Юри Каптен - Мифы медицины традиционной и нетрадиционной Страница 8

Этические моменты вегетарианства несомненны: пока ученые все ищут и ищут душу и спорят о самом ее существовании, животный мир испытывает лишь массовые страдания. С позиций космических законов (признают ли их ученые или нет, неважно, ибо они объективны) Монады, или Искры Божьи, животных хотят эволюционировать, и а мешаем им эволюционировать, лишая физических тел. Вы скажете, что и растения тогда нельзя есть? — но растения не обладают нервной системой и не испытывают страданий, как животные. Поэтому поедание растений или животных—разница качественная, а не количественная. И, поскольку ноосфера Земли сейчас все больше накапливает в себе невидимые эманации боли и страданий животного царства, особенно что касается высокоразвитых животных типа коров, лошадей или собак, — человечество уже сейчас начинает нести полную кармическую ответственность за массовые убийства этих живых существ, признает и осознает ли оно то или нет: повышение процента самоубийц, психические срывы и случаи неоправданных проявлений жестокости, возрастание стрессовых нагрузок, климатические аномалии и увеличение на планете числа «дурных мест»…

Лично я с становитлся на вегетарианский путь развития постепенно: сначала я запретил себе есть мясо в виде поджарок или отбивных, но иногда употреблял колбасы или мясные голубцы… Затем я отказался и от продуктов из от рубленого мяса, но разрешил себе поедание колбасы… Затем перестал есть вообще мясо и мясные продукты, но использовал в пищу яичницу и вареные яйца.

Самый хороший способ отказаться от мясной пищи—посмотреть на какое-то блюдо и как можно более наглядно увидеть весь процесс его приготовления: вот животное семь дней морят голом перед тем, как зарезать, вот это животное кричит от боли в ужасной предсмертной агонии, вот кровь сливают, а его тушу разделывают мясники… Уверен, что если у вас есть хоть чуточку воображения кушать это блюдо просто расхочется!

Но, являясь поборником вегетарианства, я все же отдаю себе отчет, что для иных больных и ослабленных людей (например, после перенесенной операции или иных стрессов) здесь можно было бы и сделать исключение. И в экстремальных случаях, когда речь идет о самой жизни человека, — она будет все же ценнее, чем жизнь животного.

В любом случае вегетарианство—еще не повод считать человека высокодуховным. Гитлер, например, был убежденным вегетарианцем.

Так что, как говорится, «думайте сами, решайте сами»… И, подводя тогда итоги о правильном питании, становится ясно, что, если мы действительно хотим развить на планете совершенную жизнь и оправдать звание человека разумного, то должны задуматься и о правильности нашего питания. И очевидно, что никаких общих и единственно приемлемых для всех диет здесь нет и быть не может. Все мы слишком разные и думаем по-разному, и то, что полезно для одного, вероятнее всего будет вредным для другого…

Теперь же я предлагаю рассмотреть и проанализировать некоторые эффекты нетрадиционных методов целительства и малоизвестные аспекты широко рекламируемых ныне оздоровительных систем.

Тема 2. Мифы нетрадиционной медицины: ловушки для простаков

Книги с «сытинскими» формулами с для получения многочисленных благих результатов, включая прежде всего самоисцеления когда-то произвели в России едва ли не сенсацию. Действительно, во многом мы такие—какими сами себя хотим видеть, и корни здоровья следует прежде всего искать в нашем сознании.

Если мы проанализируем, почему мы болеем, то нетрудно будет прийти к выводу, что прежде всего мы болеем потому, что разрешаем себе болеть. Еще в школьные годы немалое число детей, чтобы не ходить в школу, предпочитали болеть или искусно прикидывались больными. Это разрешение себе болеть сохраняется и в зрелые годы.

Более того, нетрудно выявить и пагубно воздействующее незримое телепатическое внушение со стороны общества. Оно состоит в том, что человек старше 50 лет уже едва ли не обязан быть старым, и удивленные возгласы, когда есть явное противоречие между большим паспортным возрастом и сохраненной биологической молодостью—все это из той же области. Фраза «Как? Вам 85, а вы еще бегаете в парке?» по сути означают «Вы еще живы? Удивительно! Ведь вам давно место в могиле». Так что серьезным врагом здоровья в старости является и коллективное общественное сознание.

