Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4 Страница 3

е) Затем успокойте сердце.

ж) Ментально оттяните жизненную силу и ум от сердца и перенесите ее на конец позвоночника — копчик, затем через свернувшийся кольцеобразный путь, через плексусы, Центр Христа, мозг и медуллу, затем наружу. Ощутите себя единым со всем пространством, включая свое тело. Смотрите на свое тело, необитаемое вами, вашей жизненной силой или умом.

з) Теперь концентрируйте свою жизненную силу на ум через медуллу на мозг, Центр Христа, между бровями, затем через медуллу, шею, спину, бедра, крестец на сердце. Теперь приведите ее в действие.

и) Направьте жизненную силу и энергию к легким.

к) Вдохните.

л) Напрягите тело и откройте глаза.

Подобно тому, как электрическая лампочка может быть в несколько приемов включена и выключена, также и ум и жизненная сила могут быть постепенно включены или выключены в телесной лампе вышеупомянутым образом посредством своих одиннадцати ступеней тела, ума и жизненного контроля. Практикование вышеупомянутых методов и Крийи, вместе со всеми упражнениями или техникой йоги поможет вам приобрести контроль над смертью.

Часть II

В человеческом теле все время продолжается обновление и смерть клеток. В некоторых растениях жизнь не является централизованной. Вы можете, например, отрезать корень и верхушку растения, разрезать на многие части, взять любую из нарезанных частей, и из них вырастут новые растения. Человек, со своими волосами-корнями вверх и мозговой осью позвоночника подобен стволу с моторными нервами, которые образуют ответвления, он является как бы перевернутым деревом, однако дерево человека отличается следующим: его жизнь централизована в медулле, он не может воспроизвести себе новое человеческое тело из своих отделенных частей, поэтому телесная смерть наступает, когда сплетение медуллы прекращает свою деятельность. Смерть человеческого тела происходит постепенно и следующим образом:

1. Мускульный паралич или уход жизненной силы из мускулов из-за мускульной недостаточности, из-за паралича моторных нервов.

2. Релаксация мускульных сенсорных нервов (головной мозг или часть нервной системы, считающаяся местонахождением ощущений), что приписывается уничтожению сенсорных нервов (которые передают ощущения в мозг).

Нервы ощущений умирающего человека прекращают свою деятельность, задерживая сознание, ощущение осязания тела или постели или атмосферы. Подобно тому, как немеют ноги, так и все тело немеет в умирающем человеке. Человек с онемелой ногой знает и видит свою ногу, однако не способен ничего сделать с ней и двигать ею. Так и умирающий человек знает и видит свое тело (если только зрительные нервы и мускулы не парализованы), однако ничего не может сделать с ним. Это похоже на состояние парализованного на обе стороны тела человека, т. е. фактически всего тела человека и, хотя он и видит свое тело, однако он не может пошевелить им, двигать своими членами по своей воле.

Подобно тому, как человек не ощущает боли, когда его парализованную руку сильно жгут, так и умирающее тело человека не реагирует ни на какие боли. Паралич головы, груди, живота, печени, рук и ног не вызывает никаких болей, только паралич легких вызывает страдания через ощущения удушья. Это истина ментальных страданий. Во сне человек не сознает необходимости дыхания и все же он спокойно спит. В большинстве случаев человек не сознает, что он дышит, несмотря на то, что он все время дышит. То же самое происходит во время умирания духовного человека. Когда наступает паралич легких, у него нет ощущения удушья, ибо он знает, что существование души не зависит от дыхания. Смертный человек думает, что его душа или жизнь зависят от дыхания, поэтому он переносит мучения удушья, подобно тому, как во время кошмара мы переживаем мучительное ощущение удушья, хотя в спокойном сне отсутствие сознания дыхания ясно видно.

3. Затем парализуются нервы осязания и обоняния.

4. Затем прекращаются функции зрительных нервов и умирающий человек слепнет.

5. Затем наконец слуховые нервы прекращают свою деятельность и умирающий человек становится глухим.

