Катя Радель - Проснись и добейся успеха Страница 8

Не стоит беспокоиться и о крошечных младенцах, которые еще не научились играть, ибо немало отошедших матерей готово с радостью прижать их к своей груди, принять их и наполнить любовью, как своих собственных детей. Обычно младенцы лишь ненадолго задерживаются в духовном мире и вскоре вновь возвращаются на землю, и нередко к тем же самым родителям.

– Как мы находим в небесном мире своих родных и близких?

– Если человек любит бескорыстно, он создает устойчивую мыслеформу, или мысленный образ любимого друга или родственника и забирает этот образ с собой в небесный мир, поскольку бескорыстная любовь принадлежит именно этому уровню материи. Эта любовь достаточно сильна, чтобы воздействовать на Его друга в вышей сфере ментального тела, бескорыстная любовь имеет отношение к Душе человека, а не к его физическому телу. Итак, Его друг воспринимает вибрацию любви, мгновенно реагирует на нее и наполняет созданную мыслеформу, в результате перед человеком появляется живой образ его друга, и не имеет значение, жив ли этот человек или мертв, поскольку эта любовь относится не к той части человека, которая может быть заключена в физическом теле, а к его душе, которая способна одновременно отвечать на любовь даже сотни друзей и близких, потому что никакое количество образов в нижних сферах не может исчерпать полноту души, подобно тому, как квадрат состоит из бесконечного количества линий, а куб – квадратов.

Таким образом, каждый человек в небесном мире будет постоянно окружен теми, кого он желает видеть рядом, и он всегда будет видеть их с самой лучшей стороны, потому что на ментальном плане они на два уровня ближе к реальности, чем в ограниченных условиях физического мира.

То же самое относится к человеку, который на земле был предан какому-то личностному божеству; на ментальном плане этот образ будет отчетливым.

– Может ли человек, находясь в небесном мире, видеть своих родных и близких на земном плане, и ждет ли их появления в небесном мире?

– Нет. Как может умерший человек радоваться на небесах, когда он видит, что его близкие пребывают в печали или совершают греховные поступки, а его жена или наполняется горем или вскоре выходит замуж за другого?

Что же касается ожидания появления родных и близких в ментальном мире, то оно вряд ли принесло бы больше пользы, ведь не говоря уже о том, что оно могло бы затянуться на долгие годы, друзья и близкие могут за это время так измениться, что их появление не вызовет у ожидающего особой радости. Тем не менее, природа решает все эти проблемы, и родные и близкие все время предстают перед человеком в небесном мире в своем лучшем виде, и между ними не возникает разлада, потому что он получает от них только то, что сам желает.

– Насколько верно общепринятое мнение о существовании семи небес рая? Проходит ли человек через них столь же последовательно, как через подпланы астрального мира?

– Ментальный мир как и астральный, разделен на семь подпланов.

Поскольку в отличие от астрального тела в ментальном теле материя не перераспределяется, в небесном мире человек не проходит через все его подпланы, а сразу оказывается на том уровне, который соответствует стадии его развития, и проводит там всю свою жизнь в ментальном теле.

Главным свойством седьмого, низшего подплана является бескорыстная любовь к семье, все оттенки эгоизма должны быть ликвидированы на астральном плане. Отличительной чертой шестого подплана является преданность Богу в образе человека, тогда как на пятом подплане эта преданность должна выражаться в той или иной деятельности. Эти три подплана связаны с наработкой преданности другим: семье, друзьям или божеству в образе человека.

Ключевой нотой четвертого уровня является преданность всему человечеству, включая бескорыстный поиск духовного, философского или научного знания, литературные или художественные способности, а также служение во имя любви к служению.

В конце небесной жизни, продолжительность которой может быть различной ментальное тело отбрасывается, и начинается период жизни человека в каузальном теле.

– Что происходит с человеком после того, как он покидает низшие сферы ментального мира?

