Владимир Зоберн - Православная мама. Пособие по воспитанию и уходу за ребенком Страница 12

При разумном воспитании дети хорошо усваивают правила поведения в семье и школе, осознают многие свои проступки и справедливость наказания, но только когда оно действительно справедливо. Поэтому, прежде чем наказать ребенка, надо как следует разобраться и никогда не действовать сгоряча. Мать, постоянно шлепающая ребенка в порыве гнева, а потом постоянно в этом раскаивающаяся, постепенно утратит свой авторитет. Понятия «можно» и «нельзя» сместятся в сознании ребенка. Поэтому, наказывая, родители должны быть уверены, что поступают правильно.

Но главное – нужно стремиться к тому, чтобы самым тяжелым наказанием для ребенка стало обличение его совести и любой проступок вызывал искреннее, сердечное желание покаяния пред Богом, сознание того, что плохим поведением он огорчил не только родителей, учителей, друзей, но и Небесного Отца.

Глава 20

Игры и развлечения

Часто родители склонны относиться к детским играм как к несерьезным, «пустячным» занятиям, которые только для того и существуют, чтобы, заняв ребенка, доставить взрослым вожделенный покой. А разве нет родителей, которые считают ниже своего достоинства поиграть вместе с ребенком?

Просто преступление – подавлять детскую радость и заставлять детей быть мрачными и важными… Их детство нужно, по мере возможности, наполнить радостью, светом, веселыми играми. Родителям не следует стыдиться того, что они играют и шалят вместе с детьми. Может, именно тогда они ближе к Богу, чем когда выполняют самую важную, по их мнению, работу.

И действительно, детская непосредственность, жизнерадостность ее собственных четырех дочерей и сына защищала их от окружающей грязи мира, а тесная дружба детей с родителями способствовала единению не только в радости, но и в горе, когда в заточении царская семья являла даже враждебно относящимся к ним людям удивительный пример любви и сплоченности перед лицом смертельной опасности.

Если бы сейчас родители сами играли с детьми или хотя бы просто вдумывались, во что играют и как развлекаются их чада, можно было бы избежать многих бед. Это не преувеличение. Что такое для ребенка игра? Акт творчества, познания, первые уроки жизни. Нормальная детская игра, не регламентируемая постоянно взрослыми, развивает ребенка, учит его принимать решения, быть самостоятельным. Поэтому к детской игре надо относиться бережно, никогда не прерывать ее резко, а предупредить ребенка минут за пятнадцать-двадцать, что скоро пора идти есть или ложиться спать. В крайнем случае, поступившись режимом, можно дать ребенку еще несколько минут, чтобы доиграть.

Если в житиях великих святых сказано, что некоторые будущие подвижники не играли, не общались со сверстниками, то надо помнить, что это были люди, от начала избранные, будущие иноки – от слова иначе. У них с самого детства все было иначе. Но обыкновенный ребенок должен уметь играть. И поэтому так часто сегодня детские психологи, наблюдая современных детей, изумляются и разводят руками…

Что мы видим сейчас на телеэкранах? Сплошные игры. С каким упоением играют взрослые! И как мало сейчас по-настоящему играют дети.

Дети разучиваются играть. Эта проблема обсуждается психологами всего мира. Ведь для детей игра и игрушка имеют великое воспитательное значение. Что же мы видим? Умирают традиционные игры, которые были школой волевого и морального поведения для многих поколений русских людей. На смену приходит агрессивная культура, отрицательно влияющая на детское сознание. В этом можно убедиться, взглянув на рисунки современных ребятишек. Дети в наше время рисуют апокалипсис, черноту, демонических чудовищ, которые пришли на землю и пожирают людей. Это является следствием образа жизни, навязанного нашим детям. Во многом – через игрушку…

Исчезли любимые целым поколением мальчиков солдатики. Зато в огромном количестве на стендах – довольно большого размера бэтмены, супермены с различными аксессуарами, с оружием – от кинжала до маленькой ракеты.

Удобно расселись на прилавках многочисленные монстры, уродливые мохнатые звери, скользкие Барби, являющиеся, по выражению В. Абраменковой, чудовищным воплощением идеала общества потребителей и скорее символом блуда, чем символом материнства, роботы-убийцы, драконы и бесенята. И если раньше любимые детьми игрушки были милы, симпатичны, сами напоминали веселых ребятишек, то теперь положительным героем вполне может быть представлен (через западный мультфильм или компьютерную игру) ужасный супермен, вампиреныш, тролль или змей, «воплощенный» затем в игрушку. Нечисть «притворяется» доброй, смещая все нравственные понятия в податливой детской душе.

