Бхагаван Раджниш (Ошо) - Тайные знания Страница 8

Храмы остаются источником вдохновения все двадцать четыре часа в сутки. Вы знаете, что кроме двери магазина или дома в вашей жизни есть еще одна дверь, которая не имеет никакого отношения ни к вашей жене, ни к вашему богатству… измерение, которое не причастно ни к рынку, ни к вашим желаниям. Оно не принесет ни богатства, ни славы, ни удовлетворения желаний, – храм постоянное напоминание об этом. В жизни существуют моменты, когда вы устаете от мира, вам надоедает семья, – и тогда, чтобы обрести гармонию, вы можете пойти в храм.

Если храм разрушить, то не будет никакой другой альтернативы. Если вы устали от домашней кухни, можно пойти в отель или в ресторан, но если вы устали от рынка, куда вам податься? Храм дает другое измерение, уводя от мира, где существует только «дать» и «взять». Поэтому те, кто превратил храмы в подобие рыночной площади, уничтожили их.

Храм не место для совершения сделок, это место для отдыха и расслабления, где, уставшие и истощенные от своей мирской жизни, вы можете обрести мир и покой. Чтобы войти в храм, не нужно выполнять никаких условий: вроде того, что туда будет позволено войти только с определенной суммой денег, или багажом знаний, или уровнем престижа, – храм принимает вас такими, какие вы есть. Это такое простое место, что оно принимает вас такими, какие вы есть.

Вы устали от той жизни, которую проживали уже много раз. В такие минуты вы, наверное, чувствовали, как открывается дверь к молитве. Если эта дверь открылась хотя бы один раз, она может быть открыта снова и снова, даже в вашем магазине и в вашем доме. В любое время, когда вы только захотите, вы сможете легко достичь этой двери, потому что моменты, которые могут быть названы действительно великими, редки. Не нужно отправляться в паломничество, либо на поиски Махавиры или Будды. Эти мгновения слишком быстротечны. Поблизости должно быть какое-то место, куда вам будет легко попасть.

Детские воспоминания имеют большую важность. Ученые говорят, что к возрасту семи лет ребенок постигает практически все основы, которые послужат фундаментом всех позднее приобретенных знаний. Нового будет добавлено очень немного, и все его знания будут выстроены на этом фундаменте. Если к возрасту семи лет взрослые не сумели сформировать в уме ребенка ассоциацию, связывающую его с храмом, то впоследствии сделать это будет трудно, практически невозможно. Нужно будет приложить невероятные усилия, но даже в этом случае итог окажется лишь поверхностным.

Вот почему раньше люди старались, чтобы первым воспоминанием ребенка после рождения было воспоминание о храме. Все, что его окружало, было спланировано таким образом, что он вырастал возле храма, постепенно познавая и впитывая все, что было с ним связано. Храм становился неотъемлемой частью его бытия, и, когда он входил в мирскую жизнь, храм занимал в ней свое собственное специальное место, потому что именно храм, в конце концов, в зрелости даст ему прибежище. Поэтому важно, чтобы храм имел свое место в сознании ребенка прямо с самого рождения. Позднее это будет трудно…

Впечатления, связанные с храмом, отпечатывались в сознании всех тех людей, кто жил в его окрестностях. Это настолько глубоко вошло в их подсознание, что перестало быть только идеей и стало частью их бытия. Поэтому по всему миру размеры и формы храмов могли друг от друга отличаться, но сам по себе храм существовал всегда.

В современном мире храм не считается чем-то обязательным; его место заняли другие учреждения – школы, больницы и библиотеки. Но все это имеет отношение только к материальному миру, это вообще не связано с тем, что выходит за его пределы. Необходимо еще нечто такое, что привлекало бы внимание к трансцендентальному. Когда мы просыпаемся утром, нам необходимо слышать звон храмового колокола, а когда ложимся ночью спать, мы должны слышать религиозные песнопения, доносящиеся из храма.

В жизни Махавиры был один случай… Вор лежал на смертном одре, и сын попросил его дать какое-нибудь последнее наставление, которое помогло бы в работе. Вор сказал: «Никогда не связывайся с человеком, которого зовут Махавира. Если ты узнаешь, что он пришел в твою деревню, уходи в другую. Если он встретится тебе на дороге, спрячься где-нибудь в переулке. И если, сам того не сознавая, ты окажешься там, где сможешь услышать его слова, немедленно закрой свои глаза и уши. Берегись его как чумы!»

