Галина Шереметева - Род, семья и судьба человека Страница 8

В родах же складываются определенные условия и представления, основанные на тех событиях и опыте выживания, который приобрели несколько поколений. Такой опыт не всегда положительный и часто основан на страхе насилия и потерь. Испытав лишения, голод, пройдя через несколько войн и революцию, предки передают свои реакции, страхи и даже устоявшиеся стереотипы поведения потомкам. Унаследованная информация о родовых установках, образе жизни, личностных факторах, ключевых событиях и переживаниях предков может руководить почти третью поступков и реакций человека. Вот и получается, что часть наших мыслей, слов и действий не адекватны, и их источником являются переживания наших предков в более ранних исторических ситуациях. Поэтому их ценности, нереализованные желания, заветные или неосторожно высказанные мысли могут найти свое воплощение в жизни детей, внуков или правнуков.

Подобно печатной схеме, спроектированной и собранной несколько поколений тому назад, мозг содержит инструкции, определяющие характер и реакции – спокойные, веселые, сердитые или буйные – на определенные стимулы. Мы строим наше будущее на основе прошлого существования наших предков, повторяя их модели поведения. Эти модели поведения неоднократно повторяются, мы впитываем их в период воспитания и через наблюдение за поведением родителей. Модель поведения, или паттерн, – это устойчивая, специфическая, регулярно повторяющаяся, узнаваемая форма поведения, которая формируется предшествующим сознанием и опытом длиной не только в одну человеческую жизнь. Опыт семьи «до седьмого колена» заложен в индивидуальной модели поведения человека.

«Это на него похоже», – говорим мы о человеке, который в очередной раз не поздоровался с нами, забыл поздравить с праздником или опоздал на важную встречу.

«А что вы от него хотите, он всю жизнь был такой, таким и останется», – характеризуем мы знакомого, узнав, что он снова бросил учиться, очередной раз уволился или оставил семью.

Каждый человек владеет набором позитивных моделей, которые, регулярно повторяясь, радуют его самого и других.

Если в чьем-то характере преобладают позитивные модели поведения, о человеке говорят: «У него все всегда получается»;

«Этот добьется, он везучий».

Мы с вами привыкли считать, что привычки или черты характера формируются в процессе жизни, воспитания.

Любая проблема повторяется из поколения в поколение, пока не будет решена. Получая через поколение информацию о ее неизбежности, мы сами притягиваем ее в свою жизнь.

В обществах, которые пережили тоталитарное давление, через несколько поколений передается ожидание этого давление, которое может проявляться как позиция жертвы или как противоположная позиция агрессора. Поэтому, воспитывая детей, родители неосознанно воспитывают в них представление о неизбежности давления, часто при этом сами его проявляя. Пример поведения родителей, при котором один может нападать и обвинять другого или совершать насилие, запрещая что-то, создает необходимость чувствовать себя жертвой.

Затем в трудные минуты жизни человек не может преодолеть беспомощность, мысль «я ничего не могу сделать» лишает воли и сил.

Это может проявляться как уверенность в том, что «моей вины тут нет, это все они»; «так у всех, с этим ничего не сделаешь»; «я не смогу заработать больше, так как не принадлежу к определенному кругу».

С годами мы открываем: то, что можно сегодня, непозволительно завтра, то, что можно одному, запрещено другому. Раздражение, агрессия или беспомощность и желание все бросить и уйти – это наследство, с которым необходимо бороться, чтобы изменить свою жизнь.

В семьях живут и передаются из поколения в поколение модели осуждения, агрессии, насилия, отвержения, прерывания, потери, беспомощности, ухода.

Самой распространенной является модель подавления.

Давление пережили прародители испытуемых, которые прошли революцию, гражданскую войну и репрессии, перипетии коммунистического режима.

Сами клиенты испытывали давление в семьях и школе и привыкли общаться с людьми с этой давящей позиции.

Дополняет картину всеобщей придавленности модель отвержения. Формы отвержения чрезвычайно разнообразны.

• Это отвержение со стороны правительства, обманувшего доверие прадедов, переживших революцию и гражданскую войну, продолжившееся в массовых репрессиях и гонениях после фашистского плена.

