Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст Страница 81

Ты — уголь, человек! Бог — пламень твой и свет.

Бог — вот первое и последнее благо нашей души.

Промысл Божий

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Веруй, что ничего не бывает без Промысла Божия.

Прп. Исаия Отшельник: Веруй, что все, что получаешь, — получаешь от Бога.

Прп. Исаак Сирин: Нет человека, который бы не состоял под Его Промыслом.

Свт. Василий Великий: В том, что существует, нет ничего безпорядочного, ничего неопределенного, ничего напрасного, ничего случайного.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Без Господа не только град, или дом человека, но и гнездо горлицы не созидается.

На всем видимом написано свидетельство о Невидимом.

Прп. Серафим Вырицкий: Всемогущий Господь управляет миром, и все, вершащееся в нем, совершается или по милости Божией, или по попущению Божию.

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: Мы непоколебимо должны быть уверены, что в мире вовсе ничего не бывает без Бога, но что все происходит или по Его воле, или по Его попущению. Именно: все доброе совершается по Его воле и с Его содействием, противное же доброму бывает только по Его попущению, когда покровительство Божие, оставляя нас за нечистоту и ожесточение сердца, попускает тиранство над нами диаволу или плотским страстям.

Прп. Исаия Отшельник: Поскольку одинаковые случайности постигают грешных и праведных, то не должно думать, что все, подвергающиеся несчастьям, подвергаются им за какие-либо грехи.

Прп. Марк Подвижник: Из случающегося с нами печального ничто не постигает нас несправедливо, но все бывает по праведному суду Божию. Иные терпят за свои злые дела, а иные за ближнего.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Нет слепого случая! Бог управляет миром, и все совершающееся на небе и в поднебесной совершается по суду премудрого и всемогущего Бога.

Филарет, архиепископ Черниговский: Чтобы зреть пути Промысла Божия, надобно самому быть близким к Промыслу.

Милосердие и любовь Божии

Свт. Василий Великий: Земля полна одной милостью Божией, между тем как суд отложен до определенного времени.

Свт. Иоанн Златоуст: Милосердие Его непостижимо, подобно тому как непостижим Он Сам.

Прп. Ефрем Сирин: Все неправды мира — то же, что пар пред дыханием милосердия Господня.

Свт. Иоанн Златоуст: Чему дивишься ты, что милосердие служит отличительным признаком человечества? Оно есть признак Божества.

Свт. Иоанн Златоуст: Милосердие Божие и человеческое не равны между собой, а отличаются одно от другого, как зло от добра.

Свт. Иоанн Златоуст: Если Бог захочет строго взыскать за все, что делается против Него, мы не проживем и одного дня.

Прп. Исаия Отшельник: Бог силен сохранить любящих Его от искушения, а злых истребить.

Свт. Иоанн Златоуст: Милость Божия — это пришествие Христа во плоти. Он оказал нам милость. Сам явился ходатаем за нас перед Отцом.

Прп. Никита Стифат: Падши во глубину зол, отнюдь не отчаивайся в возможности воззвания оттуда, хотя бы ты низвергся на последнюю ступень адской злобы.

Прп. Ефрем Сирин: Отверсты двери милосердия Божия: ни болезнь, ни усыпление, ни уныние не препятствуют грешнику покаянием врачевать греховные немощи.

Свт. Тихон Задонский: Сколько бы грехов ни было у кого, и как бы велики ни были, у Бога милосердия еще более, потому что, как Он Сам безконечен, так и милость Его безконечна.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Неизмеримый океан поглощает одинаково и воды реки широкой, протекшей величаво многие страны, и скромные струи ручейка, едва приметного, так в бездне благости Божией исчезают тяжкие грехопадения наравне с малейшими, ничтожнейшими погрешностями.

Свт. Иоанн Златоуст: Представь себе искру, впадшую в море: может ли она остаться цела, или оттуда снова появиться? Что искра в отношении к морю, то же и порок в отношении к человеколюбию Божию, да еще и не то же, а гораздо менее. Море, хотя и велико, но имеет пределы, а человеколюбие Божие безпредельно.

Прп. Симеон Новый Богослов: Все скончавшиеся в святости и добродетели даром спасены, а не за добрые дела и добродетели свои, и не они только, но и те, которые скончаются после сего, все даром спасены будут.

Прп. Ефрем Сирин: Любовь Божия даровала нам жизнь, никогда не прекращающуюся, и временная смерть прерывает ее только ненадолго.

Прп. Ефрем Сирин: Любовью явлены нам все блага: разрушена смерть, пленен ад, обещано Царство Небесное; любовью составлена из Ангелов и человеков единая паства.

Прп. Ефрем Сирин: Из любви Бог Слово сошел на землю; любовию отверст нам рай, и всем показан вход в Небо.

Святая Церковь

Прп. Иустин Попович: Церковь всесовершенна, всемощна, всебожественна, всепобеждающа, безсмертна. Будучи такой, она и освобождает каждое человеческое существо, дарованною ей от Господа силою, от греха, смерти и диавола — этой триединой лжи, и ею даруется каждому человеку в отдельности и всем им вместе Вечная Жизнь и безсмертие.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин): Ныне же страшнее волн всемирного потопа, истребившего в свое время человеческий род, идут снова на мир волны лжи и тьмы, готовые поглотить вселенную, истребить веру во Христа, извратить Его учение. И единственное спасение наше, наш ковчег — Святая Церковь, руководствующаяся на пути своем светилами небесными — писаниями святых Божиих угодников.

Прп. Иустин Попович: Целиком и полностью тайна христианской веры заключена в Церкви.

Свт. Иоанн Златоуст: Не удаляйся от Церкви, ибо нет ничего сильнее Церкви.

Свт. Иоанн Златоуст: Мореплаватели и кормчие спешат переплыть море и достигнуть пристани, а мы стараемся о том, чтобы непрестанно носиться по морю житейских страстей и пороков и не спешим в Церковь — духовную пристань души.

Прп. Иустин Попович: Крошечное человеческое существо всецело вместило Бога, невместимого и во всем безграничного. Это свидетельствует о том, что Церковь есть мастерская Богочеловека, в которой каждый человек при помощи святых Таинств и святых добродетелей преображается в Богочеловека по благодати, в Бога по благодати.

Свт. Иоанн Златоуст: Ковчег Ноев принял неразумных животных и сохранил их неразумными, а Церковь принимает неразумных и изменяет.

Прп. Иустин Попович: В соборной жизни Церкви переплетены жизни Ангелов и людей, кающихся грешников, праведников и неправедных, усопших и живых, причем, более праведные помогают менее праведным, чтобы те возрастали в праведности и святости ростом Божиим.

Свт. Иоанн Златоуст: Как туда, где грязь, бегут свиньи, а где цветы и благоухания, там собираются пчелы, так и туда, где развратные песни, собираются бесы, а где песни духовные, туда нисходит благодать Духа и освящает уста и душу, и дом наш, и призывается, и