А. Гопаченко - Фэн-шуй Страница 7

Гэнь означает пробуждение, рождение, начало процесса: семя раскрывается и вступает в первый контакт со своим непосредственным окружением. Обмен между растением и окружающей средой еще остается достаточно ограниченным. Но оно накапливает силы и готовится к переходу на новый уровень, в новое жизненное окружение. Гэнь символизирует начало весны.

Чжэнь олицетворяет рост, новую фазу развития: растение покидает защищавшую его землю, его побеги пронизывают поверхность почвы и тянутся навстречу свету. Оно наполнено жизненной энергией. Чжэнь символизирует весну.

Сунь символизирует развитие: после того, как растение прошло стадию бурного роста, оно начинает расширяться, становится гуще, на нем развиваются почки. Сунь — это начало лета.

Ли отождествляет высшую стадию развития: почки на растении раскрылись, началась пора цветения. Ли символизирует середину лета.

Кунь олицетворяет созревание: период цветения заканчивается, цветочные лепестки опадают, начинают созревать семена. Кунь символизирует позднее лето.

Дуй обозначает период получения результатов, «время сбора урожая» и начало снижения активности: растение созрело, его плоды или семена собраны как урожай, они несут в себе потенциал будущего растения. Дуй символизирует осень, спокойствие.

Цянь символизирует снижение активности, подготовку к зимнему отдыху, после которого начнется новый цикл. Плоды растения служат пищей для людей и животных, они отдают свою силу и становятся поддержкой для других. Некоторые из семян станут новыми растениями. Цянь олицетворяет осень, постепенное замирание активности, окончание цикла.

Небесные направления. Прежденебесная и посленебесная последовательности

Четыре стороны света (Север, Восток, Юг, Запад), а также четыре угла (Северо-запад, Северо-восток, Юго-запад и Юго-восток) составляют восемь Небесных направлений, влияние которых связано со свойствами соответствующей каждому из них триграммы.

На протяжении многих веков сложились два варианта привязки триграмм к Небесным направлениям. Первый вариант называют Порядок Раннего неба — это расположение называют также Прежденебесной последовательностью, или Небом до рождения. И второй – Порядок Позднего неба (Посленебесная последовательность, или Небо после рождения). Рекомендуется различать эти два варианта последовательностей (расположения) триграмм, так как каждый из них используется для разных целей.

Порядок раннего неба

Порядок Раннего неба символизирует идеальный космос и соответствует абсолютному равновесию сил. Поэтому его часто изображают на зеркалах Багуа или талисманах, использующихся для отражения вредных влияний, гармонизации внутреннего состояния их обладателя, взаимоотношений с окружающим миром.

Здесь полярные триграммы (Чистая Инь и Чистый Ян) расположены напротив друг друга: Цянь, триграмма с тремя линиями Ян, находится точно напротив Кунь, самой сильной триграммы Инь. Точно так же расположены остальные триграммы, в соответствии с качествами Инь и Ян, как бы компенсируя влияние противоположной. Прежденебесная последовательность характеризуется абсолютной неподвижностью, стабильностью (триграммы уравновешивают друг друга, поэтому здесь нет перспективы изменений). Порядок Раннего неба не подходит для практического Фэн-шуй. Это связано с тем, что расположение триграмм в нем является идеальным, очень гармоничным и энергетически сбалансированным, оно символизирует небесную энергию – Тянь-ци – и не соответствует динамической природе земли. Для практического Фэн-шуй используется система расположения триграмм, которая характеризуется некоторым дисбалансом, а следовательно – большим напряжением и перспективой изменений.

