Людмила Голубовская - Кого выбирают деньги. Все наше богатство от Бога Страница 8

Пространство для всех нас общее, но поворачивается Оно к каждому человеку определенным энергетическим образом. То есть если кто-то в Целое, в Пространство, долгое время отдавал позитивную энергию, то Пространство будет к нему благосклонно. Но если кто-то в Целое – мусорит, плюется, хамит, стремится урвать, то наступает момент, когда положительная карма у этого человека перерасходуется, и Пространство вздыбливается и набрасывается на обидчика.

Хотим мы этого или не хотим, но каждому из нас приходится иметь дело с Целым – жить в каком-то доме, ходить по улицам, где-то работать, с кем-то общаться, иметь каких-то начальников и подчиненных, родителей и детей, друзей и соседей. То есть каждый человек НЕ изолирован, он живет в Пространстве.

Но если кто-то слишком «детский» (с точки зрения эволюции) и ведет себя чересчур эгоистично, то однажды Пространство «ставит его на место». Поэтому самое лучшее – все-таки дружить с Пространством. Тогда и оно будет отвечать нам добром.

Пространство, Целое исполняет наши потребности, а мы помогаем Ему

Мы говорим Пространству: «Если уж я появился тут у тебя на свет, то накорми меня, одень, дай дом и т. д.» И Пространство возьмет под козырек и все это нам предоставит. Но только оно скажет: «Но и ты сделай для меня то, что я хочу». А именно то-то и то-то…

Когда я думаю о Пространстве, то вспоминаю сказку «Гуси-лебеди», в которой рассказывается о том, как отец с матерью ушли по важным делам и оставили старшую дочь смотреть за маленьким братцем.

«– Доченька, – говорила мать, – мы пойдем на работу, береги братца. Не ходи со двора, будь умницей…

Отец с матерью ушли, а дочка позабыла, что ей приказывали: посадила братца на травке под окошко, а сама побежала на улицу гулять. Налетели гуси-лебеди, подхватили мальчика, унесли на крыльях.

Бросилась девочка догонять их. Бежала, бежала, увидела – стоит печь, испеклись в ней пирожки, только вынуть их некому.

– Печка, печка, скажи, куда гуси-лебеди полетели?

Печка ей отвечает:

– Съешь моего ржаного пирожка – скажу.

– Стану я ржаной пирог есть! У моего батюшки и пшеничные не едятся…

Печка ей не сказала. Побежала девочка дальше – стоит яблоня, ветви под тяжестью яблок согнулись до земли.

– Яблоня, яблоня, скажи, куда гуси-лебеди полетели?

– Съешь моего лесного яблочка – скажу.

– У моего батюшки и садовые не едятся!

Побежала девочка дальше, течет молочная речка в кисельных берегах, и так много киселька, что, того и гляди, сейчас бережок обвалится.

– Молочная речка, кисельные берега, куда гуси-лебеди полетели?

– Съешь моего простого киселька с молоком – скажу.

– У моего батюшки и сливочки не едятся!»

И печке, и яблоньке, и молочной речке, всем помощь требовалась: печке – пирожки из нее вынуть, яблоньке – облегчить ее ношу, а то ветви у яблоньки слишком отяжелели, и отъесть надо было киселька у молочной речки, чтобы уцелел кисельный бережок.

Но девочка была гордой, и она думала, что не зависит ни от печки, ни от яблоньки, ни от молочной речки с кисельными берегами. И помогать она никому не хотела…

Долго бегала девочка, но нашла наконец она братца и сбежали они с братцем от Бабы-яги. Но Баба-яга послала снова гусей-лебедей за ними вслед.

И поняла все же девочка, что без доброты и уважения ко всему сущему – ни ей, ни братцу не спастись.

«Сестра с братцем добежала до молочной реки. Видит – летят гуси-лебеди.

– Речка-матушка, спрячь меня!

– Поешь моего простого киселька.

Девочка поела и спасибо сказала. Река укрыла ее под кисельным бережком.

Гуси-лебеди не увидели, пролетели мимо. Девочка с братцем опять побежали. Но вот, догоняют их снова гуси-лебеди.

– Яблоня-матушка, спрячь меня!

– Съешь мое лесное яблочко!

Поскорей съела. Яблоня ее заслонила веточками, прикрыла листиками; гуси пролетели. Вышла и опять бежит с братцем, а гуси-лебеди – за ней; совсем налетают… К счастью, на дороге печка.

– Сударыня печка, спрячь меня!

– Съешь моего ржаного пирожка!

