Твоя Новая Вера - Optima Страница 7

Что есть человек? Ты осудишь меня за неправильную постановку вопроса, заставив сказать «кто» вместо «что». И я соглашусь с тобой при условии, что ты скажешь мне, что делает его тем, кто он есть. Что принципиально отличает его от других обитателей Вселенной – одухотворенных или нет?

Энергия. Все дело в ней. Человек наделен энергией в большем объеме, чем кто бы то ни было из живых существ. Скажу больше – по этому количеству энергетического потока можно сказать, что только он один ею и наделяется.

Процесс вдыхания в него этой жизненной силы начинается с его рождения и заканчивается его смертью. Только к человеку применяется понятие «жизнь». Это —то же существования, отличающееся от существования иных белковых тел назначением человека как обитателя Земли, которому подчинено на ней все, включая саму планету.

Почему у человека такой приоритет? Выходит, он для чего-то очень нужен высшему разуму, нужен Оптимуму.

Ответ – суть человека. Помимо разума, умения расставлять приоритеты, принимать и исполнять решения, а также подчинять окружающую природу своей воле, у него есть такая неотъемлемая черта как активность. Он способен своими действиями оказывать влияние на природу вещей, используя ее в своих целях, а при необходимости – и трансформируя.

И это – не просто одно из ключевых его свойств, это – его жизненное предназначение и важнейшая задача. Именно для приведения ее в жизнь и наделяется он энергией. Человек рождается всякий раз не просто так, а именно для активности. Для совершения активных действий.

Но нужны они не только миру, его окружающему, но и ему самому. Не просто активность ценится природой и возносится ей и самой жизнью в наивысшее благо, которое может и должно исходить от человека. Внутри активности преспокойно сосуществуют благовидные и неблаговидные дела.

Не только и не столько важна в человеке его активность, как важна полезность, конструктивность его действий, их направленность на достижение положительного, качественно положительного результата.

Оптимум, таким образом, делает человека не просто исполнителем своей воли, но своего рода посредником между ним и средой обитания человека. Не собственно человек – венец творения Оптимума и конечный результат его деятельности.

Власть Оптимума, основанная на энергетическом перераспределении, распространяется не только на биоценоз и биосферу, но также выходит за пределы существования человека и планетарной системы вообще.

Представь себе костер ночью в пустыне. Многие собрались вокруг него, и только один пастух управляет им, подкидывая дров и делая кострище все шире. Так и человек, наделенный энергией, получающий ее от Оптимума, играет роль преобразователя.

Энергия нужна Оптимуму как базис его власти. Сродни банку, выдающему кредит и живущему на проценты, Оптимум наделяет человека энергией для того, чтобы он преобразовывал ее, выделял еще большее ее количество, неизменно возвращая ее в его, Оптимума, хранилище. Оптимум есть не просто энергия, но еще и власть над нею.

Благо, содеянное человеком, всегда возвратно много крат. Возвратно и зло. Это правило как нельзя лучше иллюстрирует нужность и полезность исходящих от человека благих поступков и намерений. В чем же закономерность?

Благо – есть то, что полезно, помимо самого его творца, еще кому-то. Делая благо другим, затрачивая на это выделенную тебе Оптимумом энергию, ты взамен получаешь ее еще больше. Увеличивая свои благие дела, претендуешь на большие и большие ее объемы. Соответственно, ты греешься от Оптимума как от костра, бросая в него дрова, а он распределяет это – фактически созданное тобой, но принадлежащее ему – тепло между не только твоими собратьями, но и иными мирами, невидимыми твоему глазу, но также нуждающимися в энергии.

Человек в этом обмене, повторюсь, не является центральным звеном, но выполняемая им функция крайне велика. Она – жизненно важна. Нельзя недооценивать человека, но и наделять его излишней властью (копей у него нет в действительности) – гиблое дело.

Итак, в человеке важна полезность, социальная и общественная. В энергии он нуждается именно по этой причине.

О ментальных заблуждениях

На протяженьи жизни поколенийНе только разум – главный ее клад.Собранью мусора, ошибок, заблужденийНикто не рад, однако, это факт.

Истрия всех стран примеры знает,Когда ее течение рекиИзгибы делает, блуждает и петляетВелением неведомой руки.

