Тензин Гьяцо - Медитации на каждый день Страница 9
- Категория: Религия и духовность / Буддизм
- Автор: Тензин Гьяцо
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 49
- Добавлено: 2019-09-26 09:44:38
Тензин Гьяцо - Медитации на каждый день краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Тензин Гьяцо - Медитации на каждый день» бесплатно полную версию:Эта книга составлена из наставлений по медитации и размышлений Далай Ламы, Согьяла Ринпоче, других древних и современных буддистских мастеров, а также лучших мыслителей всего человечества.Далай Лама (Тензин Гьяцо) родился в тибетской провинции Амдо в 1935 году. Он стал духовным и светским правителем Тибета. В наше время он известен во всём мире не только как лидер тибетского народа, но и как великий духовный учитель, выдающийся учёный и неутомимый борец за мир, доходчиво объясняющий философию мудрости и сострадания.Согьял Ринпоче родился в Тибете в семье одного из самых почитаемых духовных учителей двадцатого века Джамьянга Кхенце Чокия Лодрё. После смерти Джамьянга Кхенце Согьял Ринпоче продолжил обучение у двух других своих главных мастеров Дуджома Ринпоче и Дилго Кхенце Ринпоче, которые и посоветовали ему работать на Западе. В 1971 году Согьял Ринпоче уехал в Англию, где изучал в Кембриджском Университете религиоведение. В 1974 году он начал учить людей. Его часто приглашают читать лекции в западной и восточной Европе, в США, Австралии и в юго-восточной Азии. Согьял Ринпоче воплощает динамическую энергию, высокий дух и прямую передачу — отличительные признаки великой традиции Дзогчен, к которой он принадлежит.
Тензин Гьяцо - Медитации на каждый день читать онлайн бесплатно
Согьял Ринпоче
1 мая
Людей, которые совершают преступления, сажают в тюрьму, изгоняют из общества. Тогда заключённые считают себя дурными людьми, которых люди отвергли. Утратив надежду стать лучше, начать новую жизнь, они ведут себя жестоко по отношению к товарищам по несчастью, унижают самых слабых. В таких условиях они вряд ли смогут стать лучше.
Далай Лама
Если медитация в буддизме предназначена для того, чтобы продлевать лоток Ригпы после посвящения мастером, то как мы узнаём, когда Ригпа есть, а когда её нет? Я задал этот вопрос Дилго Кхенце Ринпоче, и он ответил с характерной для него простотой: «Если ты находишься в безмятежном состоянии, это и есть Ригпа».
Если мы не отвлекаемся и никак не пользуемся умом, а просто пребываем в безмятежном состоянии чистой осознанности, это и есть Ригпа. Если же мы беспокоимся, мечемся и цепляемся, тогда это никакая не Ригпа, ведь она есть состояние, в котором больше нет сомнений. По сути, нет даже ума для того, чтобы сомневаться — вы видите прямо. Если вы пребываете в этом состоянии, тогда полная и естественная определённость и уверенность возникают вместе с самой Ригпой, и именно тогда вы и узнаете её.
Согьял Ринпоче
2 мая
Иногда мне в голову приходит такая мысль: когда генерал убивает тысячи человек, его называют героем, поступки этого человека считают необыкновенными, и народ восторженно воздает ему почести. Но если какой-то растерянный человек лишает кого-нибудь жизни, тогда с ним обходятся как с убийцей, бросают в тюрьму или даже умерщвляют.
Далай Лама
Одна известная пословица звучит так: «Если ум не сложен, тогда он спонтанно блажен точно так же, как вода, которая не взволнована, по своей природе прозрачна и чиста».
Я часто сравниваю ум в медитации с кувшином грязной воды. Чем дольше мы не будем трогать и перемещать кувшин, тем больше частиц осядет на дне, тем самым позволив воссиять естественной чистоте воды.
Сама природа ума такова, что если вы только оставите его в спокойном, естественном состоянии, он найдёт свою подлинную природу, которая есть блаженство и ясность.
Согьял Ринпоче
3 мая
Некоторые люди нечестно наживают капитал, но их так и не привлекают к ответственности. Другие из отчаяния крадут несколько банкнот, и тогда их в наручниках волокут в тюрьму.
Далай Лама
Говорят, боги живут среди сказочной роскоши, вкушая все мыслимые удовольствия, не думая о духовном измерении жизни. Они благоденствуют до тех пор, пока смерть не приблизится к ним, явив им неожиданные признаки распада. Тогда жёны и любовницы богов уже не смеют подходить к ним, но бросают им цветы издали, иногда желая им переродиться богами. Никакие воспоминания о счастье и довольстве теперь не могут уберечь их от мук, которые они переживают, эти воспоминания делают их страдания ещё более жестокими. Богов оставляют умирать в горестном одиночестве.
Судьба богов напоминает мне о том, как в наше время люди относятся к старикам и больным. Наше общество одержимо молодостью, сексом и властью. Мы отворачиваемся от старости и разложения. Разве не ужасно то, что мы отталкиваем стариков, когда они уже не могут работать и перестают быть полезными? Разве не страшно то, что мы отдаём стариков в дома престарелых, где они умирают одинокие и всеми забытые?
