Татьяна Терещенко - О любви. Священное Писание и церковный опыт Страница 10

Святитель Тихон Задонский

Видя брата нашего алчущего, напитаем его; видя жаждущего, напоим; видя нагого, оденем; видя странствующего и не имеющего крова, в дом введем и угостим его; видя болящего, посетим, утешим и послужим ему; окажем любовь и в темнице сидящему и чем сможем послужим ему. Одним словом, возлюбим братию нашу так, как самих себя.

Святитель Тихон Задонский

Любовь должна быть в сердце, а не на языке, и делом должно показывать ее, а не словом только: иначе лицемерная любовь будет. Кто в сердце имеет любовь, тот, видя нужду брата, помогает ему.

Святитель Тихон Задонский

За себя самого молиться нужда и беда убеждают, но за ближнего молиться убеждает любовь.

Святитель Тихон Задонский

Таков нрав любви. Она не смотрит на лица, не разбирает чина и родства, близости и дальности, приязни и неприязни; не спрашивает, кто он, нуждающийся в плоде любви: брат или не брат, сродник или несродник, единоплеменник или иноземец, приятель или неприятель, добрый или злой; тому являет действие теплоты своей, кто хочет того и нуждается в том. Тот ей и сродник, кто беден. Там она близко приступает, где нужда. Бедствие и нужда человеческая – для нее как родство, и ее к себе привлекает.

Святитель Тихон Задонский

Глумясь над пороками ближних, мы нарушаем заповедь любви к ближним; оскорбляем Бога, их милующего; оскверняем наш ум нечистыми представлениями; подвергаемся опасности быть порицателями невинных и даже будущих святых; смрадом нечистых воспоминаний растлеваем благоухание молитвы; немирною совестию воспящаем сердце наше от восхождения горе; и, конечно, не достигнем оправдания от Того, Который рек: не судите, да не судимы будете.

Святитель Филарет, митрополит Московский

(1783–1867 гг.)

Предлагаем меру благотворения, никогда не затруднительную, всегда верную и благонадежную: такая мера есть любовь. Тот сеет о благословении и о благословении пожнет, кто благотворит из любви к Богу, из любви ко Христу, из любви к ближнему.

Святитель Филарет, митрополит Московский

Если ближнему нужно, если тебе возможно только одновременное дело милосердия или только участие в оном: сделав потребное и возможное, ты исполнил должное. Но если ближнему нужна и с твоей стороны возможна продолжаемая помощь, не допусти, чтобы твоя любовь к ближнему была короче его несчастия.

Святитель Филарет, митрополит Московский

Потщимся паче всего возлюбить ближнего, ибо в его любви и любовь к Богу заключается.

Преподобный Макарий Оптинский

(1788–1860 гг.)

Что может быть прекраснее, насладительнее любви к ближнему? Любить – блаженство, ненавидеть – мука.

Весь закон и пророки сосредотачиваются в любви к Богу и ближнему (см. Мф. 22, 40).

Любовь к ближнему есть стезя, ведущая в любовь к Богу, потому что Христос благоволил таинственно облечься в каждого ближнего нашего, а во Христе – Бог (см. 1 Ин.).

Не подумай, возлюбленнейший брат, чтобы заповедь любви к ближнему была так близка к нашему падшему сердцу: заповедь – духовна, а нашим сердцем овладели плоть и кровь, заповедь – новая, а сердце наше – ветхое.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

(1807–1867 гг.)

Совершенство христианства – в совершенной любви к ближнему. Совершенная любовь к ближнему – в любви к Богу, для которой нет совершенства, для которой нет окончания в преуспеянии. Преуспеяние в любви к Богу – бесконечно: потому что любовь есть бесконечный Бог (см. 1 Ин. 3, 14). Любовь к ближнему – основание в здании любви.

Возлюбленный брат! Ищи раскрыть в себе духовную любовь к ближним: войдя в нее, войдешь в любовь к Богу, во врата воскресения, во врата Царства Небесного.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

(1807–1867 гг.)

Не различая возраста, пола, сословия, и слепому, и прокаженному, и поврежденному рассудком, и грудному младенцу, и уголовному преступнику, и язычнику окажи почтение, как образу Божию, что тебе до их немощей и недостатков! Наблюдай за собой, чтобы тебе не иметь недостатков любви, и постепенно начнет являться в сердце твоем святая любовь.

Святитель Игнатий

(Брянчанинов)

Не ищите и не ожидайте любви от человеков, ищите всесильно и требуйте от себя любви и соболезнования к человекам.

Святитель Игнатий

(Брянчанинов)

Причина… любви (к ближнему) одна – Христос, почитаемый и любимый в каждом ближнем.

Святитель Игнатий

(Брянчанинов)

Любви к ближнему предшествует и сопутствует смирение перед ним.

Святитель Игнатий

(Брянчанинов)

Любовь покрывает все. И если кто делает ближним добро по влечению сердца, а не движимый только долгом, то таковому диавол мешать не может, а где только по долгу, там он все-таки старается помешать тем или иным.

Преподобный Амвросий Оптинский

(1812–1891 гг.)

Если будешь принимать людей Бога ради, то, поверь, все будут к тебе хороши.

Преподобный Амвросий Оптинский

Ты должна иметь любовь, а любовь с крылами: с одной стороны – смирение, а с другой – милостыня и всякое снисхождение к ближнему.

Преподобный Амвросий Оптинский

Любовь к Богу доказывается любовью и милосердием к ближнему, а милосердие, милость и снисхождение к ближнему и прощение недостатков его приобретаются через смирение и самоукорение, когда во всех скорбных и неприятных случаях будем возлагать вину на себя, а не на других, что мы не умели поступить как следует, оттого произошла неприятность и скорбь, и если так будем рассуждать, то менее будем огорчаться и предаваться гневу, который не творит Правды Божией.

Преподобный Амвросий Оптинский

Мы обязаны, чтобы всех любить, но чтоб нас любили, мы не смеем требовать.

Преподобный Анатолий Оптинский

Если будешь иметь христианскую любовь к ближним, то будет любить тебя все небо; если будешь иметь единение духа с ближними, то будешь иметь единение с Богом и со всеми небожителями; будешь милостив к ближним, а к тебе будет милостив Бог, равно и все Ангелы и святые; будешь молиться за других, а за тебя все небо будет ходатайствовать.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

(1829–1908 гг.)

Любить ближнего, как себя, значит уважать его, как себя, если он, впрочем, того достоин; не думать о нем недостойно, низко, без причины к тому с его стороны, не иметь на него никакого зла; не завидовать ему, а всегда доброжелательствовать, снисходить к его недостаткам, слабостям, покрывать его грехи любовью, как желаем, чтобы снисходили к нашим недостаткам.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Радуйся всякому случаю оказать ласку ближнему, как истинный христианин, усиливающийся стяжать как можно более добрых дел, особенно сокровищ любви. Не радуйся, когда тебе оказывают ласку и любовь, считая себя по справедливости недостойным того; но радуйся, когда тебе предстоит случай оказать любовь.

Оказывай любовь просто, без всякого уклонения в помышления лукавства, без мелочных житейских корыстных расчетов, памятуя, что любовь есть Сам Бог, Существо препростое.

Помни, что Он все пути твои назирает, видит все помышления и движения сердца твоего.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Бог долготерпелив и милосерд к тебе: ты это испытываешь каждый день многократно. Будь и ты долготерпелив и милосерд к братии своей, исполняя слова апостола, который о любви говорит прежде всего так: любовь долготерпит, милосердствует (1 Кор. 13, 4). Ты желаешь, чтобы Господь услаждал тебя любовью Своею, услаждай и ты сердца других нежною любовью и ласковостью обращения.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Носи в сердце постоянно слова: Христос есть любовь, и старайся любить всех, жертвуя для любви не только именем, но и собою.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Из-за преходящего, материального, не пренебрегай вечным, духовным, и не теряй любви и мира с ближними ради материальных потрат, убытков и лишений. Держись мира и любви.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Всех люби, особенно возлюби тех малых, которые имеют нужду в тебе, в твоем снисхождении, в твоей помощи, в твоем покровительстве, любовь и уважение к которым у тебя упали до нуля.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Обращайся с ближним совершенным сердцем, то есть истинно и с любовью, какую имеешь к самому себе, да и ближний твой возлюбит тебя, а если и не возлюбит, то по крайней мере да почтит в лице твоем добродетель твою и проникнется к ней уважением, сам да возревнует о ней.