Таблица 5

ПРЕЖДЕНЕБЕСНАЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ

Порядок позднего неба

В Посленебесной последовательности противоположные по характеристикам триграммы не находятся друг напротив друга, а следовательно, влияние их не компенсируется. Например, триграмма Цянь находится не на Юге, а на Северо-западе, а Кунь — не на Севере, а на Юго-западе. Тем самым Кунь, триграмма Инь, которая олицетворяет наиболее воспринимающую, питающую энергию, соотносится с первоэлементом ЗЕМЛЯ, а Цянь — с первоэлементом МЕТАЛЛ. Такое неуравновешенное расположение триграмм приводит к возникновению определенного дисбаланса, напряжения. Напряжение – это противостояние, борьба между качественно отличающимися энергиями, которые символизируются триграммами. Эта борьба отражает процесс постоянного изменения и развития, присущего живой природе, а значит, Порядок Позднего неба (Неба после рождения) можно использовать в практическом Фэн-шуй. Например, зная соотношение триграмм со сторонами света, мы можем использовать влияние энергий благоприятных направлений для укрепления своего здоровья или привнесения необходимых изменений в нашу жизнь, получения поддержки в своих начинаниях, для компенсации влияния отрицательно воздействующих энергий.

Таблица 6

ПОСЛЕНЕБЕСНАЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ

Теперь давайте познакомимся с характеристиками триграмм – символическими их соответствиями. Как можно использовать энергию триграмм, мы рассмотрим на следующем примере. Как мы знаем, триграмма Цянь соотносится с главой семейства, и поэтому, если ему нужна, например, определенная поддержка в его начинаниях, он может использовать энергию благоприятного Небесного направления — Северо-западного. Это означает, что при помощи средств и методов Фэн-шуй следует укрепить тот сектор дома, который расположен в этом направлении. Можно также кабинет, спальню или другое помещение, в котором глава дома проводит много времени, оборудовать в соответствующей этому направлению части дома. Еще вариант – развернуть письменный стол таким образом, чтобы сидящий за ним был обращен лицом в этом направлении, или поставить его кровать изголовьем в этом направлении. В интерьере помещения можно использовать цвета, формы, предметы и материалы, а также изображения, которые соотносятся с триграммой Цянь. Например, это могут быть картины, изображающие зимний пейзаж или дерево, на котором созревают плоды, это могут быть статуэтки животных (лошади, льва и т. д.), старинная мебель с инкрустацией или позолотой. Можно также на полку поставить шесть фигурок слона (здесь используется и число Ло-шу, относящееся к триграмме Цянь, и животное, символизирующее ее).

Ниже мы приводим традиционные, взятые из китайских источников по Фэн-шуй, описания триграмм.

Описание триграмм

Цянь (1 раннее небо, 6 позднее небо)

Символ, природный феномен: небо.

Член семьи: отец.

Небесное направление:

Раннее небо: Юг.

Позднее небо: Северо-запад.

Первоэлемент: МЕТАЛЛ.

Числа: 1, 4, 9.

Число Ло-шу. 6.

Цвет: ярко-алый, темно-синий, черный (цвет ночного неба).

Свойства: напряженность, сила, упругость, крепость; сила Небес; твердость, храбрость и доблесть, решительность; много подвижности, мало покоя.

Рельеф: земля с благоприятным рельефом; место, возвышающееся над остальным рельефом.

Человек: пожилой человек; чиновник, аристократ.

Животное: лошадь, лебедь, лев, слон.

Природные явления: лед, град, крупа или смерзшийся снег.

Формы и предметы: круглые формы; плоды на деревьях; твердые предметы; головные уборы; зеркало; золото, драгоценные камни, жемчуг.

Территориально-административное значение: столичный город; большой округ, административные учреждения.

Здания, сооружения: башни и многоэтажные сооружения, высотные здания; высокие залы.

Жилье: обращенное на Северо-запад.

Дуй (2 прежнее небо, 7 позднее небо)

Символ, природный феномен: озеро, водоем.

Член семьи: младшая дочь.

Небесное направление:

Раннее небо: Юго-восток.

Позднее небо: Запад.

Первоэлемент: Металл.

Числа: 2, 4, 9.

Число Лo-шу: 7.

Цвет: белый.

Свойства: проводимость, выраженность; радость; злословие.

Рельеф: неровная и растрескавшаяся почва; твердый солончак; горный обвал; заброшенный колодец.

Человек: наложница; артист, музыкант, переводчик, шаман.

Животное: баран; животные, живущие в водоемах.