Игорь Шумейко - Апокалипсис в мировой истории. Календарь майя и судьба России Страница 8

Единство природы человека цивилизованного нигде не проявляется так ярко, как в цикличном восприятии времени. Эмоциональный образ месяца, времени года, прорастающего сквозь предыдущий сезон и умирающий, растворяющийся в последующем. И эта удивительная, всепроникающая двенадцатеричность… От вавилонских двенадцати созвездий к двенадцати коленам Израиля, двенадцати апостолам, двенадцати паладинам Карла Великого… двенадцати Блока…

Двенадцатеричность — отдельный парадокс истории. И, похоже, — старейший из них. Вроде ничто не препятствует разбиению суток подобно метру, килограмму в удобнейшей десятичной системе — но даже и современные ученые разводят руками…

Единственный в истории опыт введения десятичных суток и десятичных секунд принадлежит стране — автору и хранителю метрических эталонов. Введенное 24 ноября 1793 года (вместе с теми самыми «термидорами» и «брюмерами») десятеричное измерение суток и часов просуществовало до 7 апреля 1795 года. Заметьте: месяцы, («брюмеры» и т. д…) просуществовали до 1804 года. Наполеон отменил их, коронуясь, как бы «расплевываясь» с революцией. А десятеричные секунды прожили лишь 2 года. Двенадцатеричное, основанное еще в Древнем Вавилоне на сопоставлении (это лишь одна из гипотез) размеров солнечного диска и его дневного пути по небу — устояло.

«Кажется в самой природе времени, нечто располагает к двенадцатеричному счислению»— это говорят уже сегодня французские физики Одуан и Гино — крупнейшие авторитеты в сфере метрологии.

2. Август как месяц

Август — перелом года, месяц увядания, усталости и катастроф. Публицистика уверяет, что это — только для России и только с недавних пор. Август-2000 вроде бы подтверждал это: под землей (переход под Тверской), под водой («Курск»), над землей (Останкинская башня).

Августовские катастрофы повлекли в 2006 году и вполне рациональное объяснение: отпуска — увеличение пассажиропотоков, плюс — увеличение нагрузки на пилотов/наземников из-за их отпусков. Террористические атаки в одном августе — приурочивались к подобным же в прошлых годах. Вполне правдоподобно, но все же не покрывает весь «августовский феномен». Далее — об иррациональной составляющей.

31 августа 1986 г. у Новороссийска при идеальной погоде и видимости гибнет «Адмирал Нахимов» — сотни томов расследований дают совершенно замечательный результат: никто (проверьте) не назовет вразумительно причины этой крупнейшей катастрофы.

Август — Саяно-Шушенская ГЭС. Внутреннее ожидание августовских несчастий у нас настолько сильно, что в августе 1997 года, когда не случилось ни путча, ни дефолта, настоящей всероссийской трагедией стала гибель в автокатастрофе далекой экс-принцессы…

Большевизм, сам являвшийся болезнью, неким синдромом цивилизационной «усталости», в себе нес уже, как вторую производную, «усталость от усталости». Как сообщает «Краткий курс истории КПСС», партию едва не погубил партийный кризис, так называемый «Августовский блок 1912 года. Это за 79 лет до последнего коммунистического августа.

А вот и счет Ахматовой к месяцу августу: «Опять подошли «незабвенные даты»,/ И нет среди них ни одной не проклятой».

Впрочем, и лицо/олицетворение всех ее несчастий, творец проклинаемых дат— Троцкий — был зарублен в другом августе… Какая то была по счету попытка? — Устал опасаться?

Это времяощущение обыгрывалось как штамп еще в XIX веке. «Вянет лист проходит лето. Осень золотится. Юнкер Шмит из пистолета хочет застрелиться…»

Не только российский феномен. В подтверждение тезиса о психологическом единстве человека цивилизованного, вспомним пророка Иеремию, стихи 20–21, глава 8 «…кончилось лето, а мы не спасены… хожу мрачен, ужас объял меня».

Ведь, картина нашей осени (листопад, улетающие птицы, и т. д.) и близко не сопоставима с осенью палестинской, но едина психическая структура, циклическое ощущение времени.

