Эта драгоценная жизнь. Учения тибетского буддизма о пути к просветлению. - Кхандро Ринпоче Страница 21

имеет отношение к монахам и монахиням, нарушившим обет целомудрия. Патрул Ринпоче описывает это следующим образом: стоя у основания горы, вы глядите вверх и замечаете, что оттуда вас зовут ваши друзья и близкие. Когда вы бросаетесь к ним и начинаете карабкаться вверх, каждый камень, куст и травинка превращаются в пронзающее вас оружие. Несмотря на всю эту боль, вы продолжаете свой подъём. Изрезанный на куски, вы наконец достигаете вершины, но там никого нет. Взглянув вниз, вы видите своих родственников и друзей, но уже у основания горы. И опять вы бросаетесь им навстречу, испытывая всё те же муки, и так продолжается до бесконечности, многие тысячи лет. Этот пример показывает ту власть, которую имеют над нами глубокие кармические отпечатки, заставляющие нас поступать определённым образом, несмотря на связанные с этим боль и ужас.

Даже когда мы знаем, что что-то способно причинить нам вред, кармический отпечаток может увлечь нас, из-за чего мы вновь заставим себя страдать. Например, какая-то негативная мысль может свести на нет всё наше здравомыслие и разрушить нашу жизнь

Тем не менее мы поддаёмся силе цепляющегося сознания, влекущей и уничтожающей нас. Из-за влечения, не имеющего никакого основания и являющегося просто пустотной мыслью, мы продолжаем причинять себе вред, несмотря на невыносимую боль, точно как в случае с погоней за зовущими нас родственниками и друзьями. Невозможно подсчитать, какое количество времени мы проводим в этих смежных ад ах, ибо оно столь продолжительно, что целиком выходит за рамки человеческого понятия о летоисчислении.

Четвёртая группа адов — это неопределимые, или эфемерные, ады. Здешние обитатели — единственные из всех мучеников адов, кого можно встретить в нашем человеческом мире. Они могут переродиться в океане, в земле, в камнях и в других местах, населённых разнообразными существами. Страдания, сопряжённые со всеми этими состояниями, чрезвычайно интенсивны, так как каждое переживание возвращается к ним в форме реакции, силой своей в миллионы раз превосходящей исходное ощущение. Их ощущение боли, к примеру, в миллион раз острее нашего. Например, сознание бесчисленного количества таких существ может переродиться в костре — в камнях, дровах или в самом огне, — где они будут мучиться, сгорая дотла. Они могут переродиться замурованными в булыжники на дороге или в обычном стакане, столе или двери. Любой резкий звук, такой, как, например, стук двери, способен повергнуть их в ужас и причинить сильную боль. Находясь в ловушке подобных обстоятельств в течение бесчисленных жизней, они испытывают постоянный страх, что в любой момент другие могут причинить им невыносимую боль.

Если мы поражены страданиями адских миров, мы должны заботиться о том, чтобы не создавать причин для их возникновения. Единственный способ избежать немыслимых страданий жара и холода, страха и боли — это придать осознанность всем нашим действиям в этой жизни. Пока живы наши ум и тело, мы всё ещё можем создать основание для освобождения от страдания сансары и развить сострадание ко всем его пленникам — страждущим живым чувствующим существам. Пусть усилие, которое вы прилагаете на пути практики, станет причиной их освобождения. Пусть ваши осознанность и духовная реализация наделят вас способностью освободить их.

Мир голодных духов

Второй из шести миров — это мир голодных духов, или прет. В то время как агрессивность и гнев являются причиной перерождения в аду, главной причиной рождения в мире голодных духов являются эгоизм и жадность, или отсутствие щедрости. Подобно существам, обитающим в аду, голодные духи испытывают самые разнообразные виды страдания, но в основном это сильнейшие голод и жажда.

В мире голодных духов голод и жажда столь интенсивны, что всё наше тело усыхает и перестаёт быть похожим на тело живого существа. Горло у прет такое узкое, что напоминает тонкую иглу, однако живот огромен, как простор небес. Из-за того, что никакая вода или пища не может пройти через такое узкое горло или наполнить столь огромный желудок, нам никак не удаётся утолить голод и жажду. Интенсивность постоянного голода и жажды настолько велика, что лишает нас способности перемещаться, делая совершенно неподвижными.

Вдали нам видится озеро и множество разных фруктов и яств, но мы не способны даже двинуться в их направлении. В течение сотен лет мы собираем все свои усилия, и наконец, когда нам удаётся добраться до озера и еды, вода в озере высыхает, з еда превращается в пыль. Оттого, что мы были так близки к воде и пище, но не смогли насытиться ими, наше и без того невыносимое страдание удваивается, что порождает ещё большее страдание великого сожаления. Наше сознание исключительно ясное, и мы полностью осознаём, что за карма привела нас к такому рождению. Вот так описываются внешние переживания чувствующих существ, обитающих в мире голодных духов.

Также в текстах можно найти описание внутренних переживаний голодных духов. И вновь, со ртом, маленьким, как игольное ушко, и животом, большим, как гора, в течение сотен тысяч жизней мы пытаемся унять приступы боли, вызванные голодом и жаждой. Если после всех этих усилий нам всё же удаётся проглотить глоток воды, то он превращается в расплавленную лаву, причиняя нам ещё большие мучения. Таково переживание внутренних омрачений, приведших к рождению в мире голодных духов.

Кроме этого, физическое сложение голодных духов более хрупкое и нежное, чем у людей. Структура их тела настолько нежна и чувствительна, что любая жара или холод переживаются ими в сто тысяч раз сильнее, чем людьми. Так что всё существо голодного духа наполнено страданием. В учении сказано, что жизнь существа в этом мире будет продолжаться, пока не иссякнет вся негативная карма, приведшая к такому рождению, а это может занять сотни тысяч лет. Целые века могут длиться их скитания, пронизанные непрерывными муками, без единой капли влаги или крохотного кусочка пищи.

Мир животных

Третий из шести миров сансары — это мир животных. Здесь существование проникнуто великим неведением, страхом и болью. Существует много видов животных, и все они страдают от неведения и отсутствия контроля над своей жизнью. Животные убивают и поедают друг друга, сильные нападают на слабых, слабые группируются, чтобы напасть на более сильных, они не способны защитить себя по причине великого неведения и постоянно испытывают муки страха, — всё это различные виды страдания, преследующие животных.

В холодную погоду или в грозу даже самый невежественный человек может по крайней мере отыскать укрытие или позвать на помощь. Но животное вынуждено попросту сносить свои кармические переживания и не обладает ни малейшей способностью защитить себя. Дикие животные живут в страхе быть убитыми