Тензин Гьяцо - Как дарить любовь, о расширении круга взаимоотношений, основанных на любви Страница 8

Даже когда вы не медитируете, не упускайте случая увидеть заботливого друга в любом человеке, с которым вам довелось встретиться. Например, увидев незнакомца в толпе, подумайте: этот человек не имеет ко мне никакого отношения и вряд ли будет иметь в этой жизни, но во множестве прошлых воплощений он был мне отцом или матерью, ребёнком или лучшим другом. Таким образом, вы постепенно научитесь чувствовать, что все живые существа являются вашими друзьями.

Благодаря практике вы приобретёте необходимые способности; даже увидев насекомое, вы будете думать: «Это существо находится в ужасном положении. Но хоть я и человек, а это насекомое, в прошлой жизни оно было моей матерью. Я был младенцем, моя жизнь зависела от неё, а она любила меня больше собственной жизни». Когда вы достаточно продвинетесь в медитации, такие мысли станут возникать у вас в уме спонтанно, сами собой. Вы поймёте, что наконец научились узнавать в каждом друга, если при взгляде на окружающий мир вашей первой мыслью будет: «Все эти существа, включая животных, великое множество раз с любовью заботились обо мне в прошлых жизнях».

Глава шестая

Второй этап: как ценить доброту

Когда ты испытывал голод и жажду, она кормила и поила тебя; когда ты мёрз, одевала; когда ты не имел ничего, отдавала тебе всё, что имела ценного.

В наше время правительства используют самые изощрённые методы, чтобы отслеживать потенциальных преступников, и тем не менее терроризм процветает. Неважно, какие хитроумные способы защиты ты применяешь, противник всегда найдёт, чем ответить.

Единственная надёжная защита — внутри нас самих. Это может показаться наивным, но остановить террор можно только при помощи альтруизма. Альтруизм предполагает искреннее участие и умение ценить других людей, основанные на понимании того, сколько хорошего они для вас сделали.

На втором этапе вы размышляете о том, с какой добротой к вам относились другие люди, когда в одном из воплощений они были вашими родителями, а вы их ребёнком. Если вы будете так думать о каждом из тех, с кем вас свела судьба, то убедитесь, что все без исключения живые существа были добры к вам — если не в этой жизни, то в других воплощениях.

На предыдущем этапе вы представляли себе других людей, пытаясь узнать в них своих близких друзей; на данном этапе вы научитесь вспоминать то добро, что они сделали вам, когда были друзьями. Как и в прошлой медитации, для вас, возможно, будет легче всего начать с вашей матери, поскольку именно она вас вырастила в этой жизни. Но если это не так или же ваши отношения с ней были сложными, то тогда выберите в качестве объекта для размышлений того, кто больше всех заботился о вас, соответственно видоизменив следующую формулу:

1. Представьте как можно ярче, что ваша мать, воспитавшая вас, стоит перед вами.

2. Подумайте:

Она была моей матерью на протяжении множества жизней. В этом воплощении она подарила мне тело, которое позволяет мне вести жизнь, полную возможностей для духовного роста. Девять месяцев она носила меня в своём чреве; всё это время она не могла поступать в соответствии с собственными желаниями, вынужденная заботиться о тяготящей её, мешающей двигаться ноше. Даже если мои движения причиняли ей боль, она не сердилась, думала не о боли, а радовалась тому, каким сильным растёт её ребёнок. Так велики были её любовь и нежность.

Удержите эту мысль, пока не проникнетесь ею.

3. Чтобы усилить чувство признательности, углубитесь в детали:

Она в муках произвела меня на свет, а потом неустанно заботилась о моём благополучии, тревожилась за меня, ценила своё собственное дитя превыше всего на свете. Она растила меня, отдавая мне всё, что только могла.

Она стирала испачканные пелёнки и вытирала мой сопливый нос. Она кормила меня своим молоком и не отнимала груди, когда я кусал её. Даже когда она уставала от этих забот, ею прежде всего двигала привязанность ко мне. И это длилось не день, не неделю, не месяц, а много лет — в то время как у большинства людей необходимость позаботиться о ребёнке уже через пару часов способна вызвать раздражение.

Если вы используете для медитации образ кого-то другого, а не матери, то вспомните во всех деталях то добро, что сделал вам этот человек.

