Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы - Марьяна Романова Страница 8

на перекрестке». Приходите на безлюдный пеший перекресток четырех дорог (в форме равностороннего креста). В кармане берете с собой мелочь – произвольное количество монеток. Становитесь в центр перекрестка лицом на восток. Медленно оборачиваетесь против часовой стрелки вокруг своей оси, представляя себя в центре вихря, который уносит от вас все лишнее. Оборачиваетесь так одиннадцать раз. Уходя, бросаете монетки в центр перекрестка.

В традиции деревенской магии очень много обрядов, которые связаны со сбрасыванием и тоски, и болезни, и даже порчи на ветер. Если работаете в традиции, то вот один рабочий универсальный вариант, как это можно сделать.

В ветреный день приходите на перекресток четырех дорог, становитесь лицом на запад. Предварительно надо найти в своем теле «нехорошие» темные участки и собрать их в единый комок в районе солнечного сплетения. Когда произносите слова, вы должны представлять, как этот комок словно превращается в змею, выходит из вашего солнечного сплетения и улетает по ветру, навсегда вас покидая. Вариантов сопутствующих слов может быть море, можете написать свой заговор.

Очищение водой

Банальная ванна с солью очень хорошо помогает поддерживать энергетическую чистоту практику. Хотя бы раз в неделю не ленитесь готовить ее для себя. Соль можно дополнительно зарядить на алтаре Гекаты и к обычной соли подмешивать ритуальную.

Предваряя возможный вопрос: что значит «зарядить на алтаре»? В каждый обряд вы можете положить на алтарь вещи, которые хотите пропитать энергиями канала. Просто положите мешочек соли на алтарь – на любом ритуале Гекаты.

Моя любимая ежевечерняя чистка от накопившегося дневного мусора тоже связана с водой. Становитесь под душ, вода должна литься на вашу макушку. Совмещаете это с визуализацией – над вашей головой, точно натяжной потолок, появляется пульсирующий золотой свет. Свет уходит вверх, в бесконечность. Чем выше он поднимается, тем белее становится. Сконцентрируйте внимание на своей макушке. Представьте, что на ней открывается воронка – словно косточки раздвигаются и тело приходит в готовность принять энергию извне. Далее вы начинаете протягивать бело-золотой свет сверху в свое тело – так, словно оно полое. Вода из душа льется на вашу голову, но ваше внимание полностью сосредоточено на принятии света. Жадно тяните его – сперва золотой, а затем ослепительно-белый. После такой практики даже взгляд становится иным – чистым и свежим.

Хорошо чистит серия коротких погружений в любой источник с живой водой. Подойдет любой родник или монастырская купальня. Никаких особенных премудростей – просто погружаетесь несколько раз подряд с головой. Это еще и хороший заряд «эндорфинной» бодрости.

Ну и конечно, исконно-посконная русская баня. Древний «дедовский» обряд очищения, связанный со стихиями огня и воды, работает как часы, не теряет своей мощи сквозь века. Если нет противопоказаний по здоровью, введите банные процедуры в свой «энергетический рацион».

Очищение землей

Первый вариант. Сброс негатива в землю. Работаем босыми ногами на земле. Прыжки, под которые подстраиваем дыхание, – ноги соприкасаются с землей на выдохе. Во время каждого соприкосновения стоп с землей визуализируем, как в землю уходит чернота. Если с визуализацией все в порядке, можно разрешить себе видеть и второй поток – наполняющий, который идет от земли в наше тело.

Второй вариант. Работа с солью. Особенно рекомендуется для тех, кто работает с другими людьми. Высыпаете соль на свои ладони – по большой горстке на каждую руку. Визуализация – похожая на ту, что описана в практике со свечой. Словно черный песок или черно-серый дым на каждом выдохе испаряется от ладоней в соль. Соль затем закапывается в землю. Время практики определяете вы сами – оно очень зависит и от степени вашей «загрязненности», и от навыка удерживать внимание. Как только в практику вмешиваются фоновые мысли – это знак, что ее пора заканчивать.

Интересный случай из практики. Бесноватая

Мне везет на магический экстрим – видимо, такая карма. Я с самого детства любила опыт чрезмерности – если уж голодать, то минимум двенадцать дней, если уж соприкасаться с ночным лесом, то идти одной и до самого рассвета, если уж познакомиться с энергией, которую в народе называют бесами, то из первоисточника. То есть найти людей, которые буквально «бесами больны».

Есть два полюса чувствительных людей, сквозь которых магия проходит в бессознательном или полубессознательном режиме. Люди, которые пропускают через себя некую волну, но совершенно не умеют ею управлять.

Один полюс – присоединенные к свету. Их обычно называют блаженными или юродивыми. Мне приходилось встречать таких людей, одного – в юности. Я тогда училась в старших классах и уже занималась медитацией, интересовалась техниками работы с сознанием, но к магическим практикам еще не пришла.

Не могу сказать, сколько ему было лет, тому юродивому. Тогда он мне казался стариком – хотя бродячий образ жизни не способствует сохранению тела в свежести и, возможно, ему было лишь немного за сорок, как сейчас мне самой. Все называли его Граф Вознесенский.

Графа Вознесенского я подкармливала хот-догами, иногда подкидывала ему мелочь, а в погожие дни и под настроение останавливалась поболтать. «Поболтать» – это не очень правильная дефиниция для наших отношений, которые сводились к тому, что Граф заразительно смеялся, глядя тебе в глаза, и порой изрекал что-то бессвязное, но в моменте казавшееся значимым. Было в нем что-то такое – даже когда его почти беззубый рот извергал просто никому не адресованный матерок (о, он мог бы стать автором монографии «50 оттенков междометия “бл…”»), все равно это попадало куда-то в самую душу, в самую больно вибрирующую ее часть. И сегодняшнее протяжное «б…я-я-я-я» точнее античных певцов провозглашало тонкость созерцательной благодати, а вчерашнее – экспрессивное, как летящий по корту мячик, – вмещало в себя безысходность бытия человека в жерновах окаянной судьбы.

Он всегда сидел на толстом листе картона возле метро «Первомайская», был чрезмерно счастлив и бородат. Графом его прозвали местные бомжи за мятый и поеденный молью фетровый цилиндр, который он носил в любую погоду, и за манеру церемонно обращаться к каждому встречному «сударь» и «мадам».

Очевидно, что судьба была к нему жестока – словарный запас и витиеватость речи позволяли предполагать наличие высшего образования и некоторую степень начитанности. Но у него не было ничего – денег, дома, еды. Только настоящий момент, который он проживал так счастливо, как умел.

А он знал толк в счастье. У него была эта специфическая одаренность – дар быть счастливым и не привязывать это состояние к обстоятельствам.

Иногда Граф Вознесенский вещал. Мог что-то предсказать, достать информацию словно из ниоткуда. Например, мне он однажды