Ольга Крючкова - Большая книга славянских защитных заговоров Страница 8

Читать три раза, утром и вечером.

"Господи, благослови, истенной Христос (трижды). Встану я, благословясь, пойду я, раб Божий Макар, во чисто поле. В чистом поле стоял дуб Лаврентий; и под дубом под Лаврентьем, на горе Асафе, и стоят тут 12 сестер, беззастежных и простоволосых, и спрашивает их батюшка Михаил архангелъ: "дети Ирода царя, куда вы пошли, путь свой направили?" – Мы пошли в мир людей знобить и злой смерти предавать. – И запретил им батюшко Михаил архангел, и таловыем прутом стал наказывать. И возопили ему двенадцать сестер, дочерей Иродовых: "О, батюшко Михаил архангел, не будем в твой день по миру ходить и кто тебя будет по трою на день призывать, того не будем костей ознбить и лютой смерте предавать!" И рече им батюшко Михаил архангелъ: – Подите вы на темные леса и на черныя грязи, тут и жгите, и палите пенье и колоду; тут вам гулянье и красованье по свой век и по свою смерть. И не прикасаться бы вам к тому рабу Божию Макару и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь".

"На море на окияне, на острове на Буяне, лежит камень алтырь. На том камне сидят три старца с железными прутьями. Идуть к ним на встречу 12 сестер лихорадок. – Вы, куда идете грешныя, окаянныя, проклятыя? – «Идем в мир, у людей кости ломать да силу вынимать». – Воротитесь грешныя, проклятыя, окаянныя. – «Мы тогда воротимся, когда эти слова будут все знать, да по три раза в год читать».

"В пречестном святом Окияне море стоит столб, на том столбе камень, и на том камени святый отец Сисиний, и узре на море видение: возмутися вода до облак, изыдоша из моря 12 девок простоволосых и безпоясых, и видение их диавольское. И спросит у них святый отец Сисиний: – что вы за девы? – Они отвечают ему, окаянныи диаволе: «мы есть трясавицы, отца Филина, брата Иродова, дщери, которой снял главу вашего Иоанна Предтечи. И рече им отец Сисиний: – почто вы пришли и куда идите? – Они же реша: «из рода христианскаго людей мучити, аще кто зло творит и клевещет, безмерно упиваетса вином и объядается, заутрени просыпает, обедни прогуливает, мы тех добираемся и мучим немилостиво; они есть угодницы наши».

И поча молится, Господу Богу и Отцу святый отец Сисиний: Господи, избави род христианский, сих диаволей. И послал Господь три архангела: Михаила, Сихаила и Акноса, и четырех евангелистовъ: Луку, Марка, Матфея, Иоанна Богослова; и повеле их окаянных мучити и бити трема прутами железными, по хребту и по чреву и по всему телу, и даша по три тысячи ударов на каждый день; они же возмолишася: помилуйте ны святыя отец Сисиний и три архангела Михаил, Сихаил, Акнос, помилуйте род христианский и рече окаянныи диаволе: «Господи и угодниче божий! где мы вас заслышим, в котором городе или страны, то мы того города или страны станем боятся и побежим от вас за сто верст, и к тому человеку более не придем». Испросив у них святый отец Сисиний и Михаил, Сихаил, Акнос, какия ваши имена окаянныи диаволе.

Они же реша:

1-я рече: имя мне Тресея.

2-я рече: имя мне Огния кипучая, как в печи смольнима дровами сжгу человека.

3-я рече: имя мне Недра, знобит человека, не может он и в печи согретися.

4-я рече: имя мне Ломея, ложиться на грудях и под грудями и збирает у человека утробу, всю перемутит.

5-я рече: имя мне Усма губилца, та ложится у человека в грудях, у сердца и находит хрепотой.

6-я рече: имя мне Оглухища, уши затыкает и голову ломит, ежели проминует год, тот человек навечно будет глух.

7-я рече: имя мне Томея; та человека так ломит, как буря сухое дерево.

8-я рече: имя мне Пухея, та у человека плечи и утробу пушит.

9-я рече: имя мне Желтея, тогда человек бывает желт, как в курином яйце желток.

10-я рече: имя мне Окоркуща, та всех злее и проклятее, избирает ручныя и ножныя жилы, влечет.

11-я рече: имя мне Гладея, та человеку в ночи спать не дает, беси приступают и с умом разделяют.

12-я рече: имя мне Невея, сестра большая и старшая трясавица, при усекновении честныя главы Предтечи несла главу на блюде и всех зляе и проклятее, к которому человеку пристанет, тот не может жив быть".