4. Осознайте, насколько вы были зависимы:

Если бы она бросила меня хоть на несколько часов, я мог бы умереть. Только то, что по доброте своей она кормила и одевала меня так хорошо, как только могла, позволило мне в этом воплощении сохранить жизнь и получить возможность заниматься духовным самосовершенствованием.

Оцените то благо, что вы получили. Если вы посмотрите на заботу своей матери с такой точки зрения, то это не оставит вас равнодушным.

5. Расширьте диапазон своей признательности, включив в него и другие перерождения:

Она была добра ко мне не только в этой жизни, но и в других — будучи человеком или животным, ведь большинство животных также заботятся о своём потомстве.

Пусть эта новая идея овладеет вашим сознанием; не стремитесь поскорее перейти к следующей фазе медитации, отнеситесь к этому этапу серьёзно и вдумчиво.

6. Осознав доброту того, кто вырастил вас, кто заботился о вас в этой жизни, постепенно распространите это чувство и на остальных друзей. Думайте о том, какой великой любовью они вас окружали, когда были вашими родителями и защитниками в других жизнях, — не меньшей, чем любовь матери в вашем нынешнем воплощении. Так же, как до этого вы размышляли о матери, так же обстоятельно и не торопясь подумайте о друзьях, начав с самого близкого:

Этот человек на протяжении множества жизней был мне матерью. В тех воплощениях он дарил мне тело, которое позволяло мне вести жизнь, полную возможностей для духовного роста. Девять месяцев мать носила меня в своём чреве; всё это время она не могла поступать в соответствии с собственными желаниями, вынужденная заботиться о тяготящей её, мешающей двигаться ноше. Даже если мои движения причиняли ей боль, она не сердилась, не думала о боли, а радовалась, думая, каким сильным растёт её ребенок. Так велики были её любовь и нежность.

Удержите эту мысль, пока целиком не проникнетесь ею. Затем, чтобы усилить чувство признательности, углубитесь в детали:

Она в муках произвела меня на свет, а потом неустанно заботилась о моём благополучии, тревожилась за меня, ценила своё собственное дитя превыше всего на свете. Она растила меня, отдавая мне всё, что только могла.

Она стирала испачканные пелёнки и вытирала мой сопливый нос. Она кормила меня своим молоком и не отнимала груди, когда я кусал её. Даже когда она уставала от этих забот, ею прежде всего двигала привязанность ко мне. И это длилось не день, не неделю, не месяц, а много лет — в то время как у большинства людей необходимость позаботиться о ребёнке уже через пару часов способна вызвать раздражение.

Осознайте, насколько вы были зависимы от доброты этого человека, что когда-то был вам матерью или кормильцем:

Если бы она бросила меня хоть на несколько часов, я мог бы умереть. Только то, что по доброте своей она кормила и одевала меня так хорошо, как только могла, позволило мне в том воплощении сохранить жизнь и возможность заниматься духовным самосовершенствованием.

Прислушайтесь, какой отклик в вашей душе порождают мысли о доброте, проявленной этим человеком. Потом расширьте диапазон своей признательности, включив в него и другие перерождения:

Все это справедливо не только в отношении одного воплощения, но и в отношении множества других — в образе человека или животного, ведь большинство животных также заботятся о своём потомстве.

Удержите это чувство, и вы поймёте, что начинаете гораздо лучше относиться к этому человеку.

7. Когда вы почувствуете, что ваши размышления дали эффект, переходите к следующему другу и снова повторите медитацию; и так понемногу вы охватите всех своих друзей.

Затем возьмите постороннего человека, кого-то, кто в этой жизни не помогал вам, но и не вредил — можно даже взять фотографию малознакомого или абсолютно незнакомого человека или животного. Повторите медитацию (начните с пункта 6 на стр. 64). Когда вы закончите, постарайтесь удержать то новое тёплое чувство, которым вы прониклись к этому существу, позвольте ему окрепнуть. А затем рассмотрите и других нейтральных к вам живых существ — одного за другим, — пока не почувствуете симпатию ко всем.

Теперь вам предстоит самый сложный этап. Научившись по-новому смотреть на своих друзей или посторонних людей, вы готовы к тому, чтобы поразмыслить о тех, кто намеренно или случайно навредил вам или вашим друзьям в этой жизни. Из опытов с друзьями и теми, кто вам безразличен, вы уже знаете, что чувствуешь, когда отношение к ним меняется в лучшую сторону. Теперь, когда пришёл черёд рассматривать тех, кто причинил вам вред, вы сможете убедиться, что ваша медитация действительно принесла плоды.