Александр Маркитанов - Душа, Эго и Путь Страница 9

Тут можно читать бесплатно Александр Маркитанов - Душа, Эго и Путь. Жанр: Религия и духовность / Эзотерика, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Александр Маркитанов - Душа, Эго и Путь

Александр Маркитанов - Душа, Эго и Путь краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Александр Маркитанов - Душа, Эго и Путь» бесплатно полную версию:
Все мы ученики в школе под названием «жизнь». Мы приходим, чтобы получать уроки мудрости и извлекать пользу из своих ошибок. Между входом и выходом у нас есть возможность пройти обучение, освоить три основные ступени: принятие, любовь и осознанность. Конечной целью нашего визита на Землю является духовная эволюция или осознание того, что внутренняя гармония не достигается путем внешних побед над врагами окружающей действительности. Даже с успехом сокрушив всех соперников, мы не застрахованы от встречи с собственными, внутренними врагами. И лишь обретя полную и безраздельную власть над ними, мы сможем рассчитывать на полную защиту и неуязвимость. Не то ли это состояние, что буддисты называют нирваной, а христиане – сошествием Святого Духа или Благодатью?

Александр Маркитанов - Душа, Эго и Путь читать онлайн бесплатно

Александр Маркитанов - Душа, Эго и Путь - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Маркитанов

Осуждение – ложное суждение. Позволил человек себе это удовольствие – незаметно для себя в этот момент выбрал сценарий судьбы, в котором предусмотрены обильные столкновения с «недостойными личностями» – учителями школы «Жизнь». И эти «напасти» будут длиться до тех пор, пока человек либо не начнёт осознавать, что необходимо учиться принимать и любить, либо пока он не сойдёт с ума от состояния безысходности. С точки зрения Небес, осуждающий выглядит ещё невзрачнее, чем им осуждаемый. Поэтому Небеса закономерно будут подкидывать в пространство такого «судьи-любителя» тех, которых в народе называют «отбросы общества» или высокомерные злодеи. Хочешь реализоваться как судья? На тебе – получи подходящие условия и материал. Суди, пока не устанешь от этого развлечения и не поймёшь, что дорого платишь за это удовольствие. И заметь, тебя никто не просил и не уполномочивал, это была твоя инициатива. Ты сам занялся этим неблагодарным делом, невзирая на предупреждения пророков и мудрецов «не суди…».

В принятии нет борьбы. Борьба с несовершенством этого мира и с отдельными его представителями не имеет перспективы. Эта борьба истощает человека. Эта борьба – Путь в противоположную от истины сторону. Мир закономерен – это повод для приятия этого мира. Всё происходит не согласно иллюзорной модели мира, которую нарисовал в своём уме временный жилец – гость в этом мире – человек, но согласно законам, по которым этот мир сотворён. Мир зеркален – это повод для наблюдения и изучения этого мира, потому, что это одна из принципиальных его закономерностей. Если мне что-то не нравится в этом мире, либо в отдельных его представителях, то это не более чем отражение моего несовершенства. Для чего так устроено? Чтобы каждый мог обнаружить то, над чем ему следует потрудиться. Опять же – не бороться со своими недостатками, а работать над достоинствами и благими привычками, развивая их.

• В принятии есть свобода.

• В принятии есть управление.

• В принятии есть накопление силы.

• В принятии есть масса открытий.

• В принятии есть необходимость власти над Эго.

• В принятии есть высокое качество жизни.

• В принятии есть познание любви.

Уэсиба Морихэй – основатель стиля боевых искусств айкидо, принципом которого является исключительно защита – ненападение, прошёл долгий Путь непобедимого воина, чтобы понять бессмысленность внутреннего стремления к победе над противником. Спустя двадцать с лишним лет после начала странствий Уэсиба Морихэй приобрёл славу величайшего специалиста в области боевых искусств. За эти годы он познал столько, сколько другие не могут познать и за всю жизнь. Он мог победить любого, его же не мог победить никто. Но Душа его так и не обрела покоя. Уэсиба, одержавший бесчисленное количество побед и способный за считанные секунды одолеть чуть ли ни любое количество невооруженных и вооруженных соперников, вдруг ясно осознал, что цель, которую он когда-то перед собой поставил и к которой шёл все эти годы – стать самым сильным и побеждать всех и каждого, есть не что иное, как блеф. Когда-нибудь появится тот, кто будет сильнее его, с возрастом на смену победам обязательно придут поражения, и более молодой мастер лишит его смысла жизни, отняв то, ради чего он жил. Он понял, что победа не приносит пользы и счастья ни ему, ни окружающим. А значит, победа относительна и даже бессмысленна. Утратив прежние убеждения и образ мышления, Уэсиба начал искать новый Путь. Он, прежде видевший в боевых искусствах лишь единоборства и не более того, начал читать философские трактаты, серьёзно изучать буддизм, конфуцианство, даосизм и синтоизм, стучался в двери известных мудрецов и врата храмов. В конце концов, искатель истины нашёл то, что искал. После мучительных размышлений и сомнений ему открылась истина: он должен идти путём природы и любви. И, соединив определённые элементы известных ему искусств с новой философией, Уэсиба создал принципиально новое искусство. Оно стоит особняком в ряду других боевых искусств и по праву считается самым трудным их них. И дал ему название айкидо, что можно перевести как «Путь к гармонии духа», сравнив своё детище с волшебным мечом, который творит чудеса в руках не сильного, но правого.

