Начало Времён - Павел Юрьевич Фёдоров Страница 32

пожелания, а не готовность самому изменить Мир людей в реальности, то это означает конец времён для человечества в этом составе, у него нет будущего, он его не создал. Кто способен сегодня на Земле не заявить о себе, как о некоем лидере, а повести за собой человечество по пути времени в соответствии с Высшим Замыслом Создателя — сказать таким образом самим своим поступком, что я иду по пути будущего, я никого не призываю идти за мной, но если вы тоже идёте в том направлении, то пойдём вместе? В трехмерном Мире эти образы о будущем главным образом сводятся к выживанию. Индивидуальность сегодня у людей скорее порицается, так как явным критерием отбора является конкуренция — соперничество. Победитель навязывает свои правила производства и распределения не зависимо от индивидуальных потребностей и возможностей каждого человека. Если допустить, что каким-то образом доступность материальных благ для любого человека безгранично и свободно доступно — то тогда только можно рассматривать общество в идеальных условиях. Тогда теряет смысл лозунг удовлетворения потребностей трудящихся, так как теряется зависимость от распределения в навязанном образе ограниченных ресурсов жизнеобеспечения. Но тогда нет общественно значимого производства благ, а есть индивидуальное удовлетворения потребностей каждого человека в соответствии с его индивидуальностью. Все что нужно человеку он просто берет? В идеале это материализация. Нет общественно необходимых: добычи и переработки сырья, нет производств, нет магазинов и складов. И, что самое главное нет владельцев — собственников ресурсов жизнеобеспечения. В чистом виде натуральный обмен? Но не продуктов производства, а источника индивидуального уникального сотворчества на уровне вот здесь уже Духовного Разума. Развитие человеческого общества напрямую зависит от развития и расширения уникальных свойств каждого человека и наоборот. Общество зависит напрямую от развития и расширения связей и общения с различными цивилизациями. Но такой образ подразумевает лишь одну форму — общество социализма. Вообще философия жизни человека в отличие от животного не может быть связана только с выживанием. Выживание для человека не является доминирующим, так как он изначально создан в противовес животному Миру, не приспособленным для ведения животного образа жизни. Человеческое общество занимает совершенно обособленную — привнесенную извне нишу. Человек сегодня не является единым с природой Земли существом. Разум человечества внеземного происхождения, он более высокого порядка. Тело человека по природе животное, но разум более высокого уровня жизни, отсюда все проблемы и сложности адаптации человека к земным условиям. Потому человек постоянно создает обособленную пригодную для себя и изолированную от Земли систему обитания. Так же он остро ощущает свое пребывание на Земле как временное и не связывает свое будущее с будущим Земли. Не видит источник развития Земли? Сегодня человек рассматривает свое пребывание на Земле перед уходом в свой Мир, более лучший, с которым у него связаны воспоминания, как о Мире, из которого он пришел и скоро вернется туда обратно. А Землю рассматривает как некий временный природный ресурс жизнеобеспечения, который можно расходовать, не заботясь о ее будущем. Изменить такое отношение к Земле людям необходимо для сохранения жизни общества людей. Можно даже сказать, что это основная задача людей на Земле. Не решив эту задачу человечество не сможет выйти в другие Миры. Понимание происходящего процесса возможно через изменение отношения друг к другу. В принципе в обозримом будущем человечество вообще способно по своему потенциалу перейти к такому социальному обществу, где каждый человек равноценен, свободен в своих суждениях и образе жизни, где общество имеет понятные открытые цели для понимания каждого его члена, и оно не провозглашает завоевание и порабощение других членов общества, где Земля признается живой разумной сущностью нераздельно связанной с людьми? Если признаки духовного сознания в людях проявятся, то они прежде всего будут заметны во влиянии человека на окружающий его Мир, а материализация определит его уровень постижения и проникновения в суть материального Мира. Пока преждевременно говорить об использование человеком материи как разумную сущность для образования своих живых Миров.

Под философией человека можно понимать идеальный Замысел Создателя в образе человека, как СоТворца Мира? То есть Замысел, это не источник, а будущее человечества в реальности? Образ будущего должен быть проявлен в простых и обыденных размышлениях членов совета о сути человека, как образе СоТворца Мира. Сотворчество людей, объединенное даже в мелочах, например, как совместное музицирование, показывает насколько это важно для Создателя. Человек по потенциалу своему задуман как сущность, объединяющая в сотворчестве все Миры в единую композицию. Способность отдельного человека естественно мыслить вселенскими масштабами без страха и сожаления является его свойством, дарованному ему природой Творца. А общество людей как бесконечное многообразие всех форм и образов, доступных каждому человеку в сотворчестве. Бесконечный творческий потенциал, дарованный человеку, не только обретает Замысел как инструмент, но и реализован в материи как произведение искусства? Как было сказано выше выйти за пределы периода своей жизни человеку не дано. Все наработки человечества, которые передаются из поколения в поколение для отдельного человека являются не более чем ограничениями. Весь период жизни человека делится на несколько этапов. Первый этап — осознание себя человеком. Это происходит в первые годы жизни через общение с людьми. Главное, что надо понимать это то что человек как это не парадоксально приходит на Землю уже сформировавшейся личностью. С характером, телосложением и сознанием? То есть это все приобретает человек до появления на свет в образе человека, как говорят от природы? Это называется у людей родом. Далее человек через ассоциации общения с людьми и копировании их поведения начинает приобретать функции общественного человека: ходить, говорить… и так далее, то есть интегрироваться не в общество людей как таковых, а в социально-экономическое общество, сложившееся в реальных условиях здесь на Земле. На этом этапе человек приобретает определенные свойства поведения, принятые тем социально-экономическим реальным обществом, в котором он воспитывался. Далее человек обществом направляется на обучение, где ему необходимо получить и усвоить те навыки знаний и умений, которые в течении всей его жизни дадут ему возможность материально обеспечить себя, то есть другими словами сохранить свою жизнь. Далее человек занимается общественно — полезным трудом, за что он получает от общества необходимый минимум для воспроизводства своего трудового ресурса, а также позволяющий продолжать род, то есть таким образом человеческое общество сохранят жизнь себе. При наступлении старости человек может в определённых случаях получать от общества индивидуальное материальное обеспечение до самой Смерти человека. Но на Земле сегодня далеко не все эти этапы существуют в реальности. В рамках рода одновременно на Земле встречаются как правило линии