Энтони Мелло - Молитва Лягушки Страница 8

Два брата, которые любили

Жили-были два брата, один из них был холостым, а другой имел семью. У братьев была ферма, щедрая земля которой дарила им богатый урожай зерна. Собранный урожай братья поровну делили между собой.

Поначалу все шло хорошо. Но затем женатый брат стал просыпаться среди ночи и думать: «Нет, это несправедливо. Брат не имеет семьи, и при этом получает половину урожая. У меня жена и пятеро детей, у меня будет поддержка в старости. Но кто позаботится о брате, когда он состарится? Ему нужно зарабатывать больше, чем он зарабатывает сейчас, я думаю, что он нуждается в деньгах больше меня».

С такими мыслями он вставал ночью, незаметно пробирался в амбар брата и высыпал туда мешок зерна.

Холостяка тоже начали посещать подобные мысли. Иногда он просыпался по ночам и размышлял: «Нет, это совершенно несправедливо. У моего брата есть жена и пятеро ребятишек, а он получает только половину урожая. У меня же семьи нет. Разве справедливо, что мой бедный брат, чья нужда больше моей, получает столько же, сколько и я?» Затем он вставал, пробирался к амбару брата и высыпал туда мешок зерна.

Однажды они проснулись в одно и то же время, пошли каждый к амбару брата с мешком за спиной и столкнулись друг с другом!

Об этой истории стало известно много лет спустя, когда братьев уже не было в живых. Так вот, когда горожане решили построить храм, они выбрали то место, где встретились братья, потому что не могли представить себе места более святого, чем это.

Важно религиозное различие не между теми, кто верит, а кто нет, а между теми, кто любит, а кто нет.

Бог позаботится о мессии!

Однажды зажиточный фермер ворвался к себе в дом и крикнул жене страдальческим голосом:

— Ребекка, в городе происходит нечто ужасное! Говорят, что там появился мессия!

— Ну и что же тут ужасного? — спросила жена. — Думаю, это замечательно. Почему ты так нервничаешь?

— Почему я так нервничаю? — воскликнул фермер. — После долгих лет напряженного труда мы наконец зажили богато. У нас тысяча голов домашнего скота, наши амбары полны зерна, а фруктовые деревья принесли отличный урожай. Сейчас же нам придется от всего этого отказаться и следовать за ним!

— Не беспокойся, — утешила его жена, — Бог добрый. Он знает, сколько горестей выпало на долю евреев: мы натерпелись и от фараона, и от Хамана, и от Гитлера; нас всегда подвергали гонениям. Но наш Господь всегда находил выход из положения, не правда ли? Не теряй в Него веру, мой дорогой муженек. Уверена, что с мессией Он тоже разберется.

Опасно быть избранным народом

Девяностодвухлетний Гольдштейн пережил погромы в Польше, концлагеря в Германии и десятки других антисемитских выступлений.

— Господи! — взмолился как-то он. — Правда ли, что мы Твой избранный народ?

И ответил ему Небесный Глас:

— Да, Гольдштейн, евреи — мой избранный народ.

— Ну, может, уже пора выбрать кого-нибудь другого?!

Отпусти ветку

Однажды один атеист сорвался со скалы. Падая вниз, он все же умудрился ухватиться за ветку молодого деревца. Так он и висел между небом и пропастью, осознавая, что долго не протянет.

Вдруг его осенила одна идея. «Господи!» — закричал он что есть силы.

Тишина! Никто не ответил ему.

«Господи! — закричал он опять. — Если Ты есть на небе, спаси меня. Клянусь, я буду верить в Тебя! Я буду стараться передать свою веру другим людям!»

Вновь тишина! Когда его хватка стала слабеть и он чувствовал, что ветка вот-вот выскользнет из рук, сверху раздался громогласный голос, эхом разнесшийся по долине:

«Все так говорят, когда попадают в беду».

«Нет, Господи, нет! — взмолился ободренный надеждой бедняга. — Я не такой, как все. Я уже начал верить в Тебя, разве не видишь — я уже слышу твой голос. Только спаси меня, и я буду почитать Твое имя до моих последних дней».

«Очень хорошо, — сказал голос, — Я спасу тебя. А теперь отпусти ветку».

«Отпустить ветку? — завизжал обезумевший от страха человек. — Думаешь, я совсем с ума спятил?»

Говорят, что, когда Моисей кинул свой жезл в воды Красного моря, ожидаемого чуда не произошло. Лишь только когда первый человек бросился в море, волны расступились и образовался безопасный проход для евреев.

