Диомид Яковин - Миссия Христа. Загадки библейского сюжета Страница 13

15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою.

17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей;

18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;

19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

20 И нарёк Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.

21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.

22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.»

В этой главе не будет моих предположений и выводов, я только буду обращать ваше внимание на изложенные в Библии факты.

1. Факт первый: в вышеприведенной цитате, на самом деле, нет слова «Бог». Этот факт известен многим, но не всем, и я обязан вас предупредить:

Не верьте глазам своим – хотя слово «Бог» в цитате использовано несколько раз, это лишь неточность перевода. В оригинале в этой части Библии использован термин «элохим», что переводится примерно как «боги» (именно множественное число). Вы вольны это трактовать как угодно – например, как указание на Троицу, удивительным образом нарушающее однозначный монотеизм иудеев, или как ошибку иудейской традиции, или как-то еще, это ваше право. Но в этой главе мы условились говорить о фактах, не так ли? Так вот по факту там стоит «боги». И от этого никуда не деться… Кстати, этот момент отражен отчасти и в переводном тексте, см стих 22»… вот, Адам стал как один из Нас».

Поэтому далее, говоря о временах Грехопадения, я буду писать «Элохим». В цитатах же я оставлю слово «Бог», дабы не искажать привычный нам текст Писания.

2. Факт второй: ни о каком «Грехопадении» здесь не сказано. Мы привыкли воспринимать эту историю именно как «Грехопадение», и разумеется, это наше право и право Церкви, так считать. Я только хочу обратить внимание – здесь не сказано о «Грехопадении» ровным счетом ничего, даже и самого слова «грех» здесь нет. Библия повествует о том, что первые люди нарушили определенный запрет Элохим и о том, что они за это были чрезвычайно сурово наказаны. Нравственная сторона ситуации в книге Бытия в принципе не упоминается, любые рассуждения на эту тему – лишь вопрос наших толкований.

3. Факт третий: змей сказал Еве чистую правду. Причем, это подтверждают сами Элохим!

Вот что сказал змей:

«И сказал змей жене: нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.»

Не премину напомнить, слово «Бог» в этой цитате – влияние переводчика, на самом деле там следует понимать «боги». «Знают боги, что будете как они» – вот что там на самом деле написано.

А вот что произошло в итоге, когда Адам и Ева съели запретный плод: «И сказали Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло».

Прямое подтверждение сказанной змеем правды исходит от лица Элохим. Так написано в Библии, написано прямым текстом. Кстати, обращаю внимание, насколько естественнее звучит «как один из Нас», если подставить вместо единственного числа «Господь Бог» множественное число: «господа боги».

4. Факт четвертый: Элохим солгали Адаму, и змей сообщил Адаму об этой лжи.

Предвижу возмущение читателя, однако напомню: я в данном случае говорю не о трактовках библейского текста. А о том, что буквально написано этом тексте. Вы вольны трактовать этот текст так, что никакой лжи Элохим не было, а змей, наоборот, солгал. Но написано-то иначе! Просто смотрим на текст:

Вот что сказали Элохим Адаму:

«а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь.»

А вот что сказал змей:

«И сказал змей жене: нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.»

Обратите также внимание, что Элохим не только солгали Адаму о быстрой смерти в случае вкушения плода, но и не сказали ему правды о последствиях. Змей же не только не соглал о последствиях, но и сообщил правдивую информацию об «открытии глаз» в случае нарушения запрета. Которой Элохим Адаму не сообщили. Более того, позже Элохим сами признают, что правду сказал именно змей («Адам стал как один из Нас»).

Факт пятый, важнейший: Адам стал смертным не в результате нарушения запрета или «Грехопадения»: «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.»

Здесь даже и комментировать нечего – Элохим прямым текстом говорят, что если бы Адам съел плод от дерева жизни, он жил бы вечно. Меж тем богословы уверяют нас, вопреки очевидности, что смертной природа Адама стала в результате некоего «Грехопадения», чуть ли не повреждения основ мироздания, «падения сотворенного мира»…

Факт шестой: именно Элохим сделали так, чтобы Адам умер.

«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.»

Это также чрезвычайно важный момент. Лишение Адама вечной жизни было сознательным решением Элохим. Причем не вынужденным решением – они просто не хотели, чтобы Адам жил вечно.

Факт седьмой: мотивация Элохим, когда они лишают Адама вечной жизни. Элохим лишают Адама вечной жизни за то, что тот «стал как один из Нас».

Еще раз повторяю для тех, кому может показаться, что я неверно толкую Библию. Господа, Библию в данный момент толкуете вы. Я ее (в данной главе) лишь цитирую. Это не я делаю вывод о мотивации Элохим при изгнании Адама. Это Библия так говорит об их мотивации, говорит прямо и недвусмысленно. Вы, конечно, можете толковать это место вопреки ясному тексту Библии, однако задумайтесь – а почему в самой Библии не написано так, как вы толкуете?

Какой вы видите мотивацию Бога при изгнании Адама? Запишите ее на листе бумаги, сравните с текстом Библии и задумайтесь – а почему в Библии написано нечто прямо противоположное тому, что сейчас написали вы?

Также, весьма интересно само выражение «стал как один из Нас, зная добро и зло». Адам, отведав запретный плод, стал как один из… кого? Как одно из Лиц Пресвятой Троицы, что ли? Не черезчур ли это? И потом, чем это плохо – стать как Бог? Это, казалось бы, комплимент, а не грех?

Факт восьмой: Элохим изгоняют Адама из Рая исключительно для того, чтобы лишить его вечной жизни. Изгнание из Рая происходит с вполне конкретной целью: не дать Адаму вкусить от дерева жизни. И снова подчеркиваю: это не моя трактовка событий, это прямым текстом говорит Библия.

Факт девятый: Рай нужен Элохим и после изгнания из него Адама. Элохим изгоняют Адама из Рая и ставят у врат некоего херувима и «пламенное вращающееся оружие», чтобы преградить доступ (кстати, в более позднем синодальном переводе написано уже «пламенный меч обращающийся», видимо с целью сгладить откровенно «техногенное» звучание термина). Довольно странно, если вслед за Церковью считать, что Рай был нужен Богу исключительно ради воспитания Адама и Евы. И что дерево познания и дерево жизни – также исключительно для них.

Факт десятый: Элохим используют специальные технические средства (пламенное оружие) и помощника-херувима для того, чтобы закрыть доступ в Рай для Адама. Факт поразительный. Казалось бы, Богу достаточно лишь помыслить, чтобы Адам не мог и шага сделать внутрь Рая. В реальности же Элохим прибегают к спецсредствам и используют херувима в качестве, извините, охранника при шлагбауме.