Светлана Баранова - Основные положения духовно-нравственного наставничества Страница 6

2.14. О преемственности Священного знания

Бытие человечества является цельным и неразделимым, организуемым и направляемым Великими Божественными Силами с помощью Священного знания. Процесс усвоения Сакрального знания человечеством, т. е. процесс познания, также является цельным и неразделимым и обеспечивает человечеству исполнение его Божественного предназначения.

Поскольку развитие мира, реальности происходит постоянно, и поток Священного знания течёт в человечество без перерыва, то процесс фиксации Сакрального знания Духовным учителем также является непрерывным. Создаваемая им Священная книга на самом деле является бесконечной Книгой бытия, т. е. Книгой развития и совершенствования человечества.

Более того, начав фиксировать Священное знание, Духовный учитель создаёт традицию творческого усвоения Сакрального знания, потому что с течением времени к его собственной фиксации добавляется огромное количество фиксаций Священного знания, осуществлённых его учениками, которые способны воспринимать Священное знание, т. е. людьми Круга Священного знания.

2.15. О развитии возможностей Духовного учителя

Рост возможностей и могущества Духовного учителя усиливает его способности к передаче Священного знания человечеству и влиянию на процессы, протекающие в мире, реальности.

Сила влияния Духовного учителя растёт пропорционально росту его возможностей и могущества, т. е. пропорционально глубине усвоения Духовным учителем Сакрального знания. Если в самом начале восприятия Священного знания Духовный учитель усваивает его энергии только сам, то в процессе своего развития у него появляется способность передавать Знание другим людям. Способность Духовного учителя передавать Священное знание определяется силой его внимания.

Когда внимание Духовного учителя охватывает весь человеческий мир, тогда Духовный учитель приобретает способность непосредственно изменять бытие мира в соответствии с Волей Великих Божественных Сил. Влияние Духовного учителя на мир, реальность практически незаметно для большинства людей, потому что он постепенно изменяет условия их бытия, а также пространство и время мира, реальности, что воспринимается людьми как естественные процессы.

Духовный учитель в соответствии с Намерением Великих Божественных Сил осуществляет формирование направления бытия человечества путём приведения бытия в соответствие с Божественными законами.

Духовный учитель выращивает созидательные тенденции (закономерности) бытия людей, трансформирует деструктивные и аннигилирует энтропийные процессы, уничтожающие жизнь человеческих мира, реальности.

В деятельности человечества влияние Духовного учителя проявляется в возрождении духовности, увеличении сотрудничества, уменьшении и постепенном исчезновении кровопролитных войн, росте взаимопонимания, уменьшении страдания и увеличении Радости, в исчезновении из человечества носителей агрессивного, паразитического и потребительского начал.

Глава третья Уход Духовного учителя из мира, реальности

3.1. О корректировке бытия Духовного учителя

Самой строгой корректировке подвергается бытие самого Духовного учителя. Причина этого вполне очевидна – Духовный учитель является образцом реализации того Сакрального знания, которое через него передают человечеству Великие Божественные Силы, поэтому его поведение должно чётко соответствовать этике Священного знания.

Если же Духовный учитель в своём поведении начинает хотя бы чуть-чуть отступать от этики, его бытие подвергается мгновенной и строжайшей корректировке. А когда поведение Духовного учителя становится диаметрально противоположным Священному знанию, формируется ситуация, вынуждающая Учителя покинуть физический мир.

Попытки же ближайших последователей, которых Духовный учитель не смог подготовить к самостоятельному восприятию Священного знания, оправдать и обелить уход их Духовного учителя из физического мира, ничего в сути этого ухода не меняют. Более того, создаваемые ими мифы и легенды об уходе Духовного учителя намертво запечатывают всех настоящих и будущих последователей в духовной западне, навсегда лишая их возможности будущего развития и совершенствования.

3.2. О причинах неисполнения Духовным учителем Божественного предназначения

Если Духовный учитель покинул физический мир, не разработав системы психоэнергетического и физического развития человеческих существ и не подготовив хотя бы одно человеческое существо к самостоятельному восприятию Священного знания, то прохождение потока энергий Сакрального знания в человечество прекращается, нарушается соответствие бытия человечества Намерению Великих Божественных Сил, т. е. нарушается процесс развития и совершенствования человечества, процесс его качественных преобразований и усиления Жизни.

