Монро Майлс - Бремя свободы (ЛП) Страница 22

«Но, Бог, ведь это касается только меня!» — вы с возмущением апеллируете к Богу. Неправда. Из-за вашей безответственности и неумелого руководства жизнью, будущее поколение, которое придет вам на смену, будет заражено неспособностью управлять.

Плохое руководство может быть личным, но не частным, потому что от его последствий страдают многие

Подумайте о ресурсах, которыми Бог поручил вам управлять. Зажгите свет и хорошенько взгляните на свой брак, детей, работу, дом, машину и решите, как можно организовать и руководить этими ресурсами наилучшим способом. Признайтесь Богу прямо сейчас: «Отец Небесный, я увидел реальное положение вещей, и это отрезвило меня. Пожалуйста, помоги мне стать хорошим менеджером своей жизни. Я обещаю с этого дня стараться все делать как можно лучше». Давайте продолжим путешествие по страницам Библии и вернемся к сынам Израилевым. История их блужданий от рабства к свободе содержит много хороших уроков для каждого из нас. Один из них заключается в том, что они так и не смогли стать умелыми управителями своей жизни, и это стоило им земли обетованной.

Принципы менеджмента

1. Все создал Бог (управлять не означает владеть).

2. Прежде, чем отдать самое лучшее человеку, Бог все организовал (порядок и организация — основа менеджмента).

3. Бог делегировал управление землей человеку (человек был создан для управления землей).

4. Бог дал четкое задание и ясные инструкции (вы должны понимать задание и инструкции).

Принципы неправильного менеджмента

1. Использование ресурсов не по назначению ведет к неправильному управлению этими ресурсами.

2. Присвоение ресурсов ведет к неспособности управлять и появлению чувства вины.

3. Менеджер не может переложить свою ответственность на других.

4. Вы потеряете то, чем не умеете управлять.

5. Неумелое управление может быть «личным», но не «частным».

Бога больше интересует наш характер, чем ваш комфорт

Глава 4

Как научиться распоряжаться свободой

1. Бог владеет — мы только управляем.

2. Человеку было дано управление, а не владение землей.

3. Бог даст вам то, чем вы умеете управлять, а не то, что вы у Него просите.

4. Нам нужно научиться правильно управлять, чтобы получать от Бога.

5. Благосостояние зависит не от ресурсов, которые Бог доверяет вам, а от делегированного вам управления тем, что вам поручено.

6. Бог дал вам управление, а не владение, поэтому Он всегда может забрать то, чем вы не научились управлять.

7. Дьявол всегда будет удерживать у себя все, что принадлежит вам, пока Бог не научит вас правильно этим распоряжаться.

8. Правильное управление привлекает ресурсы.

9. Люди были созданы, чтобы стать хорошими менеджерами, а мы стали экспертами неумелого руководства.

10. Когда люди неправильно управляют, Бог удерживает от них Свои ресурсы.

11. Бедность — результат неправильного руководства.

12. Бог даст нам только то, что мы не будем расточать.

13. Неправильно используя ресурсы, вы становитесь плохим менеджером.

14. Использование не по назначению ведет к неправильному руководству.

15. Поддерживая и финансируя плохого менеджера, вы становитесь соучастником его глупых решений и неправильного управления, что является грехом в Божьих глазах.

16. Бог бережливо обращается со Своим имуществом.

17. Неправильное руководство может быть личным, но не частным, потому что от его последствий страдают все.

Глава 5

Дух рабства

Вы не сможете удержать человека внизу, не оставаясь внизу вместе с ним.

– Букер Т. Вашингтон

«Подъем! Подъем! Вы, рабы, вставайте! Уже 4.30 утра, время вставать!»

«Эй, вы, там! Вам оказана большая честь установить сегодня статую нашего великого фараона. Вставайте, грязные рабы, и выходите на работу, или я помогу вам подняться с помощью кнута».

Наверное, так жили сыны Израилевы в Египте. Кнут был единственным способом, с помощью которого их гнали на тяжелые работы. Фараон и жестокие надсмотрщики обращались с ними как с рабочим скотом. Вы представляете, что значит быть разбуженным с помощью плети? Не успели израильтяне проснуться, как их уже гнали плетями на работу в поле, где они, согнувшись, целый день делали кирпичи из глины и соломы. Как, должно быть, они ненавидели эти кирпичи, но еще больше они ненавидели своих угнетателей, которые заставляли их работать с утра до ночи, не разгибая спины. Вот почему у бывших рабов отвращение к труду сохраняется даже после освобождения их из рабства. Работа напоминает им о годах тяжелого подневольного труда. Люди, которых долгое время угнетали или которые подвергались влиянию духа рабства, не любят трудиться.

