Как сжечь Карму - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" Страница 5

Итак, мы начнем изучать науку о счастье с трактата, в котором дается начальное знание об этом вопросе - с Бхагавад-гиты. Я прочитаю 66 текст 2 главы

насти буддхир айуктасйа

на чайуктасйа бхавана

на чабхавайатах шантир

ашантасйа кутах сукхам

Перевод: Тому, кто не связан со Всевышним, никогда не сделать свой разум трансцендентным, а ум устойчивым, без чего невозможно обрести покой. А как может быть счастливым тот, кто лишен покоя?

Итак, в этом стихе дается объяснение того, на чем основано счастье. И оказывается, оно основано на мире и спокойствии. Наверняка, вы все замечали, каким счастливым становится человек, когда, например, оказывается на природе. Мы просто попадаем в спокойную атмосферу и тут же начинаем чувствовать отголоски счастья. На этом основана и йога, которая начинается с умиротворения: Ом Шанти, Шанти, Шантихи. Если человек даже от физического успокоения может почувствовать отголоски счастья, то, что произойдет, если он действительно станет спокойным? Но настоящее спокойствие не телесное, настоящее спокойствие находится внутри нашего сознания. И основано это спокойствие на понимание вечности своей души и ее связи с Абсолютной Истиной.

Как можно быть спокойным, если мы можем умереть в любую секунду? Планета Земля - это огромный конвейер смерти. Каждую секунду кто-то приходит, а кто-то уходит. Но нам кажется, что это, не имеет ко мне, ни какого отношения. В трактатах говорится, что если человек утром думает, что он доживет до вечера, то он находится в великой иллюзии. Но люди боятся говорить на эти темы, а ведь мудрость - это умение говорить о рождении и смерти. Ведь если мы научимся говорить о смерти, мы сможем решить эту проблему. В сегодняшнем мире так мало счастья, только по той простой причине, что мы забыли о том что, несмотря на временность нашего материального тела, душа все равно вечна и ничего с ней случиться не может. В 13 стихе 2 главы Бхагавад-гиты говорится:

дехино ‘смин йатха дехе

каумарам йауванам джара

татха дехантара-праптир

дхирас татра на мухйати

Перевод: Подобно тому, как обусловленная душа постепенно переходит из тела ребенка в тело юноши, а затем в тело старика, точно также после смерти душа переходит в другое тело. Разумного человека подобная перемена не может ввести в заблуждение.

Мы не умираем, мы переходим из одного скафандра в другой. Поэтому мы говорим, когда кто-то умирает - ОН УШЕЛ. Если я сейчас просто выйду из этого зала, то ни кто из вас не расстроится. Ну, вышел и вышел, самое что ни на есть обыкновенное явление. Так все время происходит, каждый из нас вошел в тот зал и обязательно из него выйдет. Но если я сейчас умру прямо на ваших глазах, мы придем в ужас, и будем переживать несколько дней по этому поводу. Почему он умер прямо здесь, в этом зале, на глазах у всех. Но я не умер, я тоже просто вышел, вышел из своего тело и пошел получать новое тело. Тело, которое больше подходит для удовлетворения моих желаний, которые я накопил в процессе этой жизни. Если я хотел стать пловцом - мне будет дан скафандр пловца - тело дельфина. Если я хотел летать - мне будет дан скафандр птицы. Если всю жизнь критиковал и шипел на людей - получу тело ежика…

И как только мы узнаем о своей вечности, тут же пропадают все наши страхи, а значит приходит спокойствие и умиротворение, что является основной для обретения настоящего счастья. Ведь все страхи происходит из изначального страха смерти, страха того, чего нет. Поэтому избавиться от страха того чего нет - это первый шаг на пути к своему счастью. А настоящее счастье имеет духовную природу, а значит оно вечное, основано на знании и постоянно увеличивается. Если мы нашли то, что временно, значит, мы нашли хитрый вариант горя. Оно немного с нами поиграет, притворившись счастьем, а потом откроет свою истинную природу страданий. Как мы видим, духовное счастье концептуально отличатся от счастья материального, которое временное, основано на невежестве и постоянно уменьшается. Фактически, материальное счастье - это перерыв между страданиями, помните, какое счастье, когда зуб перестает болеть…

