Александр Усанин - Три тела. Секрет всех восточных учений Страница 9

Но не так. Бог один и только один. Потому что Он – Полное Целое. Мы – части Его. Но мы не являемся Богом. Бог – это Полное Целое, а мы – Его часть. Часть – это не Полное Целое. Компьютерная мышка или клавиатура – это части компьютера. Но «мышка» или клавиатура – это ещё не компьютер. Другая крайность в восприятии Бога – крайний дуализм. Ощущение своей отделенности от Бога и от других.

И имперсоналисты, которые говорят:

«Бога как Высшей, всем управляющей личности нет. Каждый из нас – это Бог!» и те, кто говорят: «Бог есть. Но Он – далеко, и существует отдельно от нас. И Бог, и все души отделены друг от друга»

похожи на людей, которые, глядя каждый со своей стороны на цилиндр, спорят, что это такое. Один говорит: «Это круг!», другой говорит: «Это квадрат!!»

Золотая середина меж этих двух разных подходов заключается в том, что мы – части живого Единства, мы всегда связаны друг с другом как части Одного Организма с названием Бог, хотя физическим зрением воспринимаем себя отделенными. Причиняя страдания другим, мы косвенно причиняем страдания себе – как часть тела, которая причиняет вред другой части, вредит сама себе.

Это – концепция, основанная на традиционных общечеловеческих ценностях и находящаяся в гармонии с современной наукой. Она сформулирована пятьсот лет назад Шри Чайтаньей Махапрабху как ачинтья-бхеда- и абхеда-таттва: «непостижимое единство и отличие энергии и её источника».

Сейчас очень много людей, которые культивируют свой эгоцентризм, прикрываясь такой философией, что каждый из нас – это Бог. Подобные философии привлекательны для тех, кто не хочет никому подчиняться. Чем меньше любви в обществе – тем больше людей становятся индивидуалистами, сосредоточенными только лишь на себе.

Чем больше в людях корысти, – чем меньше любви между людьми, – тем они дисгармоничнее, и тем больше страданий они причиняют друг другу. Поэтому они боятся вступать в личностные отношения друг с другом. И тем больше они боятся воспринимать Бога как личность, перенося подсознательно свой болезненный опыт общения с другими как с личностями также и на Него.

Но Бога не нужно бояться. Он – не садомазохист. Он никогда не причинит вреда Своей части. Он любит свою каждую часть так же, как мы любим и ценим каждую часть своего тела, даже если она временно сейчас заболела, приносит нам беспокойства и боль.

Все дисгармоничные – то есть, греховные действия влекут за собой определенного вида реакции, направленные на то, чтобы побудить душу перестать действовать в эгоцентрическом настроении, ограничить ее дисгармоничные действия. Но если клеточка перестает быть больной и решает быть снова здоровой – организм ее с радостью принимает обратно в здоровые отношения с Собой, какую бы боль и страдания она не причиняла до этого.

Именно так следует понимать утверждение священных писаний, что бхакти (преданность души Богу) сжигает дотла все грехи. Бог простит все грехи, если мы восстановим свои отношения с Ним. Он простит всё, что мы делали раньше, забудет про эти болезни и отменит все назначенные для нашего исправления (направленные на исцеление от эгоцентризма) процедуры, если мы станем душевно здоровыми снова.

Единение с мирозданием может быть активным или пассивным. Когда человек действует в дисгармонии с окружающим миром, что ведет к разного рода конфликтам и стрессам, – ему очень полезно уединение где-нибудь на природе, остановление внутренних диалогов и мыслей, – пассивное единение с миром. Активное единение с миром известно как жизнь в любви к Богу, – как действия в чистой и безусловной любви.

Сейчас широко развивается в основном только имперсональное направление в терапии, которая снимает боль от неправильных отношений с другими, успокаивает. Подобные практики устраняют проблему, но не глубинный источник проблемы. Потому что они не говорят о душе и о Боге как личностях. Не учат восстановлению утраченных отношений со Всевышним. И даже на мирском уровне не учат прислушиваться к своей совести, не избавляют от эгоцентризма.

Психотерапевтам необходимо развивать персональную терапию, основанную на понимании природы души и её отношений со Всевышним, на возвышение людей до состояния С-ЧАСТЬ-Я.

Зачем души приходят в материальный мир?