Согьял Ринпоче
4 мая
Все мы потенциальные преступники. Люди, которых мы сажаем в тюрьму, по своей сути нисколько не хуже нас. Они поддались неведению, желанию или гневу, а ведь все мы страдаем от этих недугов, только в разной степени. Наш дог помогать им исправиться.
Далай Лама
Слушание это гораздо более трудный процесс, чем кажется. Для того чтобы слушать по-настоящему, как призывают мастера, нужно полностью освободиться от себя, стереть всю информацию, устранить всякие представления, идеи и предубеждения, которыми набиты наши головы. Если вы правильно слушаете учения, тогда эти концепции, которые для нас представляют собой настоящее препятствие (только они стоят между нами и нашей подлинной природой), медленно и последовательно сотрутся.
Согьял Ринпоче
5 мая
В Индии я посетил тюрьму, что в Дели Тихар. Начальник этой тюрьмы по имени Кириан Беди по-человечески относится к заключённым. Он обеспечивает их определённым духовным образованием, учит их медитации и поселяет в них душевный покой, который освобождает их от чувства вины. Заключённые с радостью отмечают, что их любят, о них заботятся. Спустя какое-то время, ещё перед освобождением, они обретают удовлетворение и получают возможность воссоединиться с обществом. По моему мнению, это очень хороший пример пути, по которому мы должны идти.
Далай Лама
Суть закона перерождения звучит так: «Развивайте доброе сердце, которое желает другим существам обрести вечное счастье и делает всё, чтобы уберечь это счастье. Воспитывайте и преумножайте доброту».
Далай Лама сказал: «Храмы нам не нужны, как не нужна и сложная философия. Наш мозг и наше сердце — вот наш храм. Моя философия есть доброта».
Согьял Ринпоче
6 мая
Общество не должно отвергать людей, которые оступились, на кого наклеили ярлык преступника. Они полноценные люди, такие же члены общества, как и мы. Они тоже могут измениться. Очень важно вселить в них надежду и волю, чтобы они пошли по новому жизненному пути.
Далай Лама
Я узнал о теории перерождения в двадцать шесть лет. Религия ничего не предлагала в этом отношении. Даже работа не могла дать мне полное удовлетворение. Работа бессмысленна, если мы не можем применить опыт, накопленный в предыдущих рождениях. Когда же я узнал о перерождении, то понял, что у меня впереди целая вечность. Я больше не был рабом времени. Мне хотелось бы передать другим людям спокойствие, которое возникает, когда перед нашими глазами расширяются рамки жизни.
Генри Форд
7 мая
Особенно грустно видеть юных правонарушителей. Грустно, прежде всего, оттого, что они только начали жить и уже зря растратили много лет. К тому же, такая трагедия часто происходит из-за недостатка опыта, в тяжёлых общественных условиях, когда у человека нет возможности самостоятельно обеспечивать себя.
Далай Лама
Представьте, что вы сидите перед стеклянной дверью, которая ведёт в сад. Смотрите сквозь стекло, вглядывайтесь в пространство. Вам кажется, будто между вами и небом ничего нет, потому что вы не видите поверхность стекла. Вы разобьете себе нос, если встанете и попытаетесь пройти сквозь дверь, решив, что её вовсе нет. Но если вы прикоснётесь к двери, то сразу же увидите, что перед вами существует нечто, на котором остаются отпечатки ваших пальцев, что-то присутствует между вами и внешним пространством.
Точно так же, основа обычного ума мешает нам пробиться к подобной небу природе нашего ума, даже если у нас бывают её проблески. Нам нужно оторваться от основы обычного ума для того, чтобы обнаружить и впустить свежий воздух Ригпы.
Согьял Ринпоче
8 мая
Всем юным правонарушителям, которые сидят в тюрьме я первым делом посоветую никогда не падать духом, никогда не терять надежду, попытаться исправиться. Постоянно говорите себе: «Я признаю свою ошибку и больше никогда не совершу её. Я стану помогать другим людям». Все мы способны измениться. Все мы обладаем одинаковым мозгом, одинаковыми возможностями. Нельзя говорить о безнадёжной ситуации. Может быть, у нас лишь промелькнёт такая мысль по невежеству.
Далай Лама
Несмотря на то, что нечто, обычно называемое умом, очень почитается и активно обсуждается, всё-таки люди не понимают ум, неправильно понимают или недопонимают его. А раз ум понимают неправильно, как он есть, то появляются бесчисленные философские воззрения и суждения. Более того, так как обычные люди не понимают ум, то не осознают и свою природу, поэтому продолжают бродить среди шести судеб перерождения в трёх мирах и, стало быть, страдают. Итак, непонимание своего ума это очень прискорбный недостаток.
Падмасамбхава
9 мая
Бедные заключённые! Они совершили преступления, потому что неожиданно подпали под мощное влияние отрицательных эмоций, и теперь их изгнали из общества, и им не на что надеяться в этой жизни.
Далай Лама
Когда вы практикуете, то порой оказываетесь в глубоком состоянии безмятежности. Чаще всего оно длится недолго, так как всякий раз возникает мысль или движение, словно волна в океане. Не отвергайте движение и не устремляйтесь исключительно к безмятежности, но продолжайте течь в своём чистом присутствии. Всепоглощающее спокойное состояние вашей медитации и есть сама Ригпа, и всё, что возникает, представляет собой не что иное, как излучение Ригпы. Таково сердце и основа практики буддизма.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.