Исраэль - КАББАЛА ВЛАСТИ Страница 67
- Категория: Религия и духовность / Религия: иудаизм
- Автор: Исраэль
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 123
- Добавлено: 2020-01-21 10:15:20
Исраэль - КАББАЛА ВЛАСТИ краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Исраэль - КАББАЛА ВЛАСТИ» бесплатно полную версию:Есть в интеллигентной среде так называемые «неприличные темы», которые мало кто рискнет затронуть: мировой заговор, протоколы сионских мудрецов, «кровавый навет» и т. п. Исраэль Шамир, журналист и писатель, рискнул и объявил крестовый поход против ксенофобии, шовинизма и сионизма. Он посмел тронуть «за живое» сионских мудрецов. Шамир ненавидит насилие во всех его проявлениях, особенно насилие власти над «маленьким человеком», будь это еврей, палестинец, американец или русский. «И если насилие не остановить, — говорит он. — Апокалипсис неизбежен».
Исраэль - КАББАЛА ВЛАСТИ читать онлайн бесплатно
Еврейские элиты знают, что людям нужно дать иллюзию выбора, и они стараются лишить этот выбор смысла. Поэтому евреи-мамонцы поддерживают евреев-сионистов. Они хотят, чтобы евреи выбирали между мамонцами (как Сорос) и сионистами (как Шарон). Но есть и «третья философия», как говаривал Иосиф Флавий. Ее сторонники верят в братство всех людей и отвергают ненависть зелотов и стремление мамонцев к мировому господству. Они принадлежат к разным политическим и религиозным течениям, верят в Христа или Аллаха, в Будду или «нью-эйдж», Искусство или Любовь. Они и есть Остаток Израиля, о котором пророчествовал св. Павел. Когда они сольются с человечеством, будут исполнены слова Христа: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода (Иоанна 12: 23-25).
Рассказ о Смерти и Воскресении имеет и мистический смысл: не бойся умереть и исчезнуть, потому что это - путь к жизни. Иудеи, погибшие как иудеи, остались живы навеки. Когда окончилась история еврейской общины в Испании, св. Тереза из Авилы и св. Иоанн Креста умерли как евреи и остались жить, как христианские святые. Имена же тех, кто ушел из Испании в Марокко и Амстердам позабыты: они остались живы как евреи, но потом умерли навсегда. В России в 1917 году евреи, оставшиеся евреями, жили и умерли, а принявшие революцию остались жить навеки.
Незадолго до 9/11 делегация членов американского Конгресса посетила Святую Землю, и одна участница делегации поделилась своими чувствами. Это была Шелли Беркли (Демократическая партия, представитель от Невады). Она сказала палестинскому министру Саебу Еракату: «Это наша страна; мы победили в войне. Если палестинцы не хотят жить под властью евреев, я бы их не удерживала».
Каких таких «мы» имела в виду Шелли Беркли? Не «мы, американцы», и не «мы, жители Невады» она имела в виду. Невада не воевала на Ближнем Востоке, насколько мне известно. Наивные люди скажут «Израиль» и обвинят ее в «двойной лояльности». Строгие критики упрекнут ее в злоупотреблении доверием своего электората, ведь она солидаризуется с иностранной державой. Но это было бы неправдой. Госпожа Беркли, как и многие другие члены Сената и Конгресса, попросту всегда сохраняла верность еврейскому делу.
Ее слова разумны: если невадцы и прочие американцы не бунтуют против еврейского контроля, почему тогда палестинцев он не устраивает? Американцев устраивает, что за их деньгами присматривают крупные банкиры Гольдман и Закс под эгидой Федерального казначейства мистера Гринспена. Иисус спасает, а Моисей сберегает. Но еврейское влияние не останавливается там, где останавливается доллар. Идеалы американцев сформированы еврейским Голливудом с его культом преуспеяния и наживы. Мысли им поставляют еврейские комментаторы из университетов и телевизионных сетей. Их утешает куриный бульон газеты New York Times. Их история делится на «мировую историю до холокоста» и «мировую историю после холокоста». Их книги написаны Беллоу и Мала-мудом. Американцы не возражают, что их судьбами управляют люди, преданные исключительно еврейскому делу.
Если они не против, почему я, израильский еврей, возражаю, вместо того, чтобы ощущать гордость за великие достижения моих американских собратьев? Все-таки не малое дело - покорить сверхдержаву, не сделав ни одного выстрела. Это не риторический вопрос, и ответ не «самоедство». Я вполне доволен собой, да и знакомыми мне евреями. По отдельности мы «белые и пушистые». Но вместе мы образуем устрашающий и отталкивающий социальный организм, одержимый жаждой наживы и власти. Я люблю еврейство, как великий американский мыслитель Генри Торо любил Американскую Империю, как Вольтер любил католическую церковь, как коммунист Оруэлл любил партию Ленина-Сталина.
