Беседы с учениками - Андрей Башун Страница 3

— Мы разговариваем не с жизнью, а с тем, что стоит за жизнью… Жизнь азартна, иначе она была бы неинтересна. И нас подталкивают к тому, чтобы так к ней и относиться. То есть, как к игре, пусть и азартной. Не драматизировать и не преувеличивать серьёзность, но и не игнорировать её.

Взрослые воспитывают ребёнка через игру. Малыши играют, но за игрой стоит воспитатель. И, когда необходимо, вмешивается. Если перенести эту схему на наше общество, то сегодня мы играем в капитализм, как вчера играли в социализм. А необходимо выйти из игры и перейти к учёбе.

…В церкви к НИМ обращаются — к тем, кто стоит за жизнью. В основном это просьбы. Но у НИХ. Мы же стремимся навести «мост» к НИМ. И, при правильном отношении, мы всё получим. Всё, что нужно. ОНИ же видят, что нам действительно надо. Как любая нормальная мать «видит» своего ребёнка, чувствует его. Так и здесь, только в миллион раз глубже. ОНИ нас знают лучше, чем мы сами себя знаем! Вот это, Миша, не забывай… Тут трудность в одном — нужно время, чтобы подготовить свой организм к этому диалогу с НИМИ. А ИХ помощь — это единственный способ, как быстрее пройти ПУТЬ к выходу из игры.

ОНИ заинтересованы в том, чтобы на Земле было больше ИХ представителей. ОНИ ждут нас…

***

— Миша, а что лежит в основе любой религии?

— Вера. Это мы еще с Иваном проходили.

— Правильно. База всему — ВЕРА. Я или верю, или не верю. Другого нет. Ведь, если я не верю, то со мной нет смысла о чём-то серьёзном говорить — это будет просто пустой тратой времени… Чем серьёзней разговор, тем значимей фактор веры. В первом классе разговор ведётся на уровне первого класса, и темы десятого там поднимать нет смысла — только голова распухнет. Но по мере роста будут даваться новые знания и новые возможности. Но, повторюсь, чем серьёзней разговор, тем значимей фактор веры. Не фанатизма, а веры… То есть, не просто вырвать цитату из текста и тупо этому следовать, не пытаясь даже добраться до истинного смысла сказанного.

На определённом этапе обучения я всё равно подойду к этому. Это как в комнату невозможно зайти на 30 или 70 процентов. Я или зашёл, или не зашёл. Я или полностью иду на процесс обучения, то есть, абсолютно доверяю ему, или в чём-то сомневаюсь — в нём, в себе, в учителе, или ещё Бог знает в чём, но только в сторонке. Пока сомнения не пройдут…

***

— Миша, а ты можешь купить своему сыну знание таблицы умножения? Не отвечай, по-моему, всё ясно. Ты можешь нанять толкового репетитора, который подскажет ему, как освоить её быстрее, но саму таблицу будет осваивать твой сын. Сам. Так и в практике — можно, скажем, приобрести право доступа к ней, но осваивать её придётся только самому, своим трудом.

Это как покупать здоровье… Можно заплатить за рецепт, за совет, рекомендации, но следовать им придётся самостоятельно. Это так, и только так. Если через жизнь тебе дали шанс подойти к Знаниям, надо этим дорожить. Другого такого раза уже может и не быть.

***

— Пока «кубики» для тебя представляют большую ценность, ты за них цепляешься. Ты ищешь любые подсказки только из-за того, чтобы с этими кубиками поменьше «пролетать». Это естественно… пока естественно. Но потом, с возрастом, ты будешь понимать, что задача жизни, а вернее тех, кто стоит за ней… Подожди… Чтобы было более ясно, вернёмся снова к кубикам и детскому саду. Дети играют, а за игрой, напомню, наблюдает взрослый. Эту игру, соответствующую их возрасту, он им и даёт. Цель — через эту игру что-то в детях развить, какие-то необходимые в жизни качества. И не просто номинальные качества, такие как: сила, ловкость, реакция и так далее, а… Смотри, даже сказки, которые мы читаем нашим детям, пусть наивные, пусть фантастические — это неважно, ориентированы на что?

— Генадий, я, наверное, долго ответ жевать буду.

— Смотри, как всё просто — в них ведь высмеиваются все негативные качества человека. Зависть, злоба, страх, глупость, жадность… Ну, ты понял. И ориентируются они на положительные качества. То есть, мы детям прививаем подход к жизни с позиции добра. Но, вернёмся к играм. В них, как мы уже выяснили, дети оттачивают какие-то необходимые грани — смекалку, ловкость, силу, ну и так далее. И когда игра перестаёт отвечать уровню развития ребёнка или его темпу роста, то воспитатель даёт другую, более серьёзную игру. Но ЦЕЛЬ всех этих игр не направлена на то, чтобы выявлять самого «крутого» игрока, как ты понимаешь, а, так или иначе, подготовить человечка к школе, где он будет уже учиться. Ты, как мне кажется, уже уловил, что жизнь, в принципе, — это и есть заданная игра, только серьёзная и азартная. И на пределе возможностей. Чтоб не расслаблялись. И с нами ОНИ через жизнь, то есть — «игру» — и общаются. Уж очень огромная разница между НИМИ и людьми, поэтому общение и идёт через игру-жизнь. Так ИМ удобнее. И задача этой игры — вывести человека на самостоятельную учёбу. Как ты теперь понимаешь, проще это делать непосредственно с ИХ помощью — тех, кто стоит за игрой. Но для этого надо подготовиться к ОБЩЕНИЮ, а это определённый труд по перестройке всего организма. Часто в обществе такой труд называют духовным, но это всё же не достаточное, не полное определение, к тому же очень тесно связанное с религией. А практика развития человека, через развитие сознания, с религией никак не связана… хотя выражение — «развитие сознания», тоже не совсем корректно, но прими его пока таким. Просто так пока удобнее. Дальше, занимаясь, ты будешь понимать весь этот процесс значительно глубже и яснее.

— Генадий, а если человек по каким-то причинам не хочет или не может учиться?

— На Востоке так говорят: «Человек недостаточно хочет, поэтому и не может». Всему можно научиться. А игры жизнь будет менять в зависимости от возраста игрока.

А как бы ты сам, Миша, повёл себя на ИХ месте? Тебе, предположим, дана задача — подготовить группу детишек к школе. Ну, тем, кому год-два, Бог с ними — время ещё терпит, а тем, кому через 4–5 месяцев в школу? И опоздать невозможно. И вот ты пытаешься им что-то передать, чему-то научить, а им, мягко говоря, не до тебя. У