– Все умственные способности, которые выражаются человеком на низших уровнях, переносятся в каузальное тело вместе с теми зародышами страстей жизни, которые вошли в ментальное тело из астрального. Здесь душе уже не нужны окна, потому что не существует стен; однако большинство людей весьма смутно осознают свое пребывание в этом мире и поэтому находятся в нем недолго и часто в бессознательном состоянии; но это не мешает усвоению тех малых результатов, которые стали следствием завершившегося личностного прожития. Однако с развитием человека его жизнь на высших подпланах ментального мира становится более долгой, богатой и полной, так как его каузальное тело растет и совершенствуется; и он возвращается на землю с новым знанием и может более эффективно помогать себе и другим.

Первый, высший подплан ментального мира является обителью Учителей, или Адептов, и Их продвинутых учеников; на втором подплане пребывают души, высокий уровень развития которых подтверждается врожденной культурой и естественной утонченностью их тел; и, наконец, на третьем подплане обитает большая часть упомянутых ранее шестидесяти миллиардов душ, которые образуют наше все еще неразвитое человечество.

Продолжительность пребывания человека в высших сферах ментального мира зависит от того, на каком этапе эволюции он находится, а также от глубины его мыслей и благородных поступков в течение земной жизни.

Так или иначе, для каждого человека, каким бы неразвитым он ни был, перед возвращением на землю наступает момент полной ясности, когда он видит свою прошлую жизнь со всеми поступками – причинами, отражающимися на его будущем, а взгляд в будущее открывает перед ним следующее воплощение со всеми его перспективами и возможностями. Затем, облака материи окутывают его и затуманивают его взор, и цикл нового воплощения начинается с пробуждения сил низшего разума посредством слепого желания проявленной жизни.

Глава 8

Узнайте же, монахи, человек есть бог-младенец. Время же – пеленки. Пространство окружающее – также. И тело вместе с ним, и так же чувства, и все что могут воспринять они. И мать, что с неусыпною заботой дитя блюдет, она прекрасна знает, пеленки – это вовсе не малыш. А вот малыш не ведает того… И в битве той неравной разрывает он плоть свою на части… А Бог-Отец и Мать – за битвой той с любовью наблюдает.

– Астральный, ментальный, казуальный мир. Каково же подлинное строение человека? Я знала, что есть душа, но я никак не могла подумать, что отделившись от тела, после смерти я буду продолжать думать, все помнить, понимать и более того продолжать жить, только без материальных желаний: поспать, поесть, заработать, одеть. Каково строение человека, кто мы?

– Ты правильно сказала —Душа. Человек по сути своей представляет Душу, частицу Божества. Он является индивидуальностью, сыном, которому предстоит вырасти, пройти эволюцию и стать подобным своему Божественному Отцу. Эта Душа, будучи частицей Божества, содержит в все добро и совершенство в потенциале. Душа имеет особый проводник, который называется казуальным телом, состоящим из материи верхнего уровня ментального плана.

Спускаясь в физический, Душа проходит через нижний уровень ментального плана и астральный план, облачаясь в одеяния из материи этих планов, которые в дальнейшем образуют ментальное и астральное тела. Только после обретения этих промежуточных проводников оно может войти в соприкосновение с физическим телом ребенка в чреве матери, родиться в физическом мире, прожить свою земную жизнь, познавая окружающую действительность. В конце жизни, когда наступает предел износа физического тела, происходит процесс, обратный схождению в более плотные миры: сначала Душа покидает физическое тело и продолжает жить в астральном теле на астральном плане, затем покидает этот проводник, чтобы в течении долгого времени жить в ментальном теле на ментальном плане, о котором я говорила ранее. Наконец, покинув этот последний проводник, Душа снова возвращается в свой собственный мир – духовный подплан. И через некоторое время Душа вновь начинает схождение в более плотные миры, снова обретая ментальное, астральное и физическое тела.

Душа растет, пока не достигает своей главной цели – слияния с Божественным. Она не затрагивается рождениями и смертями, однако пребывая в постоянном казуальном теле от жизни к жизни, она хранит память об опыте своих воплощений. То что мы называем жизнью человека, для Души является не более чем днем в его реальной жизни, а физическое тело, которое рождается и умирает, есть просто очередное одеяние, в которое она облачается для продолжения своей эволюции. Таково подлинное строение человека.