Павел Бегичев - Совершай дело благовестника Страница 14

Конечно, прежде чем благовествовать, нам нужно помолиться, чтобы знать, куда пойти конкретно. Бог может корректировать наши планы по благовестию, закрывая пути или открывая другие возможности. Но в любом случае от нас требуется идти. 

Примечательно и то, что когда Иисус запрещает идти к язычникам, Он использует абстрактные понятия: «путь», «город». Когда же речь идет о тех, кому должно благовествовать, Иисус называет их «погибшие овцы». В этом пример для нас. Не стоит приводить ко Христу города и нации. Приводите к Нему людей. Старайтесь видеть в людях бессмертные души, а не статистические данные. Любите их, ведь мы сами были когда-то такими же. 

Принцип второй 

ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;

Проповедуйте только то, что повелел Иисус. 

В нашем изменяющемся мире суть Евангелия должна оставаться неизменной. Меняются методы и подходы, но ни в коем случае не изменяйте сути Евангелия. 

Нам запрещено идти на компромисс в том, что касается учения Христа. Будьте непреклонны в этом. Не меняйте Божьей истины в угоду людям. 

Я вспоминаю, как однажды в церкви я проповедовал о личной ответственности каждого грешника перед Богом. я сказал, что если человек не покается, он погибнет, пусть даже у него папа президент союза баптистов. 

После проповеди ко мне подошла женщина. Она была сильно смущена. Она рассказала, что ее сын сильно пьет и не желает ничего слушать о Боге.

– Но ведь написано: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь

дом твой. — говорила она, — Я верю, что мой сын будет спасен по моим

молитвам, ведь это — обетование!

Мне было жаль огорчать ее, но все же я сказал:

– Если ваш сын не покается, он погибнет. Ваши молитвы помогут ему принять Христа, но не избавят его от ответственности. За свои грехи. Кроме того, тот текст, который вы процитировали — вовсе не обетование всем христианам, а обетование темничному стражу.

– Нет! — сказала женщина, — вы не правы. 

Мы еще поговорили и разошлись. Спустя месяц, она снова подошла ко мне вся в слезах. 

– Павел, у меня страшное горе. Мой сын повесился. Он не покаялся и погиб. Но я хочу сказать вам, спасибо, за вашу непреклонность. Ведь если бы вы не убедили меня тогда, то я сейчас бы похулила Бога. Ведь если бы я была права, тогда получилось бы, что Бог меня обманул. Он не спас моего сына. 

Я навсегда запомнил этот случай. Очень важно в деле благовестия не пойти на поводу у людей и не исказить Слова Христа. Иначе это может привести к ужасным последствиям. Так что будьте верны Вести, которую вверил нам Христос. 

Рэй Комфорт так охарактеризовал признаки Ложного Евангелия:

- Нет упоминания о судном дне.

- Нет намека на ад.

- Не применяется Закон для осознания личного греха.

- Евангелие представлено как средство достижения счастья, а не праведности.

Принцип третий 

Матф. 10:1–4,8. И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь… Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. 

Используй свое уникальное дарование. 

Не каждый из нас может воскрешать мертвых. Но каждому из нас, как и тогда Христос дал определенное дарование. У нас разные таланты и духовные дары. Используйте их для благовестия. Проповедник — проповедуй; благотворитель — раздавай хлеб, рассказывая о Христе; умеешь показывать фокусы, — показывай фокусы с духовным смыслом; можешь свистеть соловьем, — придумай, как это можно использовать для благовестия. 

Уильям Бутс для благовестия использовал духовой оркестр. До него никто ничего подобного не делал. И, естественно, многие его не понимали и критиковали такой способ евангелизации. На что он отвечал, что если бы он смог привести ко Христу хотя бы на одного грешника больше, стоя на голове и ударяя в тарелки, то он бы выучился бить в тарелки, стоя на голове. 

Вы получили даром свои духовные дары, теперь даром отдавайте их на дело благовестия.

Принцип четвертый 

Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, 10 ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.

Уповай только на Бога. 

Христос не хотел, чтобы Его ученики брали с собой в дорогу более того, что могло бы им пригодиться. Другими словами Христос запретил им зависеть от самих себя и своего умения обеспечить свою жизнь. 

Мы должны уповать на Него. 

Когда я только выходил на служение, меня пообещала спонсировать некая миссия. Но через некоторое время, когда я уже переехал в чужой для меня город и завел семью, эта миссия отказалась платить мне. Я тогда со слезами пришел к пастору и спросил, что же мне делать? Ответ я запомнил на всю жизнь. Мой пастор сказал: «Богу не нужна жертва, которая тебе ничего не стоит!»

Это был первый урок доверия Богу на служении. Хотя в течение года я не имел определенности в финансовом плане, я даже не похудел за это время. 

Но я думаю, что Христос хочет нашего доверия не только в материальном плане. Он ищет доверия и в духовном. В нашем служении все зависит от Него. Мы часто пытаемся подменить веянье Святого Духа, используя свои «вентиляторы» умений и образования. Это не нужно. Доверяйте Ему! 

Пятый принцип 

11 В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; 12 а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; 13 и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. 14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; 15 истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.

Используйте индивидуальный подход к людям. 

Христос говорит: наведывайтесь, т. е. разведайте, достойны ли люди принятия вести, другими словами, насколько они готовы. 

Вспомните нашу шкалу духовного состояния. Определите своего собеседника. Христос советует ходить по домам. Можно конечно и нам перенять практику Свидетелей Иеговы и мормонов. Ничего плохого в этом нет. Но я думаю, что здесь Христос говорит о способе заводить дружбу с людьми. Войти в дом, значит подружиться. 

Само собой, если человек не принял вашего свидетельства, то нужно пойти дальше, возможно он не готов дружить именно с вами. Ищите тех, в чьем доме вы сможете «остаться», то есть с кем вы сможете стать друзьями. 

Христос повелевает, входя, то есть, знакомясь, говорить: Мир вам! Это говорит нам о том, что мы должны принести мир собеседнику, а не поставить его в неловкое положение. 

Как-то раз, в троллейбусе, я наблюдал такую сцену. Какой-то парень «свидетельствовал» своему попутчику о Христе. Но делал это весьма своеобразно. Ему было все равно слушает его попутчик или нет. Он лишь горланил на весь троллейбус религиозные лозунги. Причем его монолог выглядел примерно так: «А ты меня спросишь, откуда все появилось? А я тебе отвечу, Бог все сотворил! А ты меня спросишь, а как спастись? А я тебе отвечу, надо покаяться!» несчастный попутчик чувствовал себя очень неловко, он явно хотел, чтобы этот неистовый проповедник замолчал. Видно было, что он бы даже не прочь сойти, не доехав до своей остановки, но, видимо ехать надо было срочно. И он терпел весь этот кошмар довольно мужественно. Будь я на его месте, давно бы уже этого проповедника чем-нибудь стукнул. 

«Там оставайтесь, пока не выйдете». Благовествуйте ему, пока он не пройдет через все этапы, пока он не усвоит всего Евангелия. Будьте терпеливы. 

Не гонитесь за большим числом обращенных. Подружитесь с этим неверующим. Помните лучше привести в год одного настоящего ученика, чем заполнить Церковь «ненастоящими» христианами. 

Принцип шестой 

Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.

Будьте изобретательны и просты.