Моя Тора - Борис Гасс Страница 10

Вскоре уровень воды опустился настолько, что Hoax разрешил пассажирам выйти из Ковчега.

Праведник первым делом построил жертвенник и вознес жертвы всесожжения, которые Бог принял благосклонно и сказал в сердце Своем:

– Не буду больше проклинать землю ради человека, ибо побуждения сердца его дурны из-за юности его, и не буду больше губить все живое.

Вслух же произнес:

– Плодитесь, и размножайтесь, и наполняете землю, и совершенствуйтесь на земле! Все живое, все, что двигается, будет вам пищей.

Hoax выходит с семьёй из ковчега

Эта заповедь означала, что людям отныне позволено употреблять в пищу мясо. До потопа им было сказано «Будешь питаться травой полевой».

Так Hoax стал первым на земле человеком, попробовавшим вкус мяса.

Поразмыслив, Господь вновь обратился к праведнику, говоря:

– Вот Я скреплю союз Мой с вами и потомством вашим и сделаю нерушимым Мой с вами союз, и больше не будет потопа, чтобы губить землю. Вот знак союза, который Я ставлю меж Мною и вами во веки веков. Мою радугу помещаю Я в облаке, и будет она знаком союза меж Мною и землей. Если прогневите Меня, появится радуга, чтобы вспомнить наш вечный союз, и не будет больше вода разливаться потоком и губить всякую плоть.

Hoax запрокинул голову и увидел на небе семицветную дугу.

«Кешет» на иврите и «радуга» и «лук». Отсюда и пошел обычай при заключении мирного договора между племенами поворачивать лук дугой к себе, как радуга, лук Господний, обращена дугой к небу.

И было у Ноаха три сына – Шем, Хам и Яфет. От них и произошло все послепотопное человечество. От Шема – семиты, от Хама – хамиты, от Яфета – арийцы.

Шем с Яфетом унаследовали от отца праведность и послушание. Хам часто грешил, даже в Ковчеге он изловчился тайком пробраться к жене и под покровом ночи, в темноте зачать мальчика Куша. В наказание за нарушение запрета все хамовы потомки рождаются темнокожими.

Hoax, переселяясь в Ковчег, захватил с собой виноградную лозу, и по окончании потопа решил разбить виноградник. В самый разгар работы откуда ни возьмись появился искуситель в человеческом образе.

– Разреши помочь тебе, – предложил Сатан.

– Давай, – наивно согласился праведник.

Сатан привел маленького ягненка и заколол прямо над виноградной лозой. Потом приволок раненого льва и омочил его кровью росток. Затем принес обезьяну, зарезал и полил ее кровью виноград. Под конец он окропил землю кровью свиньи.

С тех пор человек, выпивший стакан вина, становится послушным и мирным, как ягненок. Выпив два стакана, начинает бравировать, похваляться своими доблестями, подобно льву. После трех стаканов пускается в пляс, кривляется, строит гримасы, словно обезьяна. От четырех блюет, валяется в грязи, как свинья.

Числовое значение слова «вино» равно гематрии слова «тайна», пьёшь вино – выдаешь тайну.

В праздник сбора винограда Hoax был очень доволен урожаем. На радостях опрокинул несколько стаканов молодого вина и опьянел. Раздевшись догола, он свалился на койку и громко захрапел. Проходивший мимо шалаша Хам заглянул к отцу, увидел в каком тот состоянии и изнасиловал родителя.

По другой версии Хам кастрировал отца, дабы тот не произвел еще сыновей и не уменьшил его, хамову, долю при разделе наследства.

Сын Хама Кнаан рассказал дядям Шему и Яфету о «доблестях» отца. Братья схватили одежду Ноаха и, пятясь, чтобы не видеть наготу родителя, укрыли его.

Когда Hoax пробудился от опьянения и узнал о проступке Хама, то сгоряча проклял все его потомство.

После великого потопа Hoax прожил еще триста пятьдесят лет «и было всех лет его жизни девятьсот пятьдесят лет». Он дожил до поколения Авраама, как бы передав последнему эстафету святости праведника.

В момент смерти Ноаха Аврааму было 58 лет. Числовое значение букв имени Ноаха равно 58-ми.

Время постепенно стирало в памяти людей страшные последствия потопа. Наследники Ноаха жили каждый своей жизнью. Одни обрабатывали землю, другие пасли скот, занимались охотой. И все они свято хранили заповеди отца. Только потомки Хама отказались от служения Единому Богу, все глубже погружаясь в поклонение идолам. Внук Хама, Нимрод, прозванный «подлым», строил храмы небесным светилам, призывал к мятежу против Вс-вышнего. Страстный охотник, он украл у деда сшитую из змеиной кожи одежду Адама, которая завораживала диких зверей, и бравировал своей безудержной храбростью. На одной из сходок Нимрод предложил:

– Давайте построим большой город и возведем башню такой высоты, чтобы упиралась в небо. И имя себе создадим, и от опасности нового потопа обезопасим наше племя. А на вершине башни установим идола, вложим в его руки меч, бросим вызов Богу Самодержцу.

Народ поддержал предводителя. И закипела работа.

«Не знали и не разумели они; Ибо глаза их были закрыты, чтобы не могли видеть, а сердца глухи, чтобы не могли понять» – сетовал пророк Иешаягу.

Градостроители изобрели способ лепки кирпичей – обжигая глину, они получали отличный стройматериал. Вскоре всем кагалом они приступили к возведению «башни, уходящей вершиной в небеса».

Семь лестниц вели к башне с востока и семь с запада. По восточной лестнице работяги несли кирпичи наверх, а по западной спускались порожними. Если срывался и разбивался насмерть человек, никто не обращал внимания. Если же падал кирпич – все плакали.

Башня вскоре достигла такой высоты, что требовался месяц, чтобы взобраться на ее вершину.

Высота башни и низкая затея идолопоклонников рассердили Бога. И сказал Он ангелам.

– Вот народ единый, и один язык у всех людей, и это лишь начало их дел. Давайте спустимся и так перемешаем им языки, чтобы никто из них не понимал речи другого.

Среди строителей ни с того, ни с сего вдруг возник переполох. Если один просил кирпич, другой подавал ему палку. Мастер в ярости бил подносчика этой палкой по голове. Работяги с таким остервенением наносили друг другу увечья, что принялись толпами разбегаться кто куда. И рассеял их Господь по лицу всей земли.

Так произошло первое в истории человечества рассеяние народов. Город тот с недостроенной башней стал называться Бабель (Вавилон), ибо там случилось смешение языков. «Балаль» означает («перемешивать»).

Авраам

Родоначальник монотеизма Аврам родился в семье идолопоклонника. Его отец Терах лепил фигурки божков и не бесприбыльно торговал изделиями своих рук. Дом, служивший одновременно и лавкой, был уставлен глиняными статуэтками.

С годами любознательный подросток все чаще задавался вопросом, как это может быть, чтобы небесные светила сами по себе