Девочка пирожки из печки вынула, поскорей пирожок в рот, а сама вместе с братцем в печь, села в устьице. Гуси-лебеди полетали-полетали, покричали-покричали и ни с чем улетели».

И таким образом девочка проявила уважение и исполнила просьбы и молочной речки с кисельными берегами, и яблоньки, и печки. И так спаслась она вместе с братцем…

В этой сказке есть все ответы (и рекомендации) о том, как нам вести себя с Пространством, с Целым.

Исполняем потребности свои и Пространства, Целого – по очереди

Кроме личных планов и целей каждого человека, существуют еще планы и цели эволюции всего живого на Земле. Хотим мы этого или нет, но жизнь вмешивается каждый день в наши планы и многое в них меняет. И приходится быть готовыми к тому, что Пространство, Целое, будет что-то требовать от нас.

Когда вы ощутите это требование Целого – то без всякого стресса, гнева и напряжения принимайтесь делать то, чего от вас желает это Целое (заметим, не ожидая за это никакого вознаграждения или поощрения).

Из всего вышесказанного может показаться, что всем нам следует забыть свои цели и планы, а только и бегать по нуждам Пространства.

Но вот теперь включите себя лично тоже – в нужды Пространства, ведь вы – полноценная и равноправная частичка Целого.

Если вы решите, опять же исходя из Всеобщности, что сегодня ваши цели и планы в значимости «перевешивают» требования окружающего Пространства, то займитесь именно своими делами. Таким образом, по очереди вы делаете то личные дела, то общественные.

Если вы устали, естественно будет отдохнуть, на время свернув свою активность, свои дела (и также отложить дела других), пока вам потребуется восстановить свои силы. Очень многое можно перенести на завтра, на послезавтра или еще на более позднее время, когда приток энергии поможет легко выполнить вашу задачу.

Но если возникает у вас (или у других) очень срочная ситуация, то вы, невзирая на усталость, конечно же, будете заниматься всеми этими делами. Главное, чтобы у вас НЕ было в этот момент злости или чувства протеста, тогда все «пойдет само собой» и получится гармонично.

Итак, Пространство – это все, что нас окружает. В том числе и вещи…

Вещи – способность денег обретать форму

Отдельные вещи подобны буквам, их связь подобна предложениям, Бог подобен смыслу всей книги.

Люди ценят деньги за возможность превратить их в вещи, продукты, услуги, в инструменты труда и творчества, образование и воспитание детей, красоту, искусство, отдых и т. д. То есть люди любят деньги НЕ сами по себе, а за возможность извлечь из них что-то другое, что удовлетворит потребности и исполнит желания.

Но, чтобы деньги могли превращаться в то, что нам требуется, нужны еще и подходящие условия. Согласитесь, человек в безлюдной пустыне, даже будучи «завален» деньгами, не сможет купить воды…

Поэтому вещи – это буквально «овеществленная энергия» (какой же мудрый у нас язык)!

У некоторых людей нехватка денег связана с их особым ошибочным отношением к вещам. То есть кто-то так любит застывшие формы (а вещи – это и есть материальные формы), что никак не способен сменить прежние вещи на новые или избавиться от лишних вещей. Но еще кто-то – не любит вещи, и это тоже препятствует тому, чтобы деньги правильно двигались в его направлении.

Как мы уже видели раньше, деньги – это очень живая, подвижная энергия, и если человек включается в движение денег, в этот поток, то у него всегда будет достаточно денег.

Но это в том случае, если он умеет оперировать НЕ только деньгами, то есть абстрактной, формализованной энергией, но и вещами – конкретной воплощенной энергией.

«Маятник вещей» – от «вещизма» до «аскетизма»

Все мы пользуемся вещами, ведь с помощью вещей нам удается эффективно продвигаться в земной жизни. Однако при этом можно впасть в «вещизм», который состоит в сильной любви и привязанности к вещам.

Вещизм проявляется в том, что человек очень ценит вещи – те вещи, которые ему нравятся, которые он выбирает. К тем же вещам, которые ему не нравятся, он равнодушен (или презирает их).

Вещи – это инструменты в познании мира, некие спутники и помощники, служители, облегчающие человеку жизнь и помогающие ему решить свою эволюционную задачу.

Более того, вещи несут энергию, причем разные типы вещей воплощают различные энергии и качества.

Однако некоторые люди, подсознательно чувствуя, что вещи их обременяют, стараются обходиться минимумом вещей и не хотят покупать новые вещи, у них зацепка за вещи «со знаком минус». Эти люди отказываются от вещей, и это происходит по трем мотивам.