Паралич сердца, легких, печени и членов тела не означает еще совершенной смерти. Жизненная сила сперва оттягивается от мускулов, затем от сердца и органов чувств и остается заключенной в одном из нервных сплетений, плексусах семи нервных центров позвоночника — в копчике, крестце, бедрах, спинном мозге, шее, большом мозге и медулле. Сознание, подобно состоянию глубокого сна (безболезненное), может быть задержано в позвоночнике.

Когда жизнь оттягивается из позвоночника, мозга и в особенности из медуллы, тогда наступает смерть и начинается распад тела. Когда уничтожение начинается во внешнем теле, тогда оно начинается также и внутри тела, тогда смерть становится фактом. Остановка пульса или дыхания или вялость мускулов, членов и клеток не определяют еще смерти. Поэтому, когда наука бальзамирования еще не была известна, многие были сожжены или похоронены живыми (когда останавливалась деятельность сердца и дыхания). Однако в таких случаях было бы возможно вывести жизнь из позвоночника.

Подобно тому, как боли не ощущаются во сне, так и при наступлении смерти нет болей. Смерть означает прекращение всех телесных болей. Это является домашним паролем телесной крепости. Подобно тому, как сон прекращает активность тела, занятого трудной работой, и его страдания — так и смерть автоматически исключает все страдания, которые возникли в теле.

Подобно тому, как парализованный человек печалится в себе, потому что он не может работать или двигаться в своем привычном ему теле, не будучи способным использовать свою силу. Затем начинается ментальная агония, которую прекращают органы чувств.

Ментальные страдания являются созданной самим человеком и навязанной самому себе чувствительностью

Смерть является перенесением из одного тела в другое души, девятнадцати элементов астрального тела (чувств, ума, интеллекта), десяти органов чувств, тонкой жизненной силы и пяти пран. В смерти душа просто откладывает в сторону свое телесное одеяние.

Смерти больше всего боятся потому, что люди веками считали ее ужасным событием. Люди боятся смерти так, как дети боятся войти в темную комнату. Подобно тому, как страхи от появления духов увеличиваются засвидетельствованными рассказами о переживаниях с ними, так и страх смерти увеличивается посредством рассказов о так называемых страданиях в смерти.

Смерть является только отключением жизненной силы от колеса тела. Смерть является пересадкой из телесного автомобиля в астральный воздушный корабль светлого мира. Смерть является скачком жизненной стрекозы с одного листка существования на другой. Смерть является коротким кругооборотом, определенным кармой до и после рождения, чтобы отключить органы чувств, зрения, осязания, обоняния, слуха от мускулов, сердца, позвоночника и медуллы. Смерть является подобием сна.

Смерть является освобождением от всех физических страданий и от очень больших телесных мучений. Смерть является финалом, в котором жизнь хочет отдохнуть. Смерть не является мучительной, но величайшим счастьем и освобождением от всех мучений. Те, которые разорваны бомбами на войне, никогда не узнают, что значат мучения смерти.

Подобно тому, как во сне можно увидеть, как младенец рождается, кричит, дышит, растет, чувствует, осязает, пробует вкус, нюхает, видит, слышит, болеет, стонет от боли, парализуется и умирает, так и рождение каждого человека, его рост, испытания и смерть являются не чем иным, как Божественными снами, присоединенными к нашему собственному кошмару, который мы создаем своим незнанием.

Физическое тело создано из электронов, так что тело, жидкость, газы и энергия в разлагающемся теле превращаются в прах, газ и свет. Вся энергия и все вещи не что иное, как Божественная мысль, поэтому рождение, испытания, дыхание, сердцебиение, пищеварение, циркуляция крови и смерть — все это только ментальные действия в человеческом сознании. Подобно тому, как человеческое сознание может быть контролировано сном и можно удвоить все переживания в мире — также и человеческое сознание, которое принадлежит и которое контролируется Богом, может быть подвергнуто внушению переживать двойственности и кажущиеся жизненные парадоксы.

Как при пробуждении человек, видевший сны, убеждается, что все виденные им во сне события являются только снами, так и жизнь, смерть, холод, жара, страдания, радость, ночь и день, добро и зло — не что иное, как различные умственные вибрации, подобно этому мудрый человек, пробудившийся от своего сна незнания, обнаруживает в Боге весь эфир, огонь, электричество, жизненную силу, ум, сознание, интуицию и все события как различные деятельные вибрации Божественного сознания.