Алексей Игнатов - Скрытые силы таро Страница 10

От Кетер отходят два высочайших пути – Алеф и Бет. Им соответствуют два первых Аркана – Дурак и Маг.

Пути Алеф и Бет арканов Дурак и Маг

Дурак идет в одну сторону от Кетер, Маг – в другую. Дурак – спонтанность, действие без планов, без раздумий. Маг – действие хитрое, спланированное, взвешенное.

Путь Алеф связывает Кетер, ненарушенное изначальное единство, с Хокмой, первым импульсом движения, первой волей к проявлению себя. Путь Алеф – это начало творения и все прочее Древо формируется именно из этого первого импульса. Это наиважнейший путь и все прочие пути – его копии и подобия, путь Алеф на Древе несет в себе семя всех других путей. Каждый следующий путь, все сильнее приближающий к материальному миру, все дальше уводящий по пути вырождения духовной силы Кетер – это подобие Алеф, утратившее часть изначальной чистоты и принявшее некую, все более и более грубую, форму. Алеф означает первое движение еще не оформленной силы, не имеющей для себя никой противоположности, а значит не способной полностью себя осознать. Это универсальный и абстрактный принцип и на каждом следующем этапе из него лишь вычленяются отдельные его части. Ту же роль играет и Кетер для Сефирот, а Тузы – для мастей. Это путь-прародитель. В каббале творение мира – это создание двойственности, разделения первоначального единства. Алеф – это путь, на котором еще не возникла первая пара противоположностей, он предшествует как таковому творению. Если «в начале было слово», то Алеф -это это тишина, царящая за миг до этого начала.

Номер Дурака – ноль. Ноль – это не единица, не какое-то, пусть самое малое, число. Ноль – это начало отсчета, то, что было до начала всего, то, что идет до чисел. Стоит нолю измениться на самую малую часть – он станет уже неким конкретным числом. Дурак служит Арканом, идущим до всех Арканов, он прародитель колоды, тот самый ноль, который нельзя никак выразить, и все прочие Арканы – это отражение Дурака, формы, которые он принимает. Он универсален, но не осознает себя, это тот же самый первый импульс, еще не принявший конкретную форму, способный дать начло чему угодно, но не знающий сам себя.

Дурак означает спонтанность, отсутствие планов, вдохновение, глупость, его идеи ярко прослеживаются в даосизме, с его принципом следования потоку Дао. Описывая человека, постигшего Дао, Чжуан-Цзы пишет: «Человек, обладающий силой добродетели, живет в доме, не утруждая свой ум; и совершает действия без спешки. Представления о правильном и ложном, хвала и порицание окружающих не волнуют его… У него есть деньги, хотя он не знает, откуда они; он ест и пьет вдосталь, и не знает, откуда берется еда».

Именно это – сила Дурака, действие без понимания, без осознания и без возможности ошибиться. Как и путь Алеф Дурак – это изначальный импульс, формирующий все прочее, абстрактный и универсальный, первое действие, лишенное цели и точки приложение, действие ради действия. Дурака так же ассоциируется с безумием, но безумие всегда было спутником шаманов, магов, юродивые, пророков, всех тех, кто «не от мира сего», кто живет вне обусловленностей и законов мира.

Противоположный путь – Бет. Он так же начинает из Кетер, но движется к Бине. Название «Бина» означает «Понимание», путь Бет ведет от изначального единства к силе понимания и осознания. Буква Бет особо важна в каббале – это первая буква слова «Берашит», «BRAShITh», первого слова Библии на иврите. Если Алеф и Дурак – это, что было до начала, то Бет и Маг – это именно начало, «в начале было слово» утверждает Евангелие, и Бет – Маг, а так же (забегая вперед) Меркурий – это именно творящее слово, четко выражающее Волю и меняющее миры.

Путь Бет идет от той же точки, что и путь Алеф, но в противоположную сторону. Это иной принцип реализации себя, полностью осознанный и основанный на разуме, согласно Сефер Йецира Бет царствует над мудростью. Маг – высшее проявление разума, разум чистый и ни чем не связанный. Путь Бет ведет в высшее единство, в Кетер, он выше любых дуальностей, и разум Мага видит мир в его неразделенном единстве, однако он уже не Алеф и вполне осознает себя, как отделенного от мира. Он выше условного деления мира на добро и зло, черное и белое, правду и ложь. Поэтому Маг – это и ученый и обманщик, и мудрец и мошенник, для него нет принципиального различия между одной и другой точкой зрения, он легко встанет на любую из них, не принимая никакую. Все тот же даосизм учит, что любой слово, произнесенное вслух – уже слово ложное; истина не выразима словами и Маг – это то слово, которое может сотворить мир, но понимает свою ложность. Будучи изначальным словом Маг разделяет мир на категории, создает закон причины и следствия, он Логос, выражающий мир в словах и буквах. Алеф и Бет, Дурак и Маг, уравновешивают друг-друга и создают пару дополняющих друг-друга противоположностей, которые достигают одной цели, но используют разные средства.

На противоположном полюсе Древа жизни от Малкут, земного мира, отходят три пути, Тау, Шин и Коф: Мир, Суд и Луна.

Пути Арканов Луна, Суд и Мир.

Аркан Мир – это и успех, и концентрация проблемы, и инерция. Это задержки и трудности или в самом начале или в самом конце, переломный и ответственный момент. Эта карта сразу означает и начало дела и его завершение, и первый шаг, и последний. Ключ к значению Аркана сокрыт в его размещении на Древе Жизни. Путь от Малкут к Йесод – это первый или последний путь Древа, в зависимости от того, поднимаетесь вы или опускаетесь. Если идти в порядке развития Духа в Материю, от Кетер к Малкут, то этот путь – последний, полное завершение эманаций Древа, конец пути, та грань, за которой духовное окончательно уплотняется и становится материальным. Но если проследовать путем развития человека, путем посвящений, путем Змея идущим от Малкут к Кетер – то это первый путь, первое посвящение, первый шаг наверх. Человек на этом пути прорывается в астральный мир и впервые поднимается выше чисто материального существования, это тот первый шаг, который изменит все.

Конец ознакомительного фрагмента.