальность, которая является управляю­щей. В принципе он прозревал и сегодняшних богов, и гово­рил о них, и предупреждал. Сегодняшнее время — это неиз­бежность. Это максимальное давление материи на сознание. Это фаза цикла. И, например, война — это одно из эффек­тивных средств пробуждения тонкого плана в наглухо за- материализованном сознании этноса, человечества. Жесто­ко, но факт. Но народ, практикующий свою духовную жизнь, поддерживая жизнь своих богов, во многом избегает бед и катастроф, ибо давление тонкого плана на него он трансформирует в одухотворенное взаимодействие. Если же этого не происходит, то тогда — прорыв. Прорыв во всех смыслах слова. Тогда — духовная жизнь по принуждению. Хочешь — не хочешь, а придется контактировать с тонким планом, когда близкие гибнут, а то еще и непрерывную кон­центрацию освоишь с устойчивым каналом в тонкий мир при потере самого близкого. Ну и те, соответственно, со своей стороны всячески прорываться будут по взаимному притя­жению. Только зачем столько мук и страданий, если на базе этих же тонких энергий можно рай здесь на земле выстро­ить. Вот боги и ладят вселенную внутри человека, внутри общества, внутри народа. Только этот труд взаимным дол­жен быть. Нужны определенные формы культуры взаимо­действия с этим планом. Вот и сделал я в своё время попыт­ку подготовить группу жрецов — добровольцев, из числа тех, кто занимался у меня в группах практикующих развитие сознания. Попытка была нацелена на то, чтобы выстроить постоянно действующий канал, имеющий привязку в этом мире и непрерывно трансформирующий потоки высшего мира богов (именно богов Руси) в астральные формы пси­хосферы данного этноса. Но, похоже, не время. Четыре года отстояли, только стали набирать обороты, и механизм стал давать сбои. Сломался. Конечно, люди не железо, да и похоже жрецами не становятся, а ими рождаются. Чтобы стать жрецом наверняка нужно не один жизненный цикл пройти в стадии подготовки в данной культуре тонкого пла­на. Удалось только внутренний круг сохранить возрожден­ного Коло (священное понятие круга Богов в проекции на годовой круг Солнца). То, что мы поднимали четыре года — законсервировано во внутреннем пространстве материи до времени. А во внешнем пространстве осталось только ка­пище, фото и видео материалы, да вот эти записки.