Еврейство - это враг евреев Израиля. Израильтяне, которые хотели бы жить в мире со своими палестинскими соседями, в мире с церквами и мечетями, не могут противостоять мощи американского еврейского руководства. Хорошие израильтяне не могут победить, пока эта мощь не сдержана другими факторами. В нордическом мифе бог и герой Тор пришел в Утгард чтобы померяться силами. Ему предложили осушить рог, но он не сумел: рог был соединен с источником. Только перерубив связующую нить, он справился с задачей. Если вы, мои читатели за рубежом, остановите источник еврейской поддержки в ваших странах, мы, израильтяне и палестинцы, сможем изменить положение вещей в нашей стране. Сторонников еврейского государства в вашей среде нужно сдержать, во имя нашей и вашей свободы.
Несколько месяцев назад я оказался в бассейне Амазонки, в джунглях Перу, рассеченных рекой Богородицы (Rio delMadre de Dios). В этих дальних местах маленькие потоки и протоки виляют в бесконечных лесах. Только пироги могут пробираться по этим рекам. Мы отплыли из Пуэрто-Мальдонадо, и после долгого пути наш туземный проводник привел нас в Затерянный Мир многоцветных попугаев и дружелюбных обезьян. На узкой тропе я увидел огромное дерево, больше всех прочих деревьев. Его узловатые корни растянулись на десятки метров вокруг. Это - «телеграфное дерево», объяснил проводник. Он стукнул палкой по стволу гигантского дерева, и оно запело, как барабан. Оно было пустым внутри.
Посмотрев на него пристально, я заметил, что в двух метрах над землей другой ствол, наполовину поглощенный ствол пальмы, торчал из-под гладкой коры. Телеграфное дерево оказалось чудовищным паразитом, наростом на пальме. У паразита нет своего ствола, но он обвивает ствол пальмы и растет, выпивая ее соки. Пальма гнила в его объятиях, а пустой ствол тянулся вверх, создавая прекрасный барабан-телеграф для местных индейцев.
Это был прообраз США, этого гигантского и пустого ствола, высящегося над лесом народов, но пустого внутри. Американская империя вступила в пору заката. Доллар - по-прежнему мировая валюта, американская армия - по-прежнему мощная машина, биржа по-прежнему стоит триллионы, но сверхдержава Запада - духовное ничтожество. Политическая жизнь в США напоминает последние дни меровингских королей. Постороннему трудно поверить, что этот народ численностью в 275 миллионов не мог найти лучших лидеров, нежели простофилей Буша и Гора. Оба представляются слабовольными и слабоумными невеждами. В любом городе можно найти лучших лидеров.
Общий политический упадок сопровождается упадком умственных способностей. Американские СМИ - собрание глупости. В США больше не выходят новые важные книги, сравнимые с теми, что издавались в довоенной Америке. Американское телевидение оскорбляет взор и ум зрителя. Музеи полны ржавого хлама и видеофильмов, которые выдаются за американское искусство. Иудео-мамонцы выпили жизненные соки Америки и направили энергию страны на потребление.
Американский еврейский журналист Филипп Вайс1 воспел еврейский дух Америки - тот самый дух, который был осужден Марксом:
«Хотя об этом нельзя говорить, но все мы знаем: евреи изменили Америку. Движение за гражданские права отражает еврейское представление о справедливости. Феминизм суть отражение либеральных еврейских матриархальных идей. Всемогущие евреи в СМИ привели нас в век информатики. Психологически грамотные евреи -Сейнфельд, Вайнштейн - и евреи Голливуда изменили язык популярной культуры. Новый упор на достижения в образовании отражает еврейскую любовь к учению. Я еще не дошел до финансов и права. Эти изменения сделали Америку более справедливым и более творческим местом. Евреи добились отделения церкви от государства. Резкого уменьшения влияния церкви на общественную мораль не произошло бы, если бы евреи-атеисты не заняли командные высоты в культуре. И никто он этом не говорит. Это самое заметное изменение культуры мэйнстрима за последние полвека - и все молчат».
1 Источник: А/У Observer of 22 January 2001 by: Philip Weiss.
— 294 —
Это упоение и самолюбование Вайса требует холодного душа. Перемены можно видеть и не в столь лучезарном свете. Евреи изменили Америку за последние тридцать лет, говорит Вайс. Это были золотые годы для американских евреев, их доля власти выросла. Но эти годы были не столь замечательными для не-избранных американцев. Английский еженедельник Economist, известный своей поддержкой неолиберализма, сообщает:
«Разрыв между бедными и богатыми расширяется. В Америке 20 лет назад средний доход верхних 20% населения в 9 раз превышал средний доход нижних 20%. Сегодня этот коэффициент вырос с 9 до 15. В Англии неравенство доходов достигло сорокалетнего максимума в 1999 году1».
«Рост еврейского влияния сопровождался увеличением разрыва: богатые становились богаче, бедные - беднее, а средний класс рассосался. Этого можно было ожидать, потому что традиционно благосостояние еврейской общины находится в обратной пропорции к интересам простого народа. Библия поведала нам историю Иосифа и его братьев, которые процветали, поработив простых египтян. Еврейская община поддерживала короля против простого народа в Испании в дни Педро Жестокого, в Польше и Украине XVII века. Не случайно еврейские кварталы располагались рядом с королевскими дворцами повсюду в Европе».
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.