Вслед за собой оно ведет сознаньеВсех тех, кто в эту пору в мире жил.Таков закон природы, мирозданья;Его пока никто не отменил.

Из плаванья того приносит каждыйТо, что оставил в памяти своейТот каждый – мореплаватель отважный.В пути он видел всех морских чертей.

Куда судьба его народ носила,Туда и он за ней шел по пятам.И жизнь его в итоге наградила,И опытом и разумом, но там-

В глубинах и анналах его мыслей-Засел печальный опыт штормовой,Печаль крушений, и они повислиДамокловым мечом над головой.

Теперь он мыслить, рассуждать не можетВ отрыве от всей этой суеты,Что и судьбу его, и сердце гложет,И кажется – над ней не властен ты.

Менталитет – с рождения в сознаньеОставит каждого неизгладимый след.Он формирует наше воспитанье,Сквозь призму поражений и побед.

В нем много пользы, больше – лишь ошибок,И заблужденья сила велика,И мусора сознательного глыбыУж затмевают взор наш на века.

От них, однако, можно отрешиться —Достаточно того ишь захотеть,И вовремя подумать, спохватиться,И весь их тлен понять, уразуметь.

Тебя на дно эти химеры тянут.Забудь о них и выброси навекВсе, чем когда-то горько был обманутТвой древний прародитель, человек.

Используя человека как своего рода доменную печь, преобразующую кокс в руду – бесполезное в полезное, неживое в живое, Оптимум не мог не наделить его разумом. Уж слишком непростая перед ним стоит задача – отделив зерна от плевел, выбрать верный путь энергетического преобразования. В отсутствие разума сделать это невозможно.

Стоит ли говорить о том, что человек не всегда срабатывает как идеальная машина? Не всегда он способен отделять зерна от плевел, не всегда его разум действует в верном направлении, не всегда человек и оптимум идут нога в ногу. Сказывается здесь не только разрыв между физикой и метафизикой человека, такой распространенный и такой свойственный члену современного общества. Еще одной причиной к этому является ментальный мусор в сознании современного индивидуума.

Что под этим понимается? В широком смысле это – посеянные общественным сознанием с уклоном на особенности национальной и географической культуры дурные семена, неизбежно дающие всходы в интеллекте человека.

Типичный пример ментального заблуждения – идеализация власти. Очень часто наделенный властью над себе подобными субъект, забыв о своем истинном предназначении, делает ее способом заработка, превращает в бизнес. Вся его социальная активность становится индивидуально ориентированной, теряет свойство полезности для других, а значит, с точки зрения Оптимума, парализуется.

В другом случае тот же субъект только и делает, что выпрыгивает из брюк ради призрачного блага других, не желая получать соразмерное возмещение и, тем самым, выпадая из глобальной цепи энергетического обмена. И то и другое – крайности. И то и другое – плохо.

Какова же природа ментальных заблуждений? Как и для чего они применяются?

Сродни религиозным догматам, ментальные заблуждения являют собой хрестоматийный пример демагогии, ничем не подкрепленной и спорной по содержанию. Сродни им же, используются они для оправдания некоей неправильной либо противоречивой модели поведения со ссылкой на «опыт поколений». В действительности же опыт этот различен по составу и содержанию – и опровержения ментальному заблуждению найти едва ли не легче, чем само заблуждение, а подчас и в количестве, значительно превышающем емкость ментального мусоросборника.

Но человек почему-то – даже зная об этом – все равно принимает за основу модель поведения, имеющую слабую ментальную подкладку. Отчего так происходит?

Зависит от самого человека. Сильные, самодостаточные личности с помощью основанных на мусоре убеждений, архетипов и идеалов порабощают и подчиняют себе в своих интересах более слабых. Слабые, в свою очередь, ищут в нем оправдания своих промахов и, отыскав, испытывают если не щенячий восторг, то колоссальное моральное удовлетворение.

Опасность же использования ментальных заблуждений в своей жизнедеятельности состоит в том, что, подчинившись им либо начав играть по навязанным ими условиям, человек автоматически предпочитает эти условия законам Оптимума, отрину последние и сойдя с рельсов социальной активности и общественной пользы. А поскольку подчинить себе Оптимум человек не может, то Высший Разум в данном случае умывает руки и перестает обмениваться с ним энергией.