"Крест хранитель всея вселенныя; крест красота церкве; крест царем державы, крест ангелом слава, а диаволам язва. Во имя Отца и Сына и святого Духа., аминь. Окаянныя трясавицы заклинаю вас святым отцом Сисинием и тремя архангелами: Михаилом и Сихаилом Акносом и четырьми евангелистами: Лукою, Марком Матфеем, Иоанном Богословом.

Ты еси окаянная Тресея,

Ты еси окаянная Огния,

Ты еси окаянная Недра,

Ты еси окаянная Ломея,

Ты еси окаянная Усма,

Ты еси окаянная Оглухища,

Ты еси окаянная Томея,

Ты еси окаянная Пухея,

Ты еси окаянная Желтея,

Ты еси окаянная Окоркуша,

Ты еси окаянная Гладея,

Ты еси окаянная Невея, сестра большая и старшая трясавица, – заклинаю вас святым отцем. Сисинием и тремя архангелами Михаилом, Сихаилом и Акносом и четырьмя евангелистами, Лукою, Марком, Матθеем и Иоанном Богословом, и святыми безсребренниками Козмою и Дамияном, и страстотерпцем Георгием победоносцем, Димитрием мироточцем Артемоном священномучеником. И побежите вы окаянныя дияволе прочь от раба или рабы божия (имя), и призову на вас святых отцов Сисиния и Михаила и Сихаила и Акноса и четырех евангелистовъ: Луку, Марка, Матвея и Иоанна Богослова, и начнут они вас мучити и бити прутами железными немилостиво и давати вам окаянным по три тысячи ударов прути железными на каждый день, во веки, аминь".

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. От болезни лихорадочной, головной, сердечной, нутреной костоломной, знобучей, трясучей, поносной, сыпучей, неприимной водянки помилуй раба Божьего (имя больного)».

Читать трижды.

"Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, в чистое поле, в восточную сторону. В восточной стороне стоит вышнее древо. Под деревом под вышним стоят три чудотворца: первой-от чудотворец – Николай угодникъ; второй-от чудотворец – Кузьма-Девьянъ; третий-от чудотворец – Симон святой. Пошол Симон святой во путь, во дорогу, а навстречу то ему двенадцать дев, косматых, безпоясых простоволосых. "Куда вы, двенадцать дев, косматых, безпоясых, простоволосых пошли?" "Мы пошли, двенадцать дев, косматых, безпоясых, простоволосых во путь, во дорогу, народ томить, знобить и корчить, и лютой смерте предавать!" Взял Симон святой в кажную руку по три прута и дал им в спину по три лозана. Тогда возмолились Симону святому двенадцать дев, косматых, безпоясых, простоволосых: "Симон святой, не трогай нас, а мы не тронем раба Божия (имя)." Кто эту молитву будет знать, по трою на день читать, тому кумоха в род и род его не заглянет, во веки веков. Аминь".

Заговор от лому рук

"На море на кияне, на острове на Буяне лежит камень, на камне стоит гора, на той горе лежит рука Иоанна Предотечи. Возму я сию руку в болную свою руку, подаст мне здравие, рабу Божию (имя), рука не будет болети, все разныя болезни отпадут и исцилятся от сего время до конца его жизни".

Заговор от недугов

"Иду я, раб (имя) из ворот во чистое поле во окиян-море, становлюсь я, раб (имя) на бел горючем камне алатыре, опоясаваюсь белой пеленой, заговариваю своего раба (имя) от всех злых недугов с принедугами и с полунедугами вся злыя недуги недужити раба (имя). Отсылаю вас во окиян-море, в бездны преисподния, в котлы кипучия, в жар палючай, в смолу горючия по сей день, по сей час, по мое крепкое слово, а был бы раб сей здрав и жив и здравие его не было в тереме княжем, а цилее бы его не было во все околице, а был бы он здрав и жив от роду и до веку по всю его жизнь. Слово его крепко".

Заговор от нерождения

Напиши записочки: "Двири небесныя отверзошася, и ты, отроча, выйди, вон зовет тя Господь наш Иисус Христос". И положи за пазуху.

Заговор от ожогов

На обоженное место плюют и говорят слова:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Идет красная девка с мокрым веником, тушит, гасит огненную реку, огненныя искры, огненное пламя».

"Стану, раба Божия, Марья Константиновна, дочь Агафьина, стану, благословесь, пойду, перекрестесь, – из избы дверьми, из двора воротами, в чисто поле, в восточну сторону. В чистом поле есть огненная река; в огненной реке лежит стар матер, ни плитъ, ни горит, не прындиваетъ. Веки повеки, отныне, до века".

"Среда, пятница, между имя четверг, утуши пламя-огонь святого раба (имя)".

Перед топящейся печкой лекарка-старуха ставит больного, обнажает больное место, берет щепоть соли. Когда наговаривает, соль бросает в огонь и пальцами мажет больное место.