В царстве живой природы - Пётр Дынов Страница 7

жизни. Когда появляются некоторые расстройства или препятствия в этих процессах, причина не в самих процессах, а в существе, в котором они происходят, и которое не понимает их значения. Допустим, определенное человеческое существо ведет неразумный образ жизни, который вызывает у него неразумное чревоугодие и обжорство, мы увидим, что в его организме накопятся излишние вещества, которые затормозят процесс артериального кровообращения, а вследствие этого затруднится и процесс венозного кровообращения. Тогда сразу же появится внутренняя дисгармония, а как следствие ее наступят условия для заболевания организма. Мы можем констатировать факт неправильного артериального кровообращения или некоторое торможение венозного и думать, что это и есть причины возникшей дисгармонии, но на самом деле причиной является неразумное питание, т. е., потребление пищевых продуктов и веществ, непредусмотренных природой для организма этого существа. И в результате именно она дает ему понять, что оно переступило ее основные законы, правильное движение и правила естественного обмена веществ. Следовательно, она ему посылает болезни и страдания, чтобы разбудить его сознание, чтобы оно могло призадуматься и уйти с неправильного пути, по которому оно пошло. Вы, например, никогда не сможете заставить живое существо, даже животное, которое проглотило отраву, и потом у него была рвота, второй раз принять ту же еду. Значит, в этом отношении животных воспитывать намного легче, чем человека.

То, что верно для организма человека, верно и для современных обществ и народов. В них тоже функционируют эти два постоянных процесса. Когда в каком-то обществе или народе возникают определенные аномалии, определенный упадок или деградация нравов, упадок общественной морали, религиозной веры и человеческой мысли, тогда наступает умопомрачение и развращение, или, говоря языком науки, разложение. Это происходит из-за посторонних веществ, которые люди наслоили в общественном или народном организме — из-за скопления неестественных мыслей и желаний. Для ясности проведем аналогию: машинист не виновен в том, что поезд сошел с рельс, а виноват тот, кто прокладывал и поддерживал железную дорогу; не виновны дети, которые совершают плохие поступки, а виновны отцы и матери, которые создали для них такие условия.

Следовательно, мы должны остановиться и рассмотреть внимательно, что требуется для этих процессов и тогда мы поймем, что процесс инволюции требует чистой крови, горячего сердца, здоровых легких и энергичного ума или, говоря общественным языком — чистых моральных принципов, бескорыстной жизни, самоотверженной любви и светлой мысли. Эти материалы должны быть заложены в организм, чтобы человеческий дух мог правильно обновлять свои органы, ибо они требуют постоянного обновления в своей работе. А процесс эволюции требует честного труда и сознательной работы, т. е., все надо делать как надо, без никаких упущений. Если бы члены общества подчинялись этим двум великим процессам, которые столь ясны сами по себе, то многих нынешних страданий и невзгод в обществе можно было избежать. Потому что недостаточно только констатировать, что машина вышла из строя, ее нужно отремонтировать. Недостаточно только констатировать общественные недуги в обществе, необходимо найти разумные способы их исправления; недостаточно только констатировать, что религия находится в упадке, но надо установить причины этого упадка и устранить их. В современной науке, которая изучает болезненные состояния человеческого организма, созданы такие лекарства, которые не только не улучшают, а ухудшают состояние больного. Это ухудшение называется кризисом. После каждого такого кризиса состояние организма улучшается и укрепляется, и болезненное состояние уменьшается. Тот, кто не понимает закона, скажет, что это лекарство никуда не годится, т. к. вызывает ухудшение, но спасение именно в этом ухудшении. Верна болгарская поговорка: „Вода, пока ее не замутишь до дна, чистой не станет”. Но какую именно воду — не стоячую, а текущую — пока не замутишь до дна, не очистишь. Следовательно, если мы не уберем грязь со дна нашей жизни, которая задерживает ее правильное развитие, то жизнь наша не очистится и не улучшится.

Объясним точнее нашу мысль. Все современные гигиенисты утверждают, что здания, которые строятся, должны быть гигиеничные, т. е., их надо строить из таких материалов, которые не задерживают влаги, окна должны быть большими, чтобы через них входило больше света, и комнаты должны быть просторными, чтобы в них было больше воздуха. При этом они считают, что окна должны выходить на восток, на юг и на запад, и перед каждым домом должны быть посажены цветы и деревья. По их мнению, такие жилища наиболее благоприятны для здоровья[5].

Допустим, какой-то дом построен по всем этим правилам, но существо, которое в нем живет, вследствие своей неряшливости забывает часто открывать окна. И после того, как оно прожило долгое время в таком гигиеничном доме, из-за нечистого воздуха оно будет в плохом расположении духа и будет думать, что в этом доме поселился какой-то злой Гений. Этот злой гений — оно само. И тогда что бы мы ему посоветовали? — Открыть окна и двери, чтобы вошел чистый воздух извне, и чтобы образовались эти два течения: инволюционное или артериальное — изнутри наружу, и эволюционное или венозное — снаружи вовнутрь. При таком обмене существо почувствует, что наступает некоторое улучшение. Это и подразумевает болгарская поговорка, после того, как замутишь воду, происходит движение снаружи вовнутрь, и вода очищается. И мы скажем современным религиозным обществам, что их окна веками были закрыты, и этот злой гений, который их мучает, это они сами. Следовательно, мы им рекомендуем простой процесс: открыть все окна и двери, чтобы вошел чистый воздух, и чтобы вместе с ним проник чистый Божественный свет. Надо вымыть все грязные окна, все должно быть настолько чистым и ясным, чтобы, когда человек заглянет вовнутрь, он смог бы все хорошо увидеть, без всякого обмана. Так природа говорит: умным и добрым — благословения, мира и радости, а глупым и своенравным — страдания, бедности и лишений. Почему? — Потому что последние не пускают чистый воздух и чистый свет в свои дома.

Но это сказано в общем. Это общие принципы, провозглашенные тысячи лет тому назад, но еще не конкретизированные и не примененные в их естественной форме. Тысячи лет все общества и народы страдают. Вся земля покрыта кладбищами; время погубило множество народов; тысячи запущенных и разоренных городов свидетельствуют о неразумной человеческой жизни. Взамен современные общества строят другие города, но их, если они не изменят свою жизнь, ожидает та же участь. Кто-то скажет — такова участь человечества. — Нет, такова участь всех тех старых народов, которые не поняли еще этого великого Божественного закона. А новое человечество, которое заимствовало опыт прошлого, уже поднимает свой голос, формулирует свою правую мысль, высказывает свое здравое слово и конкретизирует первые