Сборник - Последнее следственное дело архиепископа Феодора (Поздеевского) Страница 11

По прямым указаниям Поздеевского созданы нелегальные контрреволюционные группы церковников в ряде районов Ивановской и Московской областей. Архимандритами Холмогоровым, Климковым и Соловьевым, по указанию Поздеевского, в гг. Владимире, Киржаче, Ивановской обл., Зарайске, Малом Ярославце и Кашире Московской обл. насаждались тайные домашние церкви, вокруг которых группировалось монашество из закрытых монастырей и подготовлялись новые антисоветские кадры церковников, путем тайных постригов и рукоположений.

Участники антисоветских групп "подпольной церкви" распространяют клеветнические измышления против Советской власти в части отношения ее к религии, возбуждают недовольство политикой партии и правительства среди верующих и ведут антисоветскую агитацию».

Архиепископ Феодор (Поздеевский). Одна из последних фотографий

Здесь нет ничего нового, все взято и из предыдущих дел, и из предыдущих допросов, а «цели и задачи» «братства» практически дословно сформулированы уже в протоколе допроса Голубцова 2 февраля и полностью повторяются в допросе о. Симеона 9 февраля. При аресте и обыске владыки в Сыктывкаре присутствовали 4 человека, в том числе Каретникова Александра Ипатьевна – монахиня Ермогена, постоянная помощница, можно сказать, келейница владыки в его ссылках, для властей она была двоюродной сестрой владыки. Она будет тоже арестована. Изъяты книги, столовые приборы, карта СССР, переписка, иконы.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Лосев. А.Ф. «Я сослан в XX век…»: в 2 тт. – Т. 2. – М.: Время, 2002. – С. 530–532.

2

Цит. по: Андроник (Трубачев), иг. «Саном я обязан Епископу Феодору…»: Переписка еп. Феодора (Поздеевского) со священником Павлом Флоренским // Даниловский благовестник, № 14, 2007. С. 38.

3

Там же. С. 42.

4

Андроник (Трубачев), иг. Священник Павел Флоренский – профессор Московской Духовной Академии // Богословские труды: Юбилейный сборник «Московская Духовная Академия. 300 лет». М., 1986. С. 240–241.

5

Леонтий, епископ «Воспоминания, 1917–1940 годы», рукопись. Цит. по: Иоанна (Помазанская), монахиня «Исповеднический путь владыки Феодора. Жизнеописание архиепископа Волоколамского Феодора (Поздеевского), последнего ректора Московской Духовной Академии». // «Православная жизнь» № 9 (549), сентябрь 1995 г. – Джорданвилль. С. 23–25.

6

Левитин-Краснов А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. М.: 1996. С. 314, 315, 351.

7

Цит. по: Иоанна (Помазанская), монахиня «Исповеднический путь владыки Феодора. Жизнеописание архиепископа Волоколамского Феодора (Поздеевского), последнего ректора Московской Духовной Академии». // «Православная жизнь» № 9 (549), сентябрь 1995 г. – Джорданвилль. С. 20–22.

8

Дамаскин (Орловский), иеромон. В огненном испытании // Даниловский благовестник, № 8, 1996. С. 50.

9

Даниила (Мачкина), схимонахиня. «За Владыкины молитвы…» // Даниловский благовестник, № 18, 2009. С. 69.

10

Лосев А.Ф., Лосева В.М. «Радость на веки»: Переписка лагерных времен. – М.: Русский путь, 2005. С. 59.

11

Лосев А.Ф., Лосева В.М. «Радость на веки»: Переписка лагерных времен. – М.: Русский путь, 2005. С. 41–42.

12

Симеон, архимандрит (Михаил Михайлович Холмогоров). Родился в 1874 в г. Кунгур Пермской губ., в семье священника. Окончил Казанскую Духовную Семинарию. Принял постриг. В 1906 г. о. Симеон сменил вл. Феодора на посту ректора Тамбовской Духовной Семинарии и продолжил его антиреволюционную политику. В апр. 1907 г. на него было совершено покушение, пуля попала в поясной позвонок, о. Симеон остался жив, но нижняя часть его тела была парализована. С этого времени вл. Феодор не оставлял о. Симеона. До 1915 г. о. Симеон жил у старца Гавриила в Спасо-Елеазаровой пустыни, затем поселился с владыкой Феодором в Сергиевом Посаде. После назначения владыки настоятелем Данилова монастыря, вместе с ним переехал и о. Симеон. После окончательного закрытия монастыря жил во Владимире с келейником Михаилом Карелиным (будущим монахом восстановленного Данилова; t 2003). 28 декабря 1936 г. они были арестованы в г. Киржаче, где жили в то время на полулегальном положении многие даниловцы.

13

Мазырин Александр, иерей. «Высшие иерархи о преемстве власти в Русской Православной Церкви». – М.: Изд-во ПСТГУ, 2006. – С. 176.