Поэтому многократное повторение утвердительных формул (аффирмаций) важно как противодействие пагубному влиянию телепатических общественных внушений.

Кроме того, многократное повторение утвердительных формул для самопрограммирования нетрудно, и оно не требует специальных знаний и особой квалификации. Основная сложность заключается лишь в том, что мы должны различать явный самообман и самоослепленность от реального положения дел и конкретного состояния здоровья в целом и отдельных органов в частности. Хотя между этими крайними полюсами и нет четкой разницы, и границы здесь сильно размыты.

Продвинутые уровни самоуправления через настройки своего сознания поначалу может показаться довольно трудным занятием. Особенно тяжело отслеживать и анализировать потоки своих неуправляемых мыслей: сначала это вообще кажется невозможным. Но со временем, по мере практики, такое самоуглубление становится все более и более легким делом, и оно начинает приносить не только радость, но и подлинные прагматические выгоды. Особенно в плане здоровья.

Так что я бы рекомендовал, даже если вы систематически делаете какие-то тренировочные комплексы, не гнушаться многократным повторением особых формул самовнушения или самонастройки, направленным на достижение ясного и чистого сознания-ума и крепкого телесного здоровья. Какими бы примитивными такие формулы не казались. При этом следует не столько стремиться найти в книгах все более и более совершенные и «самые правильные» формулы в аспекте изящности, сколько систематически практиковать те, которые вам самим кажутся наиболее адекватными и применимыми лично для вас.

В этих практиках вербальных формул нет ничего вредного, и нет в них нежеланных побочных последствий, разве что явный самообман или самообольщение. Чтобы избежать этих эффектов лучше изменять эти словесные формулы примерно следующим образом: вместо утверждения «я абсолютно здоров» (особенно когда это явно не так!) проговаривать «я с каждым днем становлюсь все более здоровым», вместо «я спокоен» говорить «я с каждым днем становлюсь все более спокойным». Это не только более адекватно отразит положение дел, но и придаст некую динамичность вашим внутренним (подсознательным) устремлениям.

Что же касается особых магических заговоров, — здесь ситуация уже существенно другая. Эти категории формул из области оккультизма подчиняются определенным оккультным законам магии и колдовства. А потому требуется особая внимательность и некоторая мистическая «квалификация». Особенно осторожными надо быть с мистическими формулами на незнакомых языках и избегать их повторения, если источник этих заклинаний малоизвестен или его чистота может оказаться сомнительной.

Вы можете верить или не верить в существование невидимых астральных духов или тонких сущностей, но все же скажу: после повторения иных формул или заклинаний может прицепиться какая-то невидимая гадость, от которой уже будет очень сложно отвязаться.

Аналогичным образом, следует осторожно обращаться и с религиозными мантрами на санскрите: адресованная тому или иному полубогу, ее повторение обычно предусматривает соблюдение определенных правил, установленных в рамках той религиозной школы, откуда данная мантра исходит. Кроме того, божество может «обидеться», если вы будете допускать какие-то ошибки в данной формуле, или если ваше сознание не будет достаточно высоким образом настроено. Так что, еще раз—думайте сами, решайте сами…

Все сказанное следует в равной степени отнести и к контактерским посланиям, то есть результатам телепатическим общения с «Высшим Разумом», или к сообщениям медиумов. Я бы настоятельно посоветовал избегать даже однократного повторения вслух разнообразной тарабарщины типа «ДИ-ДИ-БЕ-БЕ…», как то было распространено, если иные вспомнят, в газетных публикациях 1991–1992 года.

Если проследить модные течения в западных странах с начала 1900-х годов, можно заметить, что общественный интерес с мистике и оккультизму, а также к индийской йоге происходит как бы волнами, то достигая большого распространения, то практически затухая. Так или иначе, центры по Хатха-йоге теперь распространены по всему миру, в большем или меньшем количестве. Например, я насчитал в Лондоне и окрестностях, если верить соответствующим рекламным объявлениям, более 100 таких центров (!). Соответственно имеет смысл проследить в общих чертах позитивные стороны занятия Хатха-йогой и возможные негативные эффекты от подобных практик.