Владимир Жикаренцев - Путь к свободе. Кармические причины возникновения проблем, или Как изменить свою жизнь Страница 8

Почему действия тех, кто лечит с помощью биополей, часто оказываются неэффективными? Почему проходит некоторое время, и люди вновь обращаются с той же проблемой, но уже к другому экстрасенсу? По той же самой причине – они не поняли, какой урок должны были извлечь из существующей ситуации или болезни. Они не поняли конкретного послания, которое несёт для них данная ситуация или болезнь.

Эту ситуацию можно рассматривать как безнадёжную, но не торопитесь. Ниже будут даны методы, как понять происходящее с вами. Главное в данной ситуации – это то, что ни врачи, ни экстрасенсы, ни сам Бог не решат за вас ваших проблем. Только вы сами можете решить свою проблему. Та к устроена Вселенная, таковы её законы. Вы, и только вы сами можете разобраться с собственными проблемами, а люди помогут вам, когда вы приложите достаточно усилий для этого. Помните? Если у вас хватило сил создать данную проблему или болезнь в своей жизни, то у вас есть силы избавиться от неё. Если вы прикладываете нужные усилия, тогда Вселенная делает вам шаг навстречу в виде врачей, или экстрасенсов, или кого-то ещё, кто помогает вам понять что-то о себе и окружающем мире. Тогда блок сам собой растворяется, и либо вы продвигаетесь к выздоровлению, либо данная проблема или ситуация уходит из вашей жизни.

Каждый блок – это учебный класс. Мы что-то должны понять о себе и мире. Поэтому хождение по врачам и экстрасенсам – вещь полезная в смысле временной меры, всю остальную работу вы должны будете проделать сами.

Кстати, тем, кто работает с полями, можно было бы задать следующие вопросы:

Общеизвестно, что поле человека состоит из нескольких слоёв ауры.

Какие уровни ауры вы видите и с какими уровнями ауры вы работаете?

Вы вывели блок, скажем, со второго уровня ауры, а что с остальными уровнями?

Ведь блок отражается на всех уровнях, и, чтобы полностью исцелить человека, надо уметь работать на всех уровнях, включая физический.

Так на каких уровнях ауры вы работаете?

Исцеляете ли вы больного полностью?

И ещё один момент. Есть два уровня ауры, над которыми властен сам человек. Это седьмой и третий. И это обнадёживает – в том смысле, что, раз это существует, следовательно, в каждом из нас заложено всё необходимое для решения проблем. На седьмом уровне записаны наши мысли и концепции о строении мира и наших с ним взаимоотношениях. С этого уровня ошибочные убеждения типа: «Каждый сам за себя», «Я выше всех», «Мой удел в этой жизни – страдания», «Я боюсь действовать», «У меня ничего не получится», – проникают на другие уровни ауры, формируя в них блоки и в конечном итоге вызывая в физическом теле соответствующие болезни. Читая приложение в конце книги, вы поймёте, как это происходит.

Анализируя свои мысли, вы можете активно работать с этим уровнем, заменяя старые убеждения новыми. Ваша жизнь будет меняться вместе с ними, становясь гармоничнее и полнее, а болезни навсегда оставят вас. В конце концов вы придёте к убеждению, что вы с миром едины. Тогда приведённая в начале этой книги формула полностью воплотится в жизнь, и вы соединитесь с Первоисточником.

Третий уровень ауры – это уровень логического ума и чувств. Здесь человек использует дуальное видение или, если хотите, дуальное мышление, которым особенно охотно пользуется ребёнок, формируя убеждения относительно себя и своего места в мире.

Чтобы стало яснее, давайте посвятим несколько строк объяснению, что такое дуальное видение мира. Если вы возьмёте в руки карандаш, то увидите, что у него два конца. Если вы внимательно всмотритесь в окружающий мир, то заметите, что всё в этом мире имеет свою противоположность. Человек, как правило, не замечает противоположностей и не объединяет их в себе, что является нашей конечной задачей, – но застревает в одной из них, фиксируясь на своих чувствах и мыслях типа «плохо или хорошо», «выигрыш или проигрыш» и т. п. В связи с этим я хотел бы привести одну старинную китайскую притчу.

У одного крестьянина был сын. У него был горб (оценка «плохо»). У других семей тоже были сыновья. Все они росли нормальными, здоровыми детьми («хорошо»). Пришла война, всех молодых и здоровых мужчин стали забирать в армию. Во всех семьях царило горе («плохо»), а у этого крестьянина в семье царило счастье («хорошо»). Как-то его сын пошёл пасти лошадей, и одна из лошадей потерялась («плохо»). Он пошёл искать её и нашёл ещё пять не принадлежащих никому лошадей («хорошо»). Начал объезжать одну из них, упал и сломал ногу («плохо»)… И так можно продолжать бесконечно.

