Размышления грешного мирянина о молитве «Отче наш» - Владимир Николаевич Фёдоров Страница 9

Сколько ни говорим: Бог! Бог!! А все больше смотрим, как бы кто не ткнул мордой в нами же сотворенное, да на свою похлебку, чтобы не оскудевала, да была бы повкуснее. Не то, что у других. Ну и, конечно, в красивой посудине. И чтобы все говорили о нашей добродетельности. Это обязательно!

Надеюсь у меня получилось показать вам, родные мои, что если человек разумный не борется со своими собственными грехами и не избегает принимать зло из окружающего информационного потока, а занимается показухой, озаряя всех искусственной лживой улыбкой, оставаясь с жестким и черствым сердцем, то Господь и попускает ему и его потомству: болезни, непреходящие тяжелые жизненные ситуации и все то, что никому не пожелал бы. А подхваченный даже несколькими людьми грех незаметно, но неотвратимо развивается и отвоевывает шаг за шагом мысленное пространство людей. И что тут удивляться отсталости народа и нестроениями в обществе: войнам, землетрясениям, затоплениям и моровым язвам, а то и вообще вымиранием его.

Самый простой пример. Сейчас многие, на утверждение «Хорошая сегодня погода» или вопрос «Ты смотрел сегодня футбол?» или «Ты сколько капусты посадила, Матвеевна?» человек ничтоже сумняшеся вопрошает: «Кто?» или «Кого?». Совершенно не связанное никаким здравым смыслом, как репей к шелудивому псу прилепилось это «Кто?». Уже и при встрече на приветствие: «Здравствуй, дорогой, как ты себя чувствуешь?» человек совершенно непонятно к чему выдавливает из себя несуразное: «Кого?». Смотришь, а это «Кто?» уже обладает массой. Как вихрь опутало язычников, явно разделяя людей на думающих и любящих свой родной язык, и абсолютно равнодушных ко всему, что их не касается напрямую. А ведь Господь не приемлет человека, если он равнодушен к своей среде обитания, не привносит в нее ничего положительного, а только замусоривает ее материальной или словесной, а тем более, мыслительной непотребностью. Пусть даже в силу своего скудоумного грехолюбивого естества. Евангелие от Матфея XII.-36 и 37 «…за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.»

Многочисленной группой российских ученых (руководитель екатеринбургского Центра экологического выживания и безопасности профессор Г. Чеурин, профессор С. Зенин из Москвы и барнаульский профессор П. Госьков) доказано, что применение мата в общении или просто грязного языка разрушительно влияет на человеческий организм. К сведению, существенно снижают потенцию.

Или еще один пример. Семьи встречаются разные, но, если духовная связь между новобрачными есть, и мера их примерно одинакова, то они ни перед какими грехами, сидящими в них, не потерпят поражение (работа в семье с грехами всегда достаточно тяжелая и очень длительная процедура). Они победят любую болячку, если истинно, то есть духовно, любят друг друга, а не соединились только для удовлетворения своих преходящих сексуальных потребностей. Даже если родители начнут вносить для их разлуки свою лепту, стараясь облегчить жизнь своего любимого ребенка. Хотя известно, что ни к чему хорошему это никогда не приводило и не приведет. Любящие сердца все равно выйдут победителями: Господь с ними. Евангелие от Марка X.-7-9 «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.». В лучшем случае, если все это проходит открыто: в перепалках выпустят пар, придут к общему знаменателю и, даст Бог, успокоятся, искренне уважая друг друга.

Но, если у родителей к союзу детей нет любви на мысленном уровне и процесс идет тайком, то будет все гораздо хуже Евангелие от Матфея YI.-4 «…Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.»: алкоголизм; болезни, до тяжелых; прелюбодеяние; злость, непримиримость с недостатками других. Опять же до того момента, пока люди не осознают свою ошибку: обожание своего и отторжение чужого. И чем сильнее сидит грех в людях, чем более они не хотят замечать его и чем тверже желание изолировать, удалить «больного» из молодой семьи, а не лечить человека удалением греха, тем длительнее и тяжелее лечение вроде бы «здоровых» желателей этого. Послание апостола Павла к римлянам XIY.-7 «Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя». Жесткое и черствое сердце «доброжелателей», самих, имеющих достаточное количество духовных недугов и нередко изъеденное корыстью и нетерпимостью, лечится много, очень многолетней работой. Или передается далее по наследству. Или кардинально и сразу решается вопрос с «настаивающим на грехе». При переходе меры.

Люди, которые греют у себя на сердце сей грех, думая, что это самое дорогое и ценное, что у них есть: любовь к своему чаду (в ущерб другим), – должны всем своим существом понимать, что эта гадина способна покалечить душу их почти сформировавшегося дитя и уже рожденное им маленькое сообщество (новую семью). Только истинное, на основе соблюдения заповедей Божиих решение любого трудного вопроса, обеспечивающее укрепление духовных качеств молодых и повышение их меры, обеспечит нормальную обстановку в новой ячейке общества.

Никакие встречи и союзы в нашем мире не бывают случайны: все дано нам во благо и для нашего же духовного назидания и развития.

Но, если кто-либо из родителей, или их соединенных в супружестве детей, будет понимать его (грех) и с бескомпромиссной решимостью бороться за своих любимых и самых дорогих для него на свете людей, пусть в одиночку против всех, но с великой любовью к ним, то все будет в конечном итоге хорошо.

Поищите примеры у своих знакомых, родных, только без пристрастия (для себя) – и вы найдете полное тому подтверждение. Если взаимосвязи не видно, значит, вы пока еще не знаете истинное состояние сердца человека.

Нередко случается, что ваше любимое чадо выбирает себе в половиночки представителя другой религиозной конфессии. Ничего страшного в этом нет, любовь все переборет: она выше.

Таким образом, человек всегда, в каждый момент своей жизни становится перед решением новой, очередной задачи по теме: отвергать худое и избирать доброе.

Рассмотрите притчу «О блудном сыне». Евангелие от Луки, глава XY. Насколько глубокомысленна она. Ведь каждый, каждый из нас постоянно пребывает в шкуре этого отрока. Ежедневно, ежечасно, ежеминутно мы помногу обнажаем свою душу соблазнам. Пытаемся защититься от них, но опыта и сил явно не хватает. Хорошо, если человек понимает, что, потакая своему бесу, он идет к какой-то клоаке. Покопайтесь в своих прошлых