Магия из котла: тайны валлийских легенд и преданий - Кристоффер Хьюз Страница 32

потребоваться поддержка супруга или партнера, пока мы учимся в ковенах. Повторяю, дело не в подчинении, а в практичности. В этом мире ничто не дается за просто так. Наша жизнь – это сплошные ограничения: финансовые, рабочие, бытовые… Да, конечно, всем хотелось бы работать жрецами, но мир устроен иначе, и приверженность старым путям стоит уравновешивать практическими соображениями, помня, что мы живем в XXI веке. И чтобы это было возможным, у нас есть системы поддержки, должным образом формирующие физическое вокруг духовного.

Большинство из нас даже не догадывается о системах поддержки. Они постепенно видоизменяются под воздействием среды, и мы принимаем их как должное. Тегид Войл учит нас осознавать существование этих физических систем, вносящих в нашу жизнь необходимый порядок. Конечно, тем, в ком силен бунтарский дух, такая концепция не по вкусу, и они осудят такую точку зрения, оскорбив этим саму природу отношений. Ведь в детстве нас поддерживают родители и их взаимодействие с миром: они заботятся о нас, дают приют, кормят. Позже мы возвращаем им эту заботу и заводим собственных детей – круг замыкается. В школьные годы нас поддерживают сверстники, друзья, с которыми мы вместе познаем все трудности ученичества. Эти ребята становятся тем плечом, в которое мы плачем в самые страшные моменты жизни, и одновременно теми, кто всегда нас обрадует или рассмешит. В карьере нас поддерживают системы, обеспечивающие беспроблемное выполнение любой операции или задачи; ничего не происходит само по себе. В нашем духовном развитии нашей опорой является «духовная семья» – ковены, рощи, группы и ордены, в которых мы состоим. Без этих организаций нам было бы крайне трудно поддерживать форму Авена, он стал бы слишком текуч, чтобы обратиться в субстанцию. Но получать поддержку означает и давать ее. Односторонние связи, построенные на чьей-то личной выгоде, изначально обречены. Состоять в священных осмысленных отношениях – значит плыть в симбиозе.

Местоположение и материалы, составляющие неантропоморфные системы поддержки, также крайне важны для нашего благоденствия. Мы чувствуем, что существуем, и ощущаем место, где существуем, благодаря тому, что они физически связывают нас с окружающим миром. Мы тщательно выбираем свое физическое жилище. Для практика тайных знаний дом – это не просто кирпичи и цемент. Дом – это дом, продолжение личности того, кто в нем живет. По словам наших бабушек, беспорядок в доме – беспорядок в голове. И в этой старой пословице есть доля истины. Наш разум влияет на тело, поэтому за ментальным здоровьем следует здоровье физическое. Наши эмоции способны влиять на окружающий мир самым непосредственным образом. Поговорка о напряженной ситуации «воздух хоть ножом режь» – это не просто какая-нибудь бессмыслица, в ней отписан момент пробуждения тонких чувств, уловивших что-то необычное. Тонкий мир напрямую влияет на мир физический, и наоборот. И забота об обоих царствах – важнейшая из задач любого, кто постигает тайное знание.

Но для ее выполнения необходимы системы, которые будут направлять и помогать нам. Нужны учителя, которые направят нас, родители и друзья, которые уделят нам время, и некоторые физические вещи, которые могут поспособствовать нашему развитию. Как бы глупо это ни звучало, для современных язычников из удаленных деревень автомобиль не менее важен, чем воображение. Мы – стадные животные и развиваемся лишь в сообществе, которое необходимо нам, чтобы оставаться людьми. Мы все – продукт своего времени и не можем отрицать этот мир со всеми его недостатками. Это наш мир, и он поддерживает нас. Наше окружение, семьи возвышенно поют о связи с физическим миром, но тянутся к миру тонкому. Признать отношения – значит выказать им почтение. Поэтому в следующий раз, когда вам захочется накричать на мать за то, что она вас обидела, или на своего партнера, который оставил грязную одежду в спальне, остановитесь и подумайте: по какой причине вы сформировали эту связь? Подумайте об этих отношениях и о том, как они влияют на ваш физический/материальный мир.

В некоторых восточных духовных традициях есть концепт отречения от всего физического с целью духовного возвышения над ограничениями этого измерения. Такой подход чужд кельтской традиции, которая считает физический опыт основополагающим для обогащения и индивидуального выражения личных знаний о Вселенной. Тегид Войл – наша связь с тем, что есть здесь и сейчас, он учит не пренебрегать этим миром, ибо мы к нему причастны: наши духи обитают меж измерений, но физические тела живут здесь и сейчас. Эта планета, физическая земля – одна из важных спиц в колесе опыта, и, наблюдая за циклами природы, мы постигаем природу человека и ее мудрость. Наши дух и тело неразделимы, пока мы существуем в форме человека, и иному не бывать.

Упражнение

Какова природа ваших систем поддержки? Какие из них помогают жить в этом мире? На чем основаны ваши с ними отношения?

Присмотритесь к своей жизни и системе взаимоотношений в ней. Как она выглядит? Скорее всего, прежде вы никогда не задумывались над природой систем поддержки. Следующее упражнение поможет понять принцип работы взаимоотношений с людьми и ваше в них место.

Подумайте над своими взаимоотношениями с людьми, для начала сосредоточьтесь на самых важных. Возьмите дневник и обрисуйте структуру самых главных из них. Задайте себе следующие вопросы.

• На чем основаны эти отношения?

• Как они складывались?

• Какую из ваших базовых потребностей эти отношения удовлетворяют?

• Какие потребности другого вы удовлетворяете?

• Кто из партнеров более уверен в себе?

• Назовите качества, определяющие вас и другого.

• Эти отношения основаны на эмоциональной связи или каких-то обязанностях?

• Какую поддержку предоставляют вам эти отношения?

Такие размышления приведут к тому, что вы начнете анализировать природу тех или иных взаимоотношений в вашей жизни. Самое страшное для любых отношений – это стагнация. Получится ли у вас предотвратить ее наступление, зависит от умения признать и ценить даже самые деструктивные их элементы. Любовь и ненависть – не антиподы, они суть две стороны одной монеты, поскольку тесно связаны между собой. Их общий антипод – безразличие. Безразличие в отношениях приводит к неполадкам в содержащихся в них системах поддержки. Из них пропадает Тегид. Спросите себя:

• Какие черты Тегида есть в вас? Как вы связаны с маскулинными силами?

• Что вы делаете для того, чтобы почтить их?

• Как ваши мужественность/женственность и сексуальность выражают вашу внутреннюю природу?

Опишите опыт в своем дневнике.

6. Морда. Ключ к лиминальности