Постелите одеяло на землю

Однажды загорелся дом Муллы Насреддина; спасаясь от огня, он забрался на крышу. Положение его становилось угрожающим, поэтому собравшиеся на улице друзья растянули одеяло и крикнули, чтобы он прыгал вниз: «Прыгай, Мулла, мы тебя поймаем!»

— Ни за что, — крикнул Мулла. — Знаю я ваши проделки, ребятки. Я прыгну, а вы уберете одеяло, и я опять останусь в дураках!

— Не говори глупостей, Мулла. Какие могут быть шутки? Ситуация опасна. Прыгай скорее!

— Нет, — ответил Насреддин, — я вам не верю. Постелите одеяло на землю, и тогда я прыгну.

Пусть бог вычтет деньги заблаговременно

Однажды в церкви люди случайно услышали молитву старого скряги: «Если бы Всевышний, да святится навечно Его святое имя, дал мне сто тысяч долларов, я отдал бы десять тысяч беднякам. Клянусь, отдал бы! Но если Всевышний, вечная ему слава, не верит мне, то пусть вычтет эту сумму заблаговременно и вышлет мне остальное».

Надежда на бога ничего не значит

Во время полета командир экипажа обращается по радио к пассажирам: «Вынужден сообщить вам плохое известие: у нас большие неприятности, нам остается надеяться только на Господа Бога!»

Пассажир повернулся к рядом сидящему священнику и переспросил: «Простите, что сказал командир?»

«Он сказал, что у нас нет никакой надежды!» — ответил священник.

Кого бог простит

Один суфийский святой, совершая паломничество в Мекку, с удовлетворением для себя отметил, что, когда он прибыл к святыне, там почти не было верующих, поэтому он мог спокойно исполнить необходимый ритуал.

Закончив обязательный религиозный ритуал, он опустился на колени, припал лбом к земле и произнес: «О Аллах! В жизни у меня есть только одно желание. Дай мне милость никогда не обижать Тебя».

Услышав это, Всевышний засмеялся и ответил: «Этого просят все. Но если Я всем вам окажу милость, то, скажи мне, кого же мне тогда прощать?»

Когда у одного грешника спросили, как он смог так безбоязненно войти в храм, он ответит: «На свете нет ни одного человека, которого не укрывало бы небо; на свете нет ни одного человека, которого не поддерживала бы земля, а Бог… разве Он не небо и земля для каждого из нас?»

Мастера откроют врата божьи

Священник попросил как-то дьякона собрать десять человек из прихожан, чтобы они помолились за здравие одного больного.

Когда приглашенные пришли, кто-то шепнул на ухо священнику: «Среди этих людей есть известные воры».

«Тем лучше, — ответил священник. — Если Врата Божьи будут закрыты, то эти умельцы смогут их открыть».

Как нужно преследовать преступника

Один путешественник шел по дороге. Мимо него промчался всадник: в глазах — злобный огонь, на руках — кровь.

Вскоре с путником поравнялась группа всадников. Они спросили, не видел ли он одного наездника, у которого руки были в крови.

— Кто он? — спросил путник.

— Преступник, — ответил старший группы.

— И вы преследуете его, чтобы передать в руки правосудия?

— Нет, — последовал ответ, — мы преследуем его, чтобы указать ему путь.

Мир может спасти только примирение, но никак не правосудие, которое по существу является синонимом мести.

Посмотри прямо на луну

Поэт Авхади из Кермана сидел как-то вечером на крыльце своего дома, склонившись над какой-то посудиной. В это время суфий Табризи проходил мимо.

— Что ты там делаешь? — спросил он.

— Рассматриваю отражение Луны в чане с водой, — последовал ответ.

— Ты что, хочешь сломать себе шею? Почему ты не смотришь на Луну прямо?

Слова — неадекватное отражение реальности. Человек думал, что знает, что такое Тадж-Махал, ибо ему показали кусок мрамора и сказали, что Тадж — это собрание подобных кусков. Другой человек был убежден, будто знает, что такое Ниагарский водопад, потому что видел ниагарскую воду в ведре.

— Какой у тебя миленький ребенок!

— Чепуха! Ты еще не видела его фотографии!

Слова (и концепции) — это субъективные признаки, а не отражение действительности. Восточные мистики говорят: когда мудрец, указывает на Луну, дурак видит палец!

Пьяница смотрит вниз на луну