А что же Израиль? Не успели рабы присесть, чтобы немного передохнуть, как их плетями тут же гнали обратно на работу. Начальники работ зорко следили за тем, чтобы рабы работали, а не отдыхали. Смертельно уставшие, израильтяне трудились с раннего утра до поздней ночи под палящим солнцем. Пот градом струился по их изможденным лицам, а над головой свистела плеть, не давая им ни на минуту разогнуть ноющую спину. Постоянно слышались окрики надсмотрщика: «Работайте! Работайте, грязные рабы, или я заставлю вас пожалеть о том, что вы родились на свет!»

Два имени, один враг —

угнетение и безответственность

В людях, долгое время живших в состоянии постоянного физического и духовного подавления, развивается чувство безответственности и ненависти к труду. Это явление типично для любого народа или поколения. Многие сегодня несут в своих душах груз рабского прошлого. Они не смотрят на труд как на возможность прославлять Бога и получать Его благословения. Для них труд — это тяжелая обязанность, способ добывания денег для оплаты счетов.

Когда труд будет для вас так же необходим, как трехразовое питание, вы станете ответственным человеком

В течение более одного столетия труд для израильтян ассоциировался с физической болью. Они помнили гнет, страдание и плеть, заставлявшую их сердца сжиматься от страха. Когда же к ним, наконец, пришло избавление, переполненные радостью, они восприняли его как освобождение от необходимости трудиться (Исход 15:1,20). В предвкушении отдыха и развлечений они, наверное, думали: «Мы свободны! Нас ожидает рыбалка, гамак, гольф и теннис — и никакой работы!» Вот как многие думают сегодня. Люди, в прошлом подвергавшиеся подавлению, всегда будут мечтать о небесах обетованных, где им не нужно будет думать о хлебе насущном. Есть чудаки, мечтающие получить миллион долларов, чтобы иметь возможность не работать. Если вы один из таких мечтателей, которому вдруг необычайно повезло, Бог, возможно, отберет у вас этот миллион и заставит вас вернуться на работу, потому что труд не проклятие. Первое, что Бог заповедал человеку, — это трудиться (Бытие 2:15).

Перестаньте ненавидеть труд. Любите трудиться. Воспитывайте в себе любовь к делу, которое дал вам Бог. Старайтесь быть похожими на Иисуса, Который говорил: «…Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Иоанна 4:34).

Когда труд будет для вас так же необходим, как трехразовое питание, вы станете ответственным человеком. Если вы легко поддаетесь на уговоры оставить работу и пойти обедать, знайте, вы заражены духом безответственности. Если вы не можете дождаться перерыва на обед, вами руководит неправильный дух. Если рабочий день только начался, а вы уже мечтаете о чашке кофе, в вас поселился неправильный дух. Если вы вместо того, чтобы работать, сидите и читаете газеты, вашим разумом завладел дух рабства.

Те, кто не любит трудиться, не умеют распоряжаться своим временем. Наличие большого количества свободного времени, которое они не знают куда деть, делает их раздражительными и подавленными. Им нравится, когда им говорят, что и как они должны делать. Это потому, что в них сидит дух раба. Поскольку раб трудится не для себя, то, когда он обретает свободу, ему сложно работать продуктивно. Непродуктивный труд является настоящим бичом для стран третьего мира и развивающихся наций.

Знаете ли вы, чем измеряется благосостояние страны? Благосостояние страны измеряется национальным валовым продуктом (НВП). Истинное богатство страны не наличие денег в государственной казне, а продуктивность труда ее граждан. Если подавляющее большинство населения страны долгие годы гнуло спины под ударами плети, то производительность труда в такой стране будет низкой и, следовательно, народ — нищим. НВП — это общая продуктивность всех граждан данной страны.

Рабство порождает лень

Лень — еще один результат подавления человеческой личности. Люди, жившие под гнетом рабства долгие годы, поражены духом лени, потому что для них труд всегда ассоциировался с болью и страданиями. Бывший раб, которого принуждали выполнять определенный вид работы (как это было в случае с Израилем), уже никогда не станет делать то, что он когда-то делал под страхом наказания. Изо дня в день, с раннего утра до позднего вечера, сынов Израильских заставляли делать одно и то же. И хотя многое из того, что они делали, было важно и нужно, израильтяне ненавидели все, что им приходилось делать. Даже такие полезные и необходимые вещи как, например, приготовление еды, уборка в квартире, работа во дворе, соблюдение личной гигиены и многое другое могут вызывать отвращение, если превратить эти обязанности в ежедневную повинность. Человек будет под любым предлогом стараться увильнуть от них, даже если уже никто не будет заставлять его выполнять эти обязанности.