Мораль сей басни такова, что это мы своим логическим умом приписываем событиям ту или иную оценку и привязываемся или, если хотите, зацикливаемся на ней. На самом же деле любое событие, которое случается с нами в жизни, имеет две стороны. Но мы не видим этого, предпочитая выбирать и жёстко придерживаться одной из оценок, в зависимости от склада нашего ума. На мой взгляд, именно такое свойство ума и приводит к той боли и страданиям, которых с лихвой хватает нам в жизни. Вывод: избавляйтесь от однобокого взгляда, старайтесь увидеть другие стороны, принимайте вещи или людей такими, какие они есть.

Но возвратимся к нашей основной теме. Выводы ребёнка об этом мире носят дуальный характер, они очень конкретны, недвусмысленны и по большей части негативны, поскольку ребёнок в свои годы практически беззащитен и не в силах противостоять давлению мира взрослых. Его часто унижают, подавляют его инициативу, контролируют его действия. Нетрудно представить себе, какие убеждения формируют в себе дети об этом мире. Именно эти сформированные в детстве с помощью дуального мышления убеждения определяют нашу жизнь уже в качестве взрослых людей. Иными словами, будучи взрослыми, мы в своих выводах и поступках опираемся на свой детский опыт, который лежит в подсознании. Только подвергая сомнению шаблоны дуального мышления, можно высвободить блок с этого уровня.

Что означает «подвергнуть сомнению»? Это означает поставить под сомнение все критерии, которыми вы пользуетесь в своей жизни, задавая себе вопросы: «А действительно ли это хорошо?», «А действительно ли то плохо?» В идеале, было бы полезно подвергнуть сомнению все свои знания, выкинуть их и, используя уже взрослый ум, начать заново строить мировоззрение, опираясь на конкретный опыт настоящей жизни, на то, что происходит с вами сейчас. Тогда детские шаблоны частично или полностью потеряют власть над вами, и вы почувствуете себя более свободными в принятии решений.

Только в результате сознательных усилий самого человека разобраться со своими проблемами на этих двух уровнях происходят перемены. Здесь становится очевидной та важная роль, которую должны играть в нашей жизни психологи, психоаналитики, духовные наставники и Учителя.

Следовательно, настоящий целитель должен обладать и знаниями классической медицины, и знаниями работы с полями, и знаниями психоаналитика. Кроме того, он должен быть духовным наставником. Только объединяя все эти знания, можно вылечить человека полностью, так, чтобы болезнь или проблема не вернулась снова.

В связи с последним замечанием я хотел бы дать читателям необходимую информацию, как узнавать, кто ваш Учитель. Прежде всего ваш самый главный Учитель – это вы сами. Будда в своё время сказал: «Будьте сами себе светильниками, не полагайтесь на авторитеты». Вы сами лучше всего знаете, что вам надо. Следующими нашими Учителями являются те, с кем мы живём, кто нас окружает. Наши болезни и ситуации, в которые мы попадаем, также становятся для нас Учителями. И наконец, нашим Учителем может быть человек, которого мы выбрали себе в духовные наставники.

Какими качествами он должен обладать? На Востоке всегда считалось, что только тот человек, который преодолел своё эго, может считаться Учителем.

Какими признаками должен обладать этот человек? Настоящий Учитель никогда, никогда не будет подчинять вас своей воле. Свобода воли, свобода выбора есть суть человеческого существа, это его право от Бога. Всё во Вселенной подчиняется этому закону. Когда вы видите, что вас заставляют подчиниться каким-то правилам, которые вы не приемлете, когда наставник не уважает и не принимает вашей индивидуальности, не оставляя за вами свободу выбора следовать или нет его предписаниям, он действует от своего эго, опираясь на жажду повелевать, на желание власти над другими людьми.

Я часто слышу от женщин: «Ах, как мне надоело быть самостоятельной! Хочется спрятаться за кого-нибудь и ни о чём не думать». Как только вы начинаете так думать, рядом с вами может появиться человек, мужчина или «учитель», который подчинит вас себе. Ваш дух будет пойман, и ни о каком развитии уже не будет идти речи. Вы будете проживать чужую жизнь, а не свою, жить чужими взглядами и мыслями. Вы перестанете развиваться как человеческое существо. Смысл жизни заключается не в том, чтобы следовать чужим указаниям или слепо зависеть от чьей-то воли и прихоти, которые часто обряжаются в благонравные одежды, а в том, чтобы найти свою собственную правду и идти своим собственным путём.