Олег Корчагин - Основы Радостного Мировоззрения. ПроЯснение Страница 7
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Автор: Олег Корчагин
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: -
- Страниц: 8
- Добавлено: 2018-12-21 13:49:02
Олег Корчагин - Основы Радостного Мировоззрения. ПроЯснение краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Олег Корчагин - Основы Радостного Мировоззрения. ПроЯснение» бесплатно полную версию:Всем известно, что если не можешь изменить беспокоящее обстоятельство, то нужно поменять к нему отношение. Легко сказать, но как это сделать? Эта книга изменит ваше мировоззрение. Вы сможете исследовать все беспокоящие вас обстоятельства с новой точки зрения и самостоятельно поменять к ним отношение с отрицания на принятие. Техника, как это делать, тоже здесь…
Олег Корчагин - Основы Радостного Мировоззрения. ПроЯснение читать онлайн бесплатно
По сути каждый человек живет в мире своих мыслей и реально воспринимает лишь ту материю мира, которая окружает его тело. Всё остальное для него существует виртуально, благодаря памяти и сформированным представлениям.
Все объекты мира отдельного человека являются лишь элементами, им воспринимаемыми, в том числе и другие люди. Каждый человек сам определяет, какую роль в его жизни будет исполнять тот или иной элемент воспринимаемого им мира. Роль определяется отношением человека к этому элементу.
Таким образом, каждый человек сам формирует свой мир, элементы которого в своей совокупности относятся к нему так, как он относится к ним.
Отделение человека от окружающего мира в сущности неверно, так как тело человека соткано из того же материала, что всё вокруг него, в связи с чем оно является его неотъемлемой частью. Жизнеспособность тела находится в прямой зависимости от внешних факторов – наличия воздуха, его температуры и состава и многих других элементов!
Человек постоянно дышит, воздух входит в тело и выходит из него на протяжении всей жизни. Кожа тоже дышит. Если дыхание задерживается, то ненадолго, а воздух всё равно продолжает циркулировать через кожу. А что такое воздух? Это окружающая среда. Получается, что окружающая среда постоянно находится не только вокруг, но и внутри человека. А пища? Это же строительный материал, из которого формируется тело человека.
Если представить, что мир, окружающий тело человека, исчез, сможет ли такое тело что-либо ощущать? Конечно нет. Просто ощущать будет нечего!
Нет окружающего мира – нет ощущения тела!
Человек может чувствовать себя человеком, а не духом, только в единой совокупности с окружающим материальным миром.
Именно совокупность всех факторов окружающего мира, начиная с одежды, погоды и заканчивая расположением звезд, даёт ощущения, которые испытывает человек в данный момент.
Получается, что физическое тело человека не соприкасается с окружающим миром, а неотделимо связано с ним, а мир есть не что иное, как ощущения тела.
При этом каждый человек находится в центре ощущаемого им мира, так как Его мир всегда там, где он сам находится. Мир, находящийся за пределами осязания человека, это лишь его представления, формирующиеся на основании воспринимаемых в настоящий момент ощущений информационного характера, либо памяти о ранее воспринятых ощущениях, либо на основании того и другого в совокупности.
Так или иначе человек всегда живет в мире своих мыслей, формирующих отношение к воспринятым ощущениям, а оно определяет последующие намерения человека и направленность его действий, которые в свою очередь дают новые ощущения, и так далее, подобно катящемуся шару.
А теперь вернемся к тому, что в каждом человеке есть частичка божественного сознания – Душа.
Душа
Божественное сознание не имеет ни места расположения, ни размера, следовательно, не может быть разделено. Говоря о том, что Душа является частицей Божественного сознания, представляется следующее.
Под частицей Божественного сознания понимается сознание Создателя, ограниченное памятью индивидуального опыта и представлением себя как личности среди подобных индивидуальных сознаний, облеченных в осязаемую форму.
Душа это индивидуализированное сознание, способное воспринимать другие индивидуализированные сознания, являющиеся множественным проявлением единого Божественного сознания, воспринимающее таким образом само себя.
Образно ДУША представляет собой энергетическую индивидуализированную субстанцию, которая способна управлять сбалансированным комплексом вселенских энергий, из которых она и сформирована.
Душа способна сохранять в памяти весь пережитый комплекс чувственных и эмоциональных ощущений, формирующих её опыт, приобретённый на материальном плане бытия в человеческих жизнях.
Память всех жизней одной души в разных телах и опыт познанных чувственно-эмоциональных ощущений воспринимается человеком как подсознание.
Для чего Богу нужно было разделять своё сознание на индивидуализированные частицы?
Для того, чтобы создать ощущение двойственности, позволяющей созерцать самого себя во множестве проявлений.