Одним из наиболее тонких и сложных вопросов во многих религиозных традициях является вопрос о причине прихода души в этот мир. Правильный ответ на него даст понимание, как нам, частичкам Всевышнего, вернуться обратно домой, в мир духовный, в наш вечный и истинный дом.

Но для этого нужно сначала понять, кто мы и для чего Бог нас создал?

Представьте себя на мгновение Богом. Вы ни в чём не нуждаетесь; своим желанием Вы в один миг можете создать всё, что только захотите. Так зачем Вам создавать кого-то ещё? – Правильно! Чтобы не было скучно!

Согласно древнейшим на нашей планете священным трактатам – санскритским ведическим текстам, не существует ничего кроме Всевышнего. Всегда существовал, существует и будет существовать только Он – Великий, не имеющий начала и конца Абсолют. До сотворения бесконечных миров существовал только Бог и ничего кроме Бога; после сотворения бесконечных миров существует только Бог и ничего кроме Бога; и после уничтожения материальных миров будет существовать только Бог и ничего, кроме Бога. Всё, что Он создаёт, Он создаёт из Своей непостижимой и всемогущей Энергии, проявляющейся в бесконечном разнообразии форм, качеств и свойств.

Всё, что Он делает, Он делает только для Своего наслаждения, и у всего сущего, нет другой цели или причины, кроме наслаждения Его. Потому что всё сущее – это и есть Он. И для того, чтобы расширить Своё наслаждение, Он создаёт тех, с кем Он мог бы общаться.

И, поскольку кроме Него ничего не существует, Он наделяет частички Себя индивидуальным сознанием. Это как если бы мы с Вами могли наделить индивидуальным сознанием различные части своего тела, чтобы общаться с ними: «Как вы там, мои ножки?» – «Отлично! Пробежка была превосходной!»

Конечно, это достаточно упрощённый пример, потому что Всевышний наделяет частички Себя не только индивидуальным сознанием, но и всеми необходимыми для разнообразного общения свойствами. Чтобы мы могли общаться друг с другом, у нас должна быть способность воспринимать друг друга самыми разными способами: мы должны слышать и видеть друг друга, прикасаться друг к другу, и т. д. Поэтому каждая личность-частица-объект духовного мира обладает индивидуальной формой и качествами, всегда оставаясь при этом как индивидуальной личностью, так и неотъемлемой частицей Всевышнего.

Каждая часть и орган вашего тела – рука, сердце, печень, желудок – обладает собственной формой и качествами, и всё же все они состоят из одних и тех же элементов и остаются неотъемлемыми частицами целого организма. Так же и мы – вечные неотъемлемые частички Всевышнего, созданные из одной всемогущей, волшебной, сознающей себя духовной энергии.

Чтобы дать людям понимание природы души и духовного мира, Иисус говорил им: «Будьте как дети!». Во время своих выступлений я, чтобы объяснить этот важный момент, полушутя спрашиваю присутствующих: «Был ли кто-нибудь из вас ребёнком?» В зале – весёлое оживление, смех: конечно же, все были детьми!

Дети не заботятся о потребностях тела: о том, что им есть, что надевать, где спать – об этом заботятся их родители. Сексуальные желания их пока тоже не тревожат. А что же заботит детей? – Их «заботят» только игры! Для счастья им нужно только чтобы взрослые не тревожили их чрезмерной заботой об их телах:

– Саша!! Обедать пора!

– Мам, да не хочу я есть! Я утром хорошо поел!!!

– Ты ноги промочил! Иди, оденься потеплее!

– Мам, да мне не холодно! Мои ноги вообще не мокрые!

– Дети!!! Поздно уже! Спать пора!

– Да не хотим мы спать!!! Ещё совсем светло! Можно, мы ещё чуть-чуть поиграем??!!

Причём, дети играют друг с другом не на деньги, не ради какого-то корыстного интереса. Им интересно только одно – игра как таковая. А что такое игра? Это процесс общения душ, принимающий разнообразные формы. Дети могут придумать игру на пустом месте, было бы только пространство и время. Они могут найти мел или кусок кирпича, нарисовать классики и прыгать в них часами. Девчонки готовы с утра до ночи прыгать в резинки, в скакалки (опять же, совсем не на деньги!). «Жмурки», «отгадки», «догонялки», «прятки», «выше ноги от земли» – для этого детского всем нам известного счастья особых гаджетов не нужно. Всё, что для этого нужно – те, с кем мы можем играть.

Конец ознакомительного фрагмента.