Монро Майлс - Бремя свободы (ЛП) Страница 13

Эффективное управление позволит Богу увеличить эту часть. Я советую школьникам и студентам колледжей изучать основы менеджмента, даже если ваше призвание — учеба в библейском колледже. Даже если область ваших интересов лежит в изучении биологии, медицины или техники, я все же настоятельно рекомендую вам пройти курс менеджмента. Во-первых, потому что менеджер понимает, что истинная свобода предполагает выполнение определенного круга обязанностей. И, в конечном итоге, именно он решает важные вопросы, касающиеся подбора нового персонала, размещения инвестиций и многого другого, таким способом влияя на дела общества.

Обучаясь в школе на степень магистра, я решил вместо теологии пройти курс управления бизнесом. Знания, которые я там получил, помогают мне наилучшим образом управлять отношениями в семье и на работе, вести бизнес и организовывать свое служение. Изучение основополагающих принципов менеджмента дало мне более глубокое понимание лидерства, общения с людьми, ценности вещей.

Если служение — ваше профессиональное занятие, вы, наверняка, полностью посвятили ему всего себя и забросили свой дом. Вам нравится, когда к вашему имени добавляют «преподобный» или «доктор». Вы с головой ушли в свое служение. Но дело в том, что для Бога неважен ваш титул. Для Него важно ваше умение управлять. Павел писал:

Но епископ должен быть… хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякой честностью; ибо кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?

1-е Тимофея 3:2,4,5

Значит, эффективное управление — ключ к успешной жизни. Павел говорит, что пастор, не умеющий управлять своими детьми, не способен руководить и детьми Божьими. Некоторые христианские лидеры сумели завоевать мир, но потеряли мир в душе. Если говорить с позиций административного управления, то становится понятным, почему Бог не может доверить для нужд церкви, скажем, два миллиона долларов христианскому лидеру, который не умеет распоряжаться своим собственным банковским счетом.

Разве можно считать успешным человека, превратившего тридцати пяти дневное расстояние в сорокалетнее блуждание по пустыне? Живете ли вы в обещанной Богом земле успеха и достатка? Или бродите по пустыне посредственности, не видя своего будущего? То, чем вы неумело управляете, принесет вам поражение.

Надеюсь, вы уже знаете, как отнестись к Божьему призыву стать успешным управителем собственной жизни. Если вы все еще блуждаете, принципы, изложенные в этой книге, помогут вам. Прочитав следующие главы, вы убедитесь, что у Бога есть план для вашего будущего (по ту сторону Иордана). Длинная дорога в никуда не ваше направление. Иисус хочет, чтобы вы знали, что ресурсы, обеспечивающие ваше будущее, лежат прямо перед вами. Поэтому давайте двигаться вперед. Еще раз просмотрите эту главу, чтобы убедиться, что вы хорошо запомнили основные принципы и шесть составляющих успешного менеджмента. Затем я объясню вам, что такое безответственность и как избавиться от этой весьма распространенной черты характера.

Итак, запомните:

1. Власть.

2. Цель власти.

3. Ресурсы, предназначенные для управления.

4. Ценность ресурсов.

5. Личная ответственность, которую мы получаем вместе с заданием.

6. Стандарт ожидания.

Первый, кто требует изменения, – это вы сами

Глава 2

Несбывшееся обетование свободы

1. Вы являетесь совокупностью своих ежедневных поступков и решений.

2. Вам мешает не то, кем вы являетесь, а то, кем вы, по вашему мнению, не являетесь.

3. То, что вы видите и слышите, — мелочи, по сравнению с тем, о чем вы думаете.

4. Бог может привести в действие наш разум, но привести в действие свою волю мы должны сами.

5. Истинной свободой нужно управлять лично.

6. Знание цели делегированной вам власти — основное условие успеха.

7. Нет ничего хуже в мире, чем человек, не знающий, чем он обладает.

8. Вы должны объективно оценивать свой потенциал и потенциал своих подчиненных.

9. Менеджмент начинается в разуме человека.

10. Эффективный менеджмент — ключ к успешной жизни.