Каждая Душа проходит путь от зарождения сознания как такового до осознания себя Творцом, способным управлять энергиями всей Вселенной, после чего осознанно включается в процесс совместного творенья. И в этом есть предназначение Души!
Разделив свое сознание на множество частиц, подобно брызгам океанской волны, Бог сделал возможным созерцание душами друг друга и самого себя, проявленного в чувственно воспринимаемых образах осязаемого мира.
Именно частица божественного сознания формирует отношение к миру в целом, творимому этим сознанием, потому как только Душа, находящаяся в материальном теле, имеет возможность осязать материальный мир.
Сознание Создателя способно испытывать эмоции и чувства лишь посредством индивидуализации себя в душе, проявленной в теле человека.
Именно в человеческом теле душа обретает способность почувствовать энергии вселенские, которыми творится мир, и чувства эти человек ощущает как эмоции.
Эмоции могут быть сильными и яркими или слабыми и еле заметными. Все мы ощущаем это каждый день и знаем, что яркие эмоции могут быть вызваны новыми, ранее не испытанными чувственными ощущениями.
Новизна ощущений формирует яркие обусловленные эмоции.
Для того, чтобы у человека был познавательный интерес, необходимо, чтобы явление было для него как минимум новым.
Новизна чувственных ощущений может возникнуть лишь при отсутствии памяти об этих ощущениях, возможно, полученных в прежних жизнях Души на физическом плане.
Именно поэтому человек рождается с чистой памятью. Это необходимое условие для возникновения интереса к жизни, заключающегося в познании воспринимаемого мира и накоплении опыта чувственно-эмоциональных ощущений, посредством которых и происходит процесс познания. Этот процесс обретения нового опыта и является смыслом пребывания Души в человеческом теле.
Безусловно, в сознании Создателя есть информация обо всех проявлениях материального мира и о пережитых другими душами всех чувственно-эмоциональных ощущениях, поскольку оно их и формирует. Именно поэтому память Души ограничена полученным ею опытом, а в материальном мире человек, как правило, не помнит прошлых жизней своей души и не имеет свободного доступа к памяти Божественного сознания в целом. Хотя при определенных условиях такой доступ открывается.
За одну жизнь в одном материальном теле невозможно познать все возможные явления материального мира и связанные с ним чувственные ощущения. Поэтому Душа проживает на материальном плане бытия столько жизней, сколько необходимо для получения целостного знания о картине мира, творимого Создателем. Обретение такого знания даёт возможность Душе осознать себя частью Сознания Творца и понять своё предназначенье.
Каждое новое проявление материальной реальности, с которым соприкасается Душа в человеческом теле, сопровождается ощущением эмоции как положительного, так и отрицательного характера.
Равное количество тех и других эмоций формирует целостность картины мира, познаваемого в сравнении.
Для того, чтобы увидеть палку именно как палку, необходимо видеть два ее конца. Если виден только один конец, то не будет знания о том, что это именно палка, будет лишь предположение, которое отличается от знания неоднозначностью. В одном случае этот предмет может оказаться надломанной веткой, являющейся неотделимой частью дерева, а в другом случае может быть на самом деле палкой.
Путь Души в теле человека обусловлен обретением знания о том, что творит Божественное сознание в целом, этот путь сопровождается ощущением эмоций, которые высвечивают все стороны проявленного мира и формируют память о познанном.
Каждый человек, рождаясь на свет, являет собой пример всех стадий процесса обретения Душой знаний в течение всего предыдущего своего пути проживания в других жизнях.
Возьмём для примера любого новорожденного ребёнка и обратим внимание на то, как он познает мир.
Сначала младенец не испытывает осознанных эмоций и соответственно большинство людей не помнят этот период детства, как правило, до одного года. После того, как ребенок начинает осознавать себя, он начинает запоминать события, которые он понимает. Все хранящиеся в памяти человека моменты раннего детства связаны с какими-либо событиями, которые вызывали эмоциональное возбуждение.
Как ребенок познаёт мир?
Он почти всё пробует на вкус, трогает, рассматривает, слушает и нюхает, не рассуждая, плохо это или хорошо, правильно или нет, так как у него отсутствуют такие критерии. У всех детей начальные стадии познания мира примерно одинаковы. Но после того, как ребенок научился говорить, его поведение становится индивидуальным, характерным лишь для него, потому как с речью обретается понимание окружающего мира, преподнесённое взрослыми. Ребенок начинает пользоваться оценочными категориями, определяющими его отношение к поведению окружающих людей, обстоятельствам жизни и к самому себе. Характер ребёнка подсознательно отражает черты характера души, обусловленные опытом в предыдущих жизнях. Совокупность всех вышеперечисленных факторов формирует совершенно индивидуальный характер взрослеющего человека.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.