Что делать родителям? Придумывать выход, доставать свои старые игрушки из чулана или мастерить их самим, но стараться как можно дальше обходить магазины игрушек, угождающие извращенным вкусам и нравам.

Но ребенок не только играет. «Развлечение» – понятие более широкое, чем «игра», и если маленькие дети в основном играют, то старшие – уже развлекаются. И это тоже было бы вполне естественным для ребенка времяпрепровождением, если бы…

Жизнь становится наполненной постоянным поиском развлечений, которые настолько лишены всякого серьезного значения, что посетитель из XIX века, глядя на наши популярные телепрограммы, парки аттракционов, рекламу, кинофильмы, музыку (почти на любой аспект нашей современной культуры), подумал бы, что попал в общество безумцев, потерявших всякое соприкосновение с повседневной реальностью… Повсюду слышится призыв: живи сегодняшним днем, наслаждайся, расслабься, чувствуй себя хорошо. А подтекст другой, более мрачный: забудь о Боге и любой другой жизни, кроме настоящей, изгони из души всякий страх Божий и почитание святынь…

Родители должны знать, какую музыку слушают их дети, какие они смотрят фильмы (слушая и смотря вместе с ними, если необходимо), какой язык они слышат и каким языком говорят сами, – и всему этому давать христианскую оценку.

Так, может быть, проще вообще запретить детям развлекаться? Не пускать с классом на спектакли, не разрешать ходить в гости, танцевать, слушать музыку?

Если все время все запрещать, в душе ребенка образуется пустота. Чем мы можем ее заполнить? И сумеем ли?

Настоящими разрушителями духовного здоровья детей становятся сейчас компьютерные игры, которые позволяют человеку не просто пассивно наблюдать грех, но и самому участвовать в «драках», «убийствах», осуществлять иллюзорное управление миром. Все это, конечно, происходит понарошку, но ребенок (чем он младше, тем сильнее!) склонен ощущать увлекательную иллюзию как реальность, перед которой меркнет серая действительность.

Обычная компьютерная игра не требует ни памяти, ни смекалки, ни творческого мышления, она никак не развивает, ничему не учит, она всасывает человека в свои узкие рамки, диктует ему собственные условия и требует лишь одного – полнейшего внимания и подчинения заданным правилам. Человек становится рабом машины.

Компьютер никуда не денется, он с тобой день и ночь, «выдает удовольствие» по твоему желанию. «Провалился» или, вдохновленный победой, решил добиться более солидных успехов – несколько нажатий на кнопку, и ты вновь в игре. В результате ребенок становится «компьютерным наркоманом», и эта зависимость порой не менее страшна, чем настоящая наркомания. И если пристраститься до болезненного состояния можно и к вполне невинным электронным играм, то что же говорить о западных играх с откровенно агрессивным и безнравственным содержанием: убийства, насилие, порнография с обилием сатанинской символики – а ведь их становится все больше и больше…

Если дома матери или отцу эта полезная по сути машина действительно необходима для серьезной работы – никогда не записывайте на нее компьютерные игры, или, в крайнем случае, записывайте игры, развивающие интеллект ребенка!

Глава 21

Чтение

Детское чтение традиционно начинается со сказок. «Что за прелесть эти сказки! – воскликнул однажды Александр Сергеевич Пушкин. – Каждая есть поэма». Он имел в виду, конечно, старинные русские сказки, в которых добро четко отделено от зла, красота – от уродства, мудрость – от глупости. «Сказка ложь, да в ней намек – добрым молодцам урок».

Интересно, что бы сказал великий поэт о сказках, предлагаемых современным детям, пролистав, например, красочную книжку комиксов?..

На Руси добрые сказки из поколения в поколение передавали Арины Родионовны, воспитывая детей в русском, православном духе. Потом на этих народных поэмах возросла русская классическая литература в лучших своих проявлениях. Что же возрастает сейчас на комиксах и историях о «добрых вампирах»? Бульварные романы, дешевые детективы, уродливая фантастика… Все та же нечисть, то же насилие, та же кровь… Но большинство современных родителей и учителей этого совершенно не замечают, будто они никогда не слышали о том, что «чтение для души – все равно что хлеб для тела».