Глава 3

Безответственность – смертельный враг свободы

Вы находитесь в том месте, которое подсознательно выбрали для себя

Нет ничего более разрушительного для общества, чем наша безответственность. Безответственность Адама, который позволил себе и своей жене попробовать запретный плод, а затем попытался скрыть свой грех, отразилась на каждом последующем поколении. Сегодня из-за проступка, совершенного Адамом шесть тысяч лет назад, в современном мире царит дух безответственности, неумолимо ведущий всех курсом самоистребления.

Растущее число конфликтов и моральная деградация объясняется тем, что мир наполнен людьми, зараженными духом безответственности.

Дух безответственности

Слово безответственность означает «неответственный, не несущий ответственность за свои поступки перед властями». Звучит знакомо, не так ли? Многие сегодня не желают, чтобы им говорили, что они обязаны делать. Они делают то, что им нравится делать, и считают, что могут так поступать бесконечно долго.

Безответственность также означает «отсутствие понимания необходимости отчитываться за свои поступки; необязанный или неспособный отвечать за последствия». Многие не желают отчитываться ни перед кем, включая Бога. Когда пастор говорит о грехе с проповеднической кафедры, то каждый, слушающий в зале, переадресовывает его слова к своему соседу по ряду. В нашем разуме сразу же срабатывает защитный механизм: «Я молюсь о прощении каждый день. Он прощает меня, поэтому не приставайте ко мне». Только немногие верующие могут мужественно выслушать слова обличения. Сколько христиан, сыплющих цитатами из Библии и греющих скамейки в церкви, живут неправедно. Они не хотят, чтобы их критиковали или исправляли. Это — дух безответственности.

Весь мир страдает от разрушительного поведения безответственного человечества

Слово безответственность также означает «отсутствие совести» или «неспособность или нежелание реагировать на голос совести». Именно человеческая совесть позволяет нам отличать хорошее от плохого. Чем больше безответственности в нашей жизни, тем чаще голос нашей совести молчит. Некоторые совершают невероятные вещи, и, тем не менее, у них отсутствует чувство вины за содеянное. Люди убивают друг друга. Мужья избивают своих жен. Отцы спят с собственными дочерями, просыпаются, принимают душ, завтракают и идут на работу, как будто ничего не случилось. У большей части нашего общества совесть мертва, потому что мы унаследовали дух безответственности.

Быть безответственным — значит быть «непостоянным, переменчивым, неверным». Безответственные люди могут быть взбалмошными, беспечными, опрометчивыми, ненадежными, нестабильными, распущенными, небрежными, аморальными. У них непредсказуемый характер. Следует сказать, что такая ситуация не только проблема мира. Дух безответственности бесчинствует сегодня и в христианской церкви.

Игра «Обвини другого»

Безответственные люди — мастера перекладывать вину за свои безответственные поступки на других. Вспомните, как Адам пытался оправдаться перед Богом: «Бог, эту женщину дал мне Ты… Помнишь, ведь это Ты мне ее дал, а она дала мне плод, и потому что Ты дал ее мне, а она дала мне плод… вы оба, а НЕ Я, виноваты в том, что я ел! Я невиновен, Бог! Послушай, оставь меня в покое!»

Все мы научились обвинять общество в своих неудачах. Мы находимся в плену нашего собственного безответственного мышления, не призывающего нас к ответу за наше поведение, решения или те ситуации, в которых мы оказываемся. Причина нашей безответственности кроется в том, что Адам оказался плохим управителем в Эдемском саду.

Если мы проанализируем все значения слова безответственность, то увидим, что его ядовитое цветение отравило многие сообщества. Весь мир страдает от разрушительных действий безответственного человечества. Теперешнее поколение безответственных людей считает, что мир ему что-то должен. Большинство людей отказывается отвечать за свои собственные жизни, решения и действия. Могут ли они обратиться к Церкви помочь им обрести цель в жизни? Конечно, могут, но для этого Церковь, прежде всего, сама должна научиться быть ответственной за все, что в ней происходит.

Происхождение безответственности

Когда дух безответственности проник в наше общество? Опять ответ прост. Этот разрушительный дух был высвобожден в Эдемском саду. Из книги Бытие мы узнаем, что первый человек, носивший в чреслах своих всех людей, не справился со своими обязанностями управителя земли. Адаму Бог доверил всю землю, на которой он своим послушанием должен был поддерживать праведность и святые стандарты Бога-Творца.