Он понял, что стремление к победе над соперником и последующий успех имеют серьёзную опасность – сокрушив соперников, победитель может стать легкой добычей собственных внутренних врагов. Он понял, что только обретя власть над внутренними обитателями, человек приобретает предельную степень неуязвимости и от внешних воздействий. Он понял, что стремясь к внутренней неуязвимости, человек открывает себе Путь к душевной гармонии – это и есть истинная цель. Состояние внутренней гармонии и открытости открывает бесконечный потенциал возможности воина – воина свободного от идеи соревнования. Уэсиба, принимая агрессию или силу нападающего противника, распоряжался ей по своему усмотрению, и противник оказывался повержен. Минимум затрат сил. Только защита, без идеи соревнования – противопоставление силы противника и своей силы. Распорядиться силой противника, в интересах своей безопасности, возможно только при тотальном принятии его, открытости ему. Следовательно, к внешним врагам и раздражителям есть смысл поменять традиционное отношение – ненависть и враждебность на принятие и доброжелательность.

Для того чтобы помочь себе в формировании принятия как способа мышления и восприятия мира, можно поразмышлять таким образом. Если все неприятности, которые происходят от людей, считать посланными богом, то свои претензии к этим людям следует переадресовать Творцу. Можно предположить, что если когда кто-то из людей «подложил вам свинью», это было сделано по заданию Всевышнего. Это была Его инициатива. Непосредственный исполнитель этой пакости – это просто фигурант – лицо подневольное, которое выбрал Родитель. Выбрал для приведения в исполнение воспитательной меры по отношению к вам – любимому сыну или дочери. Не как наказание, но как помощь для пробуждения от «спячки». Тогда от взаимоотношений и конфликтов с людьми вам неизменно придётся перейти на взаимоотношения с Творцом. А это уже совсем иной уровень общения; это другой уровень бытия, сознания и мышления. Вы неизбежно придёте к здоровой мысли, что спорить с богом – смысла нет. Предъявлять Ему претензии – смысла нет. Есть смысл – стремиться постичь истину. Когда вы сумели подружить ваше Эго с вашим разумом, тогда оно подчиняется здравому смыслу. В этом случае, перед авторитетом Всевышнего, Эго отступает.

Такое внутреннее размышление позволяет сформировать позицию принятия. Эта позиция даёт возможность уйти от борьбы и прийти к созиданию. С этой жизненной позиции открывается дверка более высокого сознания и соответственно более высоких возможностей и качества жизни.

Глава 2. Любовь и вера

Люди дурные живут для того, чтобы есть и пить, люди добродетельные едят и пьют для того, чтобы жить.

Сократ

Человек – животное религиозное.

А. Камю

«…просите, и дано вам будет…», – о, это у нас любят. Что обычно просит мирской человек, или приобщившийся к авраамической религии, надевший крест, часто называющий себя верующим? Это занятно и интересно пронаблюдать, кто и как выражает свои просьбы. Слегка исследуем этот вопрос.

В одном из областных центров России мне довелось столкнуться с мнением его жителей о том, что самая недобрая категория работников из сферы услуг – это водители маршрутных такси. Решил проверить – когда разъезжал по делам, садился в маршрутки не просто так, а со «скрытой камерой», которой являлись мои глаза и уши. Наблюдал, фиксировал, запоминал, анализировал, делал выводы. Стремился занять пассажирское сиденье рядом с водителем, чтобы перекинуться с ним парой слов. Мои наблюдения отчасти подтвердили общественное мнение. До соприкосновения с этим мнением, не обращал внимания на поведение водителей, потому что внимание всегда на самом себе – работы в себе самом хватает. Если я перемещу своё внимание на других, оценивая и осуждая их недостатки, то за сим «благородным» и «благодарным» занятием, мне некогда будет заниматься избавлением от шелухи в себе и взращиванием своих добродетелей. Поэтому мне важно, как я себя веду, как я себя проявляю, какое у меня настроение и состояние Души. Моя позиция в том, чтобы относиться к различным проявлениям окружающего мира великодушно. Иногда бывает сложно – врождённые и воспитанные нелучшие качества и дефицит необходимой силы препятствуют следовать принятому для себя правилу, несмотря на стойкое стремление. Тем не менее, выбор сделан – преодолевая внутреннее сопротивление, всё же удаётся следовать этому Пути. И этот Путь следования приносит мне ощутимые дивиденды в жизни. Поэтому каких-то мелочей, которые обижают часто пассажиров, я просто не замечал. Но когда внимание настроено уловить любые отклонения от естественных норм вежливости, корректности, доброжелательности, которые обязаны соблюдать работники сферы услуг, на «крючок» попадаются разные по величине «рыбёшки». Сразу хочу оговориться – эти наблюдения сделаны в период, который наверняка безвозвратно ушёл в прошлое. В России (и мире) проистекает благоприятный процесс – рост коллективного сознания (зафиксировано вначале 2008 года.) И это даёт свои положительные результаты – грубости становится всё меньше, а искателей истины с каждым днём становится всё больше. Данное явление это специфика нынешней эпохи: среднестатистический человек – элемент стада откалывается от него, становясь искателем. В стаде члены его блеют, рычат и тявкают – кто чем силён. Деяния и возможности блеющих, рычащих и тявкающих элементов никогда не должны выходить за пределы интересов пастуха. Такое положение в стаде для пастуха – есть порядок. Пастух – это ближайшая к стаду фигура, проповедующая стадную идеологию. Пастух не сам по себе. Он принадлежит касте, имеющей своих хозяев. Пастухи и их хозяева делают всё возможное, чтобы в обществе не было благоприятных условий для индивидуальностей. Но, тем не менее, процесс пробуждения идёт, ибо настала новая эпоха – время бодрствующих и созидающих. Это время творцов. И посему, тот, кто смекнул, что можно создавать свою реальность вместо той, которую создаёт пастух, тот стремится познать свою божественную природу и становится искателем. Активный искатель, свободный от фанатизма, на Пути к истине всегда совершает открытия в себе самом и улучшает свою жизнь, независимо оттого, что происходит вовне.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.