Но это только начало умиротворения, после вечности души, мы узнаем о том, что мы не одиноки. У нас есть огромная семья, с которой мы потеряли взаимоотношения. И умение восстанавливать потерянные связи - называется йогой. Абсолютная Истина - наш лучший друг, это первое что нужно понять в поисках счастья. Но само понимание, что весь этот мир - одна большая семья, уже делает нас счастливыми и умиротворенными. Счастливый человек видит всех старших, как своих родителей, всех равных, как своих братьев и сестер, а всех младших, как своих детей. Что может быть прекраснее такого мировоззрения? И так как его нет, то мы завидуем старшим, с равными соперничаем, а младших эксплуатируем. Это рождает агрессивное настроение, которое приводит к страданиям, скандалам и даже войнам. Вместо этого, надо старших уважать, с равными сотрудничать, а младших защищать. Просто попробуйте это делать и увидите, как мир вокруг вас расцветет яркими красками. Но вместо того чтобы устанавливать связи со своей огромной мировой семьей с Абсолютной Истиной во главе, мы мучаемся от одиночества, это синдром нашего времени, быть одиноким в центре многомиллионного города.

И, в конце концов, наука о счастье говорит, что раз самая главная личность этого мира - наш лучший друг, значит все, что происходит с нами, идет нам во благо. Ведь не зря же говорят, все что не происходит - все к лучшему. Это говорится в 29 тексте 5 главы Бхагавад-гиты: сухридам сарва-бхутанам: Абсолютная Истина - доброжелатель всех живых существ. Но наш разум не позволяет нам увидеть план Бога, по одной простой причине, мы сами хотим быть богами. Правда у нас это плохо получается. А это заблуждение тоже лишает нас спокойствия, а значит и счастья! Вчера мне рассказали интересный анекдот о том, как на бракоразводном процессе задают вопрос: а по какой причине вы разводитесь? И жена отвечает: у нас религиозные разногласия! - И в чем они выражаются? - Мой муж не согласен с тем, что я богиня…

До тех пор пока мы не признаем, что в этом мире нам ничего не принадлежит, что мы не боги, а Его слуги, мы не сможем успокоиться, так как будем постоянно сражаться за материальные объекты друг с другом. Это мир где люди, возомнившие себя богами, ни как не могут договориться друг с другом, кому здесь все принадлежит. Мы боги однокомнатных квартир… На эту тему есть еще другая поговорка - Бог дал, Бог взял. В «Шри Ишопанишад», в первой мантре говорится:

ишавасйам идам сарвам

йат кинча джагатйам джагат

тена тйактена бхунджитха

ма грдхах касйа свид дханам

Перевод: Все живое и неживое во вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен пользоваться только тем, что ему необходимо и выделено ему, как его доля, и не посягать ни на что другое, хорошо понимая, кому все принадлежит.

Мы настолько погружаемся в поиск материальных объектов, что полностью лишаем себя ощущения гармонии, красоты, спокойствия и вечности. Отсутствие духовного счастья в сердце мы пытаемся восполнить материальными вещами. Но пустоту в сердце не заменишь диванами и шкафами. Без науки о счастье, без знаний о йоге, мы не сможем избавиться от пустоты сердца, а значит так, и будем решать свои проблемы через покупку очередной, никому не нужной, вещи. Супермаркетам очень выгодна пустота наших сердец….На эту тему был проведен поразительный социальный эксперимент. Холодным январским утром на станции метро Вашингтона расположился мужчина и стал играть на скрипке. На протяжении 45 минут он сыграл 6 произведений. За это время, так как это был час пик, мимо него прошли тысячи человек, большинство из которых шли по дороге на работу.

По прошествии трех минут мужчина средних лет обратил внимание на музыканта. Он замедлил свой шаг, остановился на несколько мгновений и… поспешил далее по своим делам. Минуту спустя скрипач получил свой первый заработок: женщина бросила деньги в футляр и, без остановки, продолжила свой шаг. Еще несколько минут спустя мужчина облокотился к стене и стал слушать, но, вскоре, он взглянул на свои часы и продолжил путь.