• Это отвержение в семьях, когда супруги покидают друг друга, изменяют, не любят.

• Это следствие родительской нелюбви по отношению к детям, а также отвержение со стороны учителей в авторитарной школе.

Следующая – модель потери.

Это потеря веры в хорошее, любви и взаимопонимания, контакта во взаимоотношениях.

Родители обычно «теряют» своих детей – они плохо учатся в школе, грубят, уходят из дома, болеют и т. д., и т. п.

Анализ жизненных историй показывает: модель потери так или иначе присутствовала в семье предков.

При этом родители теряли детей в буквальном смысле – в результате болезней, несчастных случаев, войн.

Сегодня потери имеют другую форму, но если модель живет в семье, она неизбежно повторяется из поколения в поколение.

Одинаково часто представлены модели насилия и ухода.

Насилие – оскорбления, рукоприкладство, драки и т. п. – присутствуют сегодня в семье и школе.

Уход чаще всего представлен склонностью к алкоголю, разнообразными заболеваниями.

Эти две модели являются следствием пережитого давления.

При этом часть людей выражают появляющееся напряжение открыто в разных формах насилия, а другая часть – склонны подавлять свои эмоции и поэтому уходят в болезни, алкоголь.

Тесно связана с подавлением и одна из ее особых форм – осуждение.

Часть людей обнаруживают у себя и близких склонность к критике, сплетням, жалобам, обвинениям, злословию и т. п.

Некоторые имеют модель прерывания или остановки.

Это прерывание контакта в общении, прерывания беременности, брака, какого-то важного дела, например учебы в вузе и т. п.

И наконец, некоторые имеют модель беспомощности, проявляющейся в том, что мамы не справляются со своими детьми, учителя не могут противостоять недисциплинированному классу, бизнесмены – обрушивающимся неудачам и т. д., и т. п.

В целом анализ ведущих моделей контакта показал: нарушение благоприятного общения связано с живущими в семье моделями подавления и отвержения, насилия и ухода.

Переживая давление и насилие, человек стремится сохранить, обезопасить себя и поэтому сильный партнер может это сделать ласково, мягко, спокойно или, напротив, грубо, бесцеремонно.

В любом случае, независимо от формы контакта, он захватывает пространство партнера и подавляет его чувства, желания, спонтанные действия, а в конечном итоге – самостоятельность, веру в свое совершенство и состоятельность.

При этом руководит, поучает и направляет (директивная модель); манипулирует, взывая к чувствам жалости, совести, вины и стыда, используя положительные и отрицательные оценки (манипулятивная модель); агрессивно подавляет спонтанные проявления слабого (агрессивная модель); предупреждает о негативных последствиях (угрожающая модель); насильно заставляет выполнять необходимые действия (силовая модель).

Формы подавления могут быть самыми разными.

Агрессия нарастает пропорционально интенсивности напряжения во взаимодействии.

Слабое напряжение сопровождает директивные формы воздействия, манипулятивную модель.

С нарастанием напряжения усиливаются вероятность и частота использования подавляющей, угрожающей и силовой моделей.

Необходимо освободиться от позиции жертвы, отказаться от разрушительных моделей поведения и научиться жить по-другому – свободно и счастливо.

Чему мы учим своих детей

В устоявшихся семьях и даже в целом народе, традициях порой есть место правилам взаимоотношений между поколениями. Так, уважение и почитание старших, которые должны помогать младшим осваивать семейные традиции и перенимать позитивный опыт, являются одними из них.

К сожалению, не всегда старшее поколение может справиться с поставленными перед ним кармическими задачами, развивать и совершенствовать духовные качества. Увлекаясь борьбой за материальное выживание и благополучие, многие из них хотят в поколениях возвеличить свои подвиги. Тогда запреты спорить со старшими и критиковать их знания и достижения приобретают весьма определенную форму во взаимоотношениях.

Многие слышали от старшего поколения: «Яйца курицу не учат».

Только вырастая из яйца в курицу, можно начать диктовать младшим свои правила и требовать от них согласия со своими понятиями «хорошо» и «плохо».