29 августа 73 года — римляне взяли штурмом и уничтожили Храм иудеев, маркировавший собой — эпоху «Второго Храма». (Первый Храм — Соломона, а Третий Храм по богословскому определению — тело Христово). Об иерусалимском победителе Тите Флавии Веспасиане сообщают разное. Таинственную его болезнь, выражавшуюся в периодических оцепенениях и упадке сил, унесшую его в 42 года, связывали то с мистическим влиянием разрушенного Храма, то с чарами иудейской царевны Береники. И Светоний, вроде никогда не снисходивший до еврейских источников, путавший, как известно христиан и «…иудеев, волнуемых Хрестом», пишет, что Тит, отменно владевший всеми видами оружия в том последнем бою в Иерусалиме «двенадцатью стрелами поразил двенадцать врагов». Такая лобовая, просто невероятная для светониевого стиля символичность. Или тема целой диссертации: «Как эта азиатская двенадцатеричность просочилась на страницы римской истории?»

А через шесть лет, став императором, Тит получит зловещий, но и самый знаменитый в истории «салют». 24 августа 79 года Везувий сжег и покрыл пеплом три веселых римских города: Помпеи, Геркуланум и Стабии (что-то вроде Жуковки, Барвихи и Никол иной Горы для древнеримской элиты [1]). Все исторические книги повторяют, что знаменитый Плиний

Старший погиб то ли изучая работу вулкана, то ли спасая население. Но в письме-отчете его племянник, Плиний Младший сообщает Тациту о необъяснимой усталости и апатии великого римлянина. Приплыл старший Плиний — ученый и командующий флотом, — к помпейским берегам действительно для наблюдений и помощи, но вдруг…

Племянник, и сам изумляясь, рассказывает, как зайдя в дом поспешно собирающегося друга, Плиний попросил «…приготовить себе ванну, потом подать обед в спальню, может(гадает Плиний Младший), желая приободрить Помпониана своей притворной беспечностью…а между тем из Везувия подымался громадный столб огня, блеск которого только увеличивался вследствие окружающей темноты… номой дядя вправду заснул, и пришлось его будить, так как дверь спальни засыпало пеплом и пемзой и весь дом колебался от ужасных толчков. Для защиты от падающих камней и пемзы на головы привязали подушки… решили отправиться на берег моря, но здесь было еще страшнее и ужаснее. Здесь мой дядя лег на разостланный платок, приказал подать холодной воды и выпил ее… Угрожающее пламя и запах серы обратили всех в бегство… опираясь на двух слуг дядя приподнялся, но тотчас же упал. Я подозреваю, густой дым задушил его. Когда, наконец, на третий день стало светло, его тело нашли совершенно неповрежденным. Он скорее напоминал спящего, чем мертвого».

Что еще добавить по этой теме? И самое мощное в истории Земли (той части истории, что наблюдается человеком) извержение вулкана — это 27 августа 1883 г., Кракатау, Индонезия.

Все вышесказанное, подобранные факты о влиянии августа, особого, переломного месяца. Далее — об эпониме: Августе-императоре.

3. Август — гражданин и принцепс

При жизни и при власти многие императоры давали свои имена городам или месяцам. Но часто преемники, посреди гор разбитых статуй и сорванных памятных табличек, приказывали: «Восстановить все, как было до…!». Например, октябрь делал своим месяцем беспредельно жестокий и наглый Домициан (Представьте: была бы у нас Великая Домициановская Социалистическая революция), один из тройки знаменитых безумцев, свергнутых и убитых: Домициан, Каллигула, Нерон.

Кстати, «подшефный» месяц последнего — апрель. (Но тоже не удержался, а то бы — привет «Нероновским тезисам Ленина», Союзу демократических писателей «Нерон»).

Но история сохранила только июльи август. И если Юлия Цезаря можно назвать неким эскизом Сверхчеловека, поражающего мерой своего личного гения, то Август — это правитель мира, создатель нашего цивилизационного круга. Не только в том дело, что он прекратил Столетнюю гражданскую войну, к которой можно приложить и эпитет Мировая, по размаху. В каком-то смысле Августа можно назвать «государственным, политическим Предтечей», политическим аналогом Иоанна Крестителя, вопиявшего: «приготовьте пути Господу! Прямыми сделайте стези его». Каким бы ни назвать, («таинственным», «мистическим», «метафизическим»?) тот способ передачи информации, но юноша, приемный сын Цезаря, стоя посереди Форума, будто услышал этот «глас вопиющего» в далекой палестинской пустыне. Создал мировую империю — под будущую мировую религию.

Именно «кесарь Август» — как написано в Евангелиях, — издал и тот приказ о переписи населения, что привел Святое семейство в Вифлеем.