Существует две основные причины, по которым Духовный учитель преждевременно, т. е. не исполнив своего Божественного предназначения, покидает физический мир.

Первая причина заключается в том, что из-за отсутствия целостности и полноты своего восприятия Духовный учитель считает, что он обладает монополией на Сакральное знание, потому что он – единственный, кто способен его воспринимать. Удел же остальных людей – внимать тому, что он изречёт. Вполне очевидно, что при таком подходе Духовному учителю даже в голову прийти не может, что он должен готовить людей к самостоятельному восприятию Священного знания. Более того, приковывая внимание людей к себе как к единственному источнику Сакрального знания, такой Духовный учитель всем следующим за ним людям готовит духовную ловушку, которая захлопывается, когда он покидает физический мир. Его последователи связывают процесс своего духовного развития с физическим проявлением конкретного Духовного учителя. С уходом же Духовного учителя «в мир иной» для них прекращается поток Знания, поэтому последователи вынуждены ожидать новое физическое проявление именно этого конкретного Духовного учителя, чтобы у него продолжить своё обучение. Они не способны и не готовы к принятию Священного знания от других Духовных учителей, появляющихся в человечестве, и вынуждены ждать второго пришествия своего Духовного учителя, образ, деяния и второе пришествие которого с течением времени всё более и более превращаются в мифы и легенды.

Вторая причина преждевременного покидания Духовным учителем физического мира заключается в том, что он сам не усвоил воспринимаемое им Сакральное знание.

Дело в том, что в Священном знании, идущем в человечество от Великих Божественных Сил, содержатся Божественные законы человеческого бытия и соответствующая им этика, т. е. суть праведного поведения людей. Естественно, что любое человеческое существо, самостоятельно воспринимающее и усваивающее Сакральное знание, не нуждается в коррекции своего поведения со стороны Великих Божественных Сил, потому что в своих поступках и действиях оно и так руководствуется человеческой этикой.

Бытие же людей, которые самостоятельно не воспринимают Священное знание или воспринимают, но не усваивают, подвергается корректировке со стороны Великих Божественных Сил в соответствии с установленными Ими же Законами бытия. Неправедность поведения людей отражается в состоянии их физических тел и в тех дисгармоничных ситуациях, которые формируются вокруг них: чем менее этично поведение людей, тем более строгими становятся ситуации, в которые они попадают, и тем более немощными и уязвимыми становятся их физические тела.

3.3. О прекращении поступления энергий Священного знания

Прекращение поступления энергий Священного знания в человечество, обусловленное преждевременным уходом Духовного учителя из физического мира, создаёт громаднейшую проблему дальнейшего существования для его последователей. Проблема эта связана с тем, что полученное Духовным учителем знание постепенно теряет свою Сакральную суть, так как Священные энергии, направляемые в человечество Великими Божественными Силами, с течением времени рассеиваются и трансформируются просто в Веру, т. е. жёсткую эмоциональную привязку людей к их собственным описаниям Священного знания и представлениям о Великих Божественных Силах.

Постепенная деградация Знания в Веру сопровождается уменьшением истины и увеличением заблуждений и абсурда. Объясняется это тем, что истина принадлежит Великим Божественным Силам, но Великие Божественные Силы и есть сама истина.

Священное (Сакральное) знание именно потому и называется Священным (Сакральным), что оно имеет в себе Божественную суть, содержащуюся в Божественных энергиях, которыми насыщают это Знание Великие Божественные Силы.

Протекание Божественных энергий в человечество – это живой процесс, и если убрать хотя бы одно звено, то остаётся только энтропия, которая без противодействия ей постоянно нарастает. И, наконец, наступает такой момент, когда все Священные энергии Знания рассеиваются в пространстве и времени, и это Знание исчезает, оставляя вместо себя Веру, наполненную заблуждениями и абсурдом.