Когда сын спросил, почему он должен так бояться Махавиры, отец сказал: «Просто послушай меня. Если ты приблизишься к этому человеку, плохо наше дело, семья твоя умрет с голоду».

Затем произошло нечто очень интересное. Сын этого вора всегда избегал Махавиры, но однажды он совершил ошибку. Махавира сидел в молчании в манговой роще, а ничего не подозревавший вор случайно проходил мимо. Внезапно Махавира начал говорить. Вор выслушал половину предложения, закрыл свои уши и убежал. Но все-таки он уже услышал половину предложения, и это доставило ему немало хлопот. За ним гналась полиция, все полицейские страны преследовали его за воровство, и несколько недель спустя он был наконец пойман.

Воровство было их семейным бизнесом, и в этом деле сын вора был мастер. Он был столь умен, что никогда не оставлял после себя улик. О том, что он был вором и совершил много краж, было хорошо известно; каждый об этом знал, но против него не было никаких улик. Поэтому ничего другого не оставалось, кроме как заставить его признаться силой.

Его сильно напоили, так что два-три дня он лежал без сознания. Снова открыв глаза, он все еще пребывал в полубессознательном состоянии. Повсюду вокруг сын вора увидел прекрасных женщин, спросил у них, где он находится. Ему ответили, что он умер и что все уже давно готово, чтобы решить, взять его либо на небеса, либо в ад. Ему сказали, что все ждут, когда он придет в сознание, чтобы услышать признание во всех совершенных им грехах. Если он признается, его возьмут на небеса, если нет, то пошлют в ад. Но если он скажет правду, то будет спасен.

Сын вора почувствовал, что сейчас должен сказать правду и не упустить своего шанса попасть в рай, – теперь, когда он умер, ему больше нечего было бояться. Но вдруг он вспомнил те полпредложения, которые услышал от Махавиры. Махавира говорил о богах и призраках. Он также упоминал о ямадутах, которые отводят людей в разные миры после смерти. Сын вора слышал, как Махавира говорил, что большие пальцы ног ямадутов всегда искривлены. Открыв глаза, он увидел: ступни людей, стоящих возле него, были абсолютно нормальными – он насторожился. Тут он сообразил, что признаваться нет необходимости, – подвох был разгадан. Сын вора сказал, что не совершал никаких грехов… в чем ему сознаваться? Если им так хочется, они могут направить его в ад. Но как они это сделают, если за ним не числится ни один грех? Им пришлось его отпустить.

Тогда он побежал к Махавире, пал к его ногам и попросил его завершить предложение, которое его спасло. Если половина предложения, произнесенного Махавирой, спасла ему жизнь, тогда какая ценность заключена в целом предложении! Он сказал Махавире, что готов отдать себя полностью.

Рано или поздно он все равно будет пойман и повешен, но, если он услышит остаток предложения, возможно, опять спасется. Вот почему Махавира говорил: даже если вы услышали только половину предложения, произнесенного пробужденным, в один прекрасный день она может вам пригодиться. Так же человек, который забегает в храм или просто случайно проходит мимо, улавливает звуковые вибрации, исходящие из храма, ощущает аромат этого пространства… даже это может помочь.

Достаточно на сегодня?..

Глава 2

Алхимия святых мест

В Тихом океане есть маленький островок, остров Пасхи, где находится тысяча огромных каменных статуй, каждая порядка двадцати футов в высоту. Население острова составляет сейчас лишь двести человек. Когда остров был впервые открыт, выяснилось, что он был таким крохотным, что не смог бы прокормить более двухсот человек, а это значит, что его население никогда не превышало двухсот человек. Если на этом острове могли жить только двести человек, каково же было изумление исследователей при виде целой тысячи гигантских каменных статуй! Пять статуй на каждого человека! Но обитатели острова не смогли бы сделать такие огромные статуи, даже если бы захотели, потому что все их время уходило на заботу о повседневных нуждах. В чем цель и назначение статуй? Кто их сделал и зачем? У историков возникает много подобных вопросов.

Еще одно не менее удивительное место есть в Центральной Азии. Оно могло служить аэродромом, но в то время самолеты еще не были изобретены, эта гипотеза не годится. Эта площадка, по всей видимости, была сооружена от пятнадцати до двадцати тысяч лет назад. И только после изобретения самолета возникла мысль, что это место в Центральной Азии когда-то могло использоваться в качестве аэродрома.