Итивуттака - Сиддхартха Гаутама

Итивуттака

I.

Единицы

Ити 1.1 Лобха сутта - Жажда

(Отбросьте это качество, и более не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте жажду как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Жажда, за счёт которой существа

Отправляются в плохие уделы, жаждущие:

Правильно распознав эту жажду,

Тот, кто видит – отпустит [её].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.2 Доса сутта - Злоба

(Отбросьте это одно качество, и более не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте злобу как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Злоба, за счёт которой существа

Отправляются в плохие уделы, недовольные:

Правильно распознав эту злобу,

Тот, кто видит – отпустит [её].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.3 Моха сутта - Заблуждение

(Отбросьте заблуждение, и более не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте заблуждение как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Заблуждение, за счёт которого существа

Отправляются в плохие уделы, запутанные:

Правильно распознав это заблуждение,

Тот, кто видит – отпустит [его].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.4 Кодха сутта - Злость

(Отбросьте злость целиком, и не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте злость как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Злость, за счёт которой существа

Отправляются в плохие уделы, обозлённые:

Правильно распознав эту злость,

Тот, кто видит – отпустит [её].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.5 Маккха сутта - Презрение

(Отбросьте презрение, и не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте презрение как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Презрение, за счёт которого существа

Отправляются в плохие уделы, высокомерные:

Правильно распознав это презрение,

Тот, кто видит – отпустит [его].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.6 Мана сутта - Самомнение

(Отбросьте самомнение, и не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте самомнение как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Самомнение, за счёт которого существа

Отправляются в плохие уделы, горделивые:

Правильно распознав это самомнение,

Тот, кто видит – отпустит [его].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.7 Саббапариннья сутта - Понимание Всего

(Чтобы обрести полное освобождение, нужно полностью понять и отбросить Всё)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Монахи, тот, кто полностью не познал и не понял Всего[1], чей ум не был отмыт от страсти к этому, не отбросил этого, тот не способен положить конец страданиям. Но тот, кто полностью познал и понял Всё, чей ум был отмыт от страсти к этому, отбросил это, тот способен положить конец страданиям». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Зная Всё вокруг,

Не влекомый страстью

К чему бы то ни было:

Он, постигнув Всё,

Вышел за пределы

Всяческого страдания».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.8 Манапариннья сутта - Понимание самомнения

(Для достижения освобождения сделует полностью познать самомнение)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Монахи, тот, кто полностью не познал и не понял самомнение, чей ум не был отмыт от него, кто не отбросил этого, тот не способен положить конец страданиям. Но тот, кто полностью познал и понял самомнение, чей ум был отмыт от него, отбросил это, тот способен положить конец страданиям». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Люди охвачены самомнением,

Скованы самомнением, и наслаждаются становлением.

Не постигая самомнения, они приходят к становлению опять.

Но тот, кто, отпуская самомнение, с его распадом