Петр Котельников - Седьмая чаша гнева Страница 13

На вопрос: «Что такое художник?» – многие отвечают, что это человек, который умеет хорошо рисовать. А скульптором называют того, кто умеет хорошо лепить. Но, если человеку исскуства нечего сказать своим рисунком, нечего выразить своей лепкой, то этот человек, скорее ремесленник от искусства, а не художник. Одни дарят «Купающихся русалок» и «Целующихся голубков», другие заставляют подолгу останавливаться перед своим творением и чувствовать, как что-то неведомое за душу берет.

Искусство переживает взлеты и падения. От античной эпохи, запечатлевшей красоту человеческого тела и переживания его души в камне, до эпохи Возрождения был период духовной нищеты, он и выражался в убогости художественного творения. Эпоха Возрождения вернула людям возможность создавать прекрасное, возможность музыкой, лепкой, рисунком коснуться струн души человеческой. Стоит только взглянуть на картины великого итальянского художника Тициана, чтобы увидеть дар Божий, отобразить душевные муки человека. «Кающаяся Магдалина», «Святой Себастьян» – сколько в них глубокого драматизма.

А сколько течений в искусстве? Сколько мыслей и бессмыслия? Помните сказку про голого короля и ловких «портных»? Такое бывает и с нами… Не вдаваясь в тонкости, следует сказать, что чувство красивого – целая наука.

Вы присутствуете на демонстрации картин художника. Вы не профессионал, не можете понять технику работы, замысел и многое иное, что находится за рамками картины… Слава Богу, что вы хоть отличаете акварель от масла. Но вы улавливаете что-то, смутно знакомое вам… Запускаете на полную мощь ту часть вашего мозга, находящуюся в затылочных долях его, которая производит и анализ и синтез того, что когда-то ухватил ваш глаз, и вспоминаете, что мимо того чудесного уголка природы, который художник изобразил на полотне, вы проходили много-много раз, совсем не замечая его красоты. Вы видели его так же, как и художник, но ваше внутреннее видение прошло мимо. Имея большую остроту зрения, чем художник, вы не смогли произвести должную оценку виденного. Можно родиться одаренным, способным видеть то, что не видят другие, но без сочетанной работы глаз и рук, долгого и терпеливого обучения работе художника, оживить виденное на полотне не удастся. Изображение есть, но оно не затрагивает душу смотрящего, оно – мертво! Только истинному художнику, скульптору удается оживить мертвый мрамор. Вспоминается, в одном из залов «Русского музея», в Санкт-Петербурге, стояла скульптурная группа, изображающая в мраморе материнство. Автор ее – скульптор Антакольский. Освещение группы было настолько удачным, что создавалось ощущение, что лежащая на боку мраморная фигура матери, смотрящая на ребенка, находящегося тут же, рядом, дышит. Потрясали естественностью изображения солнечного света картины Орловского. Казалось, подставь ладонь под пучок света, и появиться тень от нее. Как великолепно зрение человека, способного в сочетании с движениями руки, держащей кисть, передать всю красоту окружающего нас мира. Хотя, в основе своей, зрение должно было служить, как оно и служит животным, двум целям: увидеть добычу и вовремя заметить опасность. Отсюда можно сделать вывод: бесчувственное видение делает человека бедным, сближая его с примитивными живыми существами. Напротив, слепой, утративший зрение, рожденный без него, может быть богаче зрячего, создавая прекрасные картины в центральной части анализатора зрения. Видение во сне, продуцированное мозгом, бывает настолько красочным и детализированным, что, просыпаясь, мы озираемся – грань между реальностью и иллюзией мышления исчезает, становится зыбкой, ирреальной. Я – не художник. Мне нравятся картины старых мастеров, готов часами стоять и любоваться ими, будь то изображения бытовых сцен, портреты живших когда-то, батальных сцен. Что поделать, если мой анализатор зрения не воспринимает картин сюрреалистов, авангардистов и других современных художественных течений. Нет, я не бунтую, полагая, что раз они существуют, значит, кому-то приносят эстетическое наслаждение. Хотелось бы, понять, что видят люди в «Черном квадрате» Малевича? С философской точки зрения я представляю его похожим на дверь, ведущую в темную, незнакомую мне комнату. Каждый может искать там нужное, привычное ему! Но, признаюсь, что зова души сделать это, я не ощущаю! Я проходил мимо этой картины, не останавливаясь, как проходят мимо источника зла, боясь прикоснуться к нему. Следует нам всем признаться, ведь это прекрасно, что мы такие все разные, что видим все по-разному, что появляются поводы для дискуссий. Но, зная о том, что орган зрения, как и остальные органы чувств, подвержены воспитанию окружающими, в первую очередь близкими, поднимающими тебя с колыбели, боимся целенаправленного темного, злого, манипулирующего нашим внутренним зрением, через искаженную картину реального.

Орган зрения, подаренный нам – чудо, дающее возможность видеть мир во всей красе и величии его. Любое творение рук наших оно позволяет видеть и наслаждаться им. Что испытывает кузнец, или стеклодув, когда мыслью его и руками создается чудо изящества и красоты?

Вы можете купить чудесное вино, приобрести прекрасные кулинарные изделия, но для вас не безразлично, в какой обстановке их принимать: на кухне у себя дома или в ресторане. Внешне обстановка не в пользу кухни, и пища принимается с большим аппетитом, да и настроение от ее приема значительно повышается. Лакомитесь ли вы в спешке, на заднем сиденье автобуса, или за столиком кафе… Задумайтесь и над тем, почему люди, для которых посещение ресторана – обыденность, получают наслаждение, организуя пикник на берегу ручья, озера, на лесной опушке, в тени деревьев, расстилая скатерть на зеленой траве, под пение птиц и шепот листвы?

Существовала бы мода, если бы у нас отсутствовало зрение? Вряд ли? Недаром говорят: «Наряди пень, и он будет красив!» Не органом ли зрения выбирают себе спутника жизни? Не забывайте и о том, что орган зрения – это ворота в мир знаний.

Орган зрения дарует нам наслаждение в том, что мы называем сексуальными отношениями. Человек, занимающийся сексом в темноте, духовно обкрадывает себя. Беда только в том, что в нашем обществе культивировалось пуританство, а теперь – половая распущенность. К золотой середине мы никак подойти не можем. Вместо работы по облагораживанию общества, мы сами создаем проблемы, а потом ищем средства защиты и борьбы.

Нужно знать о том, что чувство восприятия мира, чувство красоты и безобразия воспитываются матерью и другими окружающими лицами. Это они говорят, что хорошо и что плохо. Недаром такое разнообразие мнений от одной и той же обозримой людьми картины!

Задумайтесь и над тем, почему процветает порноиндустрия, зарабатывающая колоссальные деньги на видеокассетах и порножурналах? Мы не оцениваем ее значения, не говорим об отношении к ней, понимая то, что раз ее продукция истребована, запретами на нее дела не решить.

Какое счастье видеть мир цветной, в ярких разнообразных красках. Это действительно великий дар человеку. Живущие с нами рядом живые существа (кошки, собаки, коровы и т.д.) не обладают цветным зрением. Они видят мир в черно-белом изображении. Так что, быка красная тряпка не раздражает, его раздражает вид самой тряпки.

Со зрением связаны и сновидения. Возникают они в участке коры головного мозга, в центральной части анализатора зрения. Вы сталкиваетесь здесь с особенностью нашего головного мозга, который сам может создавать зрительные ощущения, без того, чтобы они присутствовали перед ним в реальности. Они могут быть настолько яркими и близкими к реальности, что вызывают учащение дыхания, усиление кровотока, выброс адреналина. Они могут быть прекрасными, которые так хотелось бы продолжать и продолжать. И люди жалеют, когда они прерываются. «Вот бы посмотреть вторую серию сна!» Иногда они носят устрашающий характер, и человек просыпается с криком и в холодном поту. Люди не одинаково относятся к своим снам. Некоторые их просто забывают, еще находясь во сне, и, проснувшись, ничего не помнят о них. Другие ищут в них глубокий смысл, называя сны вещими. Есть целая армия толкователей снов.

Видеть зрительный образ можно и, находясь, в состоянии бодрствования. Каких мысленно картин мы за день не создаем нашим органом зрения. От накрытого к обеду стола, до образа любимого человека. Иногда такие видения настолько ярки и четки, рождаются зрением в пространстве, в объеме. Мы их называем галлюцинациями. Они могут наблюдаться у алкоголиков, допившихся до белой горячки. Причем они, как правило, возникают в тот промежуток времени, когда алкоголик не принимает спиртного.

Санька Горохов четвертый день не употреблял спиртного. Такого длительного перерыва у него еще не было. Трезвый, с чистым взглядом, как у стеклышка, он возвращался домой, проживая в конце улицы Чапаевской города Самары в двухэтажном старинном доме. Открыв наружную дверь, он оторопел. На периллах лестницы сидели друг с другом рядышком восемь чертей. Нет, рожек у них не было. Они скорее напоминали лохматых обезьян с оранжевого цвета волосами. Лица их тоже были покрыты волосами. Круглыми, как у сов, глазами они внимательно смотрели на вошедшего. Некоторые строили ему рожицы. Санька хотел прошмыгнуть мимо, да не тут-то дело. Черти, взявшись за руки, охватили его плотным кольцом. «Куда ты спешишь, приятель? – сказал один из них. – Тебя еще выкупать надо, посмотри на себя, какой ты грязный?» Санька пытался отбиться от них. Не вышло, черти оказались посильнее! Взяв его за руки и подталкивая в спину сзади, они повели его к берегу Волги. Там, раскачав за руки и ноги, бросили в воду. Так, примерно рассказывал любитель спиртного, попав в психоприемник, куда его мокрого доставили, выловив из реки, когда Горохов в одежде и обуви плавал в ней.