Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь Страница 10

Тут можно читать бесплатно Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Жанр: Религия и духовность / Религия, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь

Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь» бесплатно полную версию:
Цитата: "В правовом обществе, человеконенавистнические, экстремистские, писания, вроде "ветхого завета", призывающие к межнациональной и межконфессиональной розни, должны быть запрещены и изъяты из обращения. А из сборника под названием "Библия", этой книги раздора, следует извлечь "Благую Весть" Господа Иисуса Христа, а всё остальное сжечь."И еще: "Уважаемый читатель, у любого произведения есть автор или авторы. Автор наименования "Библия", либо собиратель сборника под названием "Библия", неизвестен. Это, стало быть, анонимка. Анонимки, как известно, пишут люди, скрывающие своё имя, преследующие свои, корыстные, цели."

Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь читать онлайн бесплатно

Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь - читать книгу онлайн бесплатно, автор Дамир Садыков

Иегова-ире, означает, всего лишь, место искусителя или место искушения (эрзац-религия на пустом месте). В "ветхом" писании предлагается перевод этого слова, как "ревнитель" (Исх.34:14). А ревность, как известно, может быть к кому-то, соревнование с кем-либо. Ревность свойственна тем, кто неуверен в себе, в своих возможностях, кто не удовлетворён и завидует.

Слово "иегова" встречается в "Бытии" всего два-три раза. Первый раз, в скобках. И в "Исходе", в скобках (Исх.3:14).

А вот имя "Саваоф" встречается чаще. И у Павла (Рим.9:29), и у Иакова (5:4), и у Исайи. В тех же псалмах. Может быть, было бы логичнее "свидетелям Иеговы" (почему не Яхве?) прикинуться ещё и свидетелями Саваофа?

Это, по-видимому, он, в образе угрюмого древнего старца, встречается нам на православных иконах "Святой Троицы" и на стенах некоторых христианских храмов, как две капли воды, похожий на изображения греческих, языческих богов, Зевса и Хроноса. Его изображение мы можем увидеть на картине под названием "Бог Саваоф" художника с ограниченной "ветхим" заветом фантазией, В. Васнецова.

Кстати, на этом они могли бы погреть руки, создав ещё пару сект. Например, секту божка Молоха, чью скинию приняли язычники-иудеи (Деян.7:43) или секту ещё одного языческого божка, Ремфана, с его шестиконечной, ошибочно называемой Давидовой, звездой (Деян.7:43).

Как видно, у язычников есть божки на любой вкус и цвет, и на всякий, пожарный, случай. И все они, "ветхие" старики. Действительно, стареют люди, боги, полубоги. Ничего с этим не поделаешь. Потому что они создания, они материальны. Господь Бог Христос не стареет. Господь Бог вечно молод, прекрасен и привлекателен.

Господь Иисус Христос говорит (Ин.13:45;14:9): "И видящий Меня, видит Пославшего Меня", "Кто видел Меня, тот видел Отца". А Господь Иисус Христос не старик.

Человеческие представления о Господе Боге, в невежестве, субъективны и ошибочны.

Ещё две тысячи лет назад Господь Иисус Христос говорил язычникам (Мф.23:15): "Горе вам, учителя закона, фарисеи, лицемеры, ибо готовы пересечь море и сушу, чтобы залучить к себе хоть одного приверженца, когда же находите такого, то превращаете его в ещё худшее исчадие ада, чем вы сами".

Уважаемый читатель, мы же знаем, что скобки ставят комментаторы или анонимные соавторы. А это человеческая самодеятельность, блуд, если нет сопутствующего, авторитетного, исчерпывающего, разъяснения. Скобки обнаруживают присутствие в "ветхих" писаниях и в "Благой Вести" анонимного соавтора или целого сонма соавторов Моисея и евангелистов.

Господь Кришна говорит (Б-Г.17:2–6): "В соответствии с гунами природы, полученными воплощённой душой, вера может быть трёх видов — в добродетели, в страсти или в невежестве. Услышь же теперь об этом. О, сын Бхараты, согласно влиянию на него различных гун природы, человек развивает определённый вид веры. Люди в гуне добродетели поклоняются полубогам, в гуне страсти — демонам, а те, кто в гуне невежества, почитают призраков и духов. Кто налагает на себя суровые тапасьи и епитимьи, не упомянутые в шастрах, делая это из гордости и эгоизма, кто побуждаем вожделением и привязанностью, кто глуп, и кто терзает элементы тела, так же, как и Параматму в нём, есть демон".

Как видим, уважаемый читатель, люди могут поклоняться и полубогам, и демонам, и призракам. Поклоняются деревьям, животным и даже дырке в стене.

Мой знакомец так и не внял никаким аргументам и никакой логике. Хочет мяса, хочет секса (талмудическая рекомендация) и всё тут, хотя Моисеем рекомендовано только размножение (Быт. 1:28). А, если уж человек чего-нибудь очень хочет, того же секса или мяса, то он попытается оправдать и совокупления со скотом, и людоедство. К тому же он сослался на то, что, Православная Церковь, в унисон "свидетелям", "сторожам", "богородичникам" и заморским телепроповедникам, утверждает, что "ветхое" писание священно для христианина. В этом можно отметить их удивительные единство и сплочённость. Только не смог аргументировано указать, кто и, главное, почему, утверждает это?

Для христианина священное писание, это "Евангелие" Господа нашего Иисуса Христа.

Господь Иисус Христос был прежде бытия мира, как и Его Учение.

В "Евангелии" ни разу, ни язычниками, ни их законниками, не упоминается ни Саваоф, ни Яхве, ни кто-либо ещё. Они все говорят, спрашивают и спорят только о Господе Боге Христе и называют только Его Имя.

В Православной Церкви имя Господа Бога Христа уже и не вспоминают. Что и нужно язычникам.

А слово "иегова", это неологизм, привнесенные язычниками в законы Моисея. Так же, как и ложное обрезание Авраама.

Странно, что человек позиционирует себя православным христианином, не зная Учения Господа Иисуса Христа. И он, такой, не одинок. Скорее всего, мой знакомый, коли ссылается на "ветхие" писания, невежественный, не определившийся с кем ему по пути, иеговист и, по субботам, тайно посещает сина… любовницу. Но, очевидно, что и с "ветхими" писаниями он не знаком. Если бы он их прочёл, то непременно, сознательно, открестился бы от них. Думается, с такой же лёгкостью, он мог бы назваться и мусульманином, и индуистом или даоистом. Останется, лишь, сделать пластическую операцию, чтобы уподобиться китайцам. Такой, назовётся кем угодно, в зависимости от конъюнктуры, от среды обитания. Только к чему эта мимикрия и маскировка, если язычество всегда очевидно. Как у того страуса. Прячься, не прячься, а хвост (зубы, уши) всё равно торчит наружу. А что делать, если химическая завивка, большие уши и широкие ноздри, присущие южным народам, нужны в жаркой пустыне для лучшего охлаждения организма. Согласен, в наших северных широтах это, как в русской бане пассатижи. Поэтому в народе и говорят: "Где родился, там и пригодился". Или, как там, по-ихнему: "Топай до хазы". К слову, маскировка нужна либо тому, кто скрывается от страха перед кем-то, либо тому, кто склонен причинить зло кому-либо.

Язычество, это маниакальная гордыня, порождаемая невежеством и, как бальзам на языческую душу, обещанием болтливого змеёныша-искусителя (Быт.3:5): "… и будете, как боги". А гордыня требует удовлетворения, которое язычник может получить, лишь всяко-разно продемонстрировав себя, хотя бы перед зеркалом.

Демонстрация (показуха) и крикливость, кривляние и поведение, из ряда вон выходящее, эксгибиционизм, стриптиз, очевидные признаки язычества.

Язычник, желая остаться неопознанным, типа свой я, русский, всем своим существом демонстрирует (демон и страсть), что он язычник.

Так кто же может утверждать "святость" языческих писаний?

Мы с тобой, уважаемый читатель, сами можем предположить, что это утверждают, язычники-сектанты, язычники-атеисты и церковные язычники-крестоносцы (представители церковного духовенства, которым не чуждо всё человеческое и мирское, например, власть, слава, богатство и т. д.)

Церковь, это сообщество, это люди. А людям, пребывающим в невежестве, свойственно заблуждаться, выдавать желаемое за действительное, то есть лгать, всё глубже и глубже погрязая в своих заблуждениях и грехах. Когда же нарушается закон и начинается ложь, общественное объединение неотвратимо оборачивается в светскую, засекреченную, то бишь, криминальную, организацию. А тот, кому комфортна ложь, становиться в этой организации её, да, именно членом, как эту организацию не назови, хоть КП, хоть СС, хоть ЛДП, хоть ЛСД. И цель организаторов любой тайной организации, под любым флагом, власть. Тогда храмы превращаются в вертепы разбойников. Ибо, где ложь, там преступление. В толпе, человек перестаёт быть личностью. Толпа, это безликая масса людей не желающих быть личностью. С толпой можно двигаться широкой дорогой в ад. Поэтому дьявол втягивает людей в различные, официальные и тайные, объединения, ложи, партии, общества, кружки, секты и собирает людей на демонстрациях, площадях и на стадионах.

Чего не сделаешь, ради удовлетворения гордыни, порождаемой невежеством. По прихоти церковников разных религиозных учений и конфессий, пролиты моря человеческой крови.

Господь Кришна говорит (Б.Г.5:18): "Смиренные мудрецы, благодаря истинному знанию, одними глазами видят учёного брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда (неприкасаемого)".

Собакоеды, как разновидность мясоедов, это, в духовном развитии, низшие из людей. В вышеприведённом из "Бхагавад-Гиты" перечислении, собакоед стоит после собаки. Собакоед, духовно, ниже собаки. Можно быть эрудированным интеллектуалом с пачкой дипломов и при этом с аппетитом употреблять в пищу собачий жирок. Это, одна из многочисленных, внекастовых (внесословных), вне всякого здравого смысла, категорий человеческого общества, ныне процветающая на западе. Вспоминаются выражения: "Их много, как собак нерезаных", "Он собаку съел" или "Вот, где собака зарыта".

В Индии, их и ещё многих, нарушающих религиозные принципы, называют "неприкасаемые" потому, что даже простое прикосновение к собакоеду, оскверняет законопослушного, религиозного, человека. Это всё равно, что испачкаться в фекалиях. Ведь подобное притягивается к подобному. Там знают закономерность, если сын вор, то и мать воровка, и наоборот. Если жених наворовал состояние, то и невеста его будет воровка.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.