Константин Пархоменко - Об ангелах и бесах Страница 15

Тут можно читать бесплатно Константин Пархоменко - Об ангелах и бесах. Жанр: Религия и духовность / Религия, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Константин Пархоменко - Об ангелах и бесах

Константин Пархоменко - Об ангелах и бесах краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Константин Пархоменко - Об ангелах и бесах» бесплатно полную версию:
Книга посвящена редкой в богословской литературе теме — ангелологии, т. е. учению об ангелах и демонах, которые тоже имеют сходную природу как бывшие ангелы. Написанная ярко и увлекательно, книга с православной точки зрения исчерпывающе освещает данный предмет. Все сведения, приводимые в книге, обоснованы Св. Писанием и Православным Преданием (творениями Отцов Церкви, патериками, богословской литературой), что придает ей строгий и точный характер. В то же время искренность, теплота повествования, приводимые в качестве примеров подлинные случаи из жизни людей, делают книгу близкой и поучительной для любого православного человека.Книга была взята с сайта о. Константина Пархоменко (http://azbyka.ru/parkhomenko/) на православном портале «Азбука веры» и конвертирована в fb2-формат для того, чтобы все интересующиеся могли внимательно ознакомиться с этим довольно-таки объемным сочинением «оффлайн».

Константин Пархоменко - Об ангелах и бесах читать онлайн бесплатно

Константин Пархоменко - Об ангелах и бесах - читать книгу онлайн бесплатно, автор Константин Пархоменко

Прошло девяносто лет, и, воспылав желанием посвятить свою жизнь служению Богу, в этот храм пришел из Иераполя десятилетний мальчик по имени Архип. Архип стал трудиться в храме в должности пономаря, то есть прислужника за богослужением. Этот юноша искренне молился, трудился и пользовался всеобщей любовью.

Однако не все язычники почитали источник. Многие напротив, желали разрушить храм и разорить источник. Неоднократно предпринимались попытки такого рода, но Бог хранил и святой источник, и храм.

Однажды язычники задумали совершенно погубить храм. На востоке от святого источника протекали две большие реки: Ликокастрос и Куфос. Спускаясь с гор, они протекали по обе стороны от храма на достаточно большом расстоянии, а затем соединялись, пересекая полноводной рекой всю Ликию и впадая в море напротив острова Родос.

Язычники задумали повернуть течение рек на святой источник и храм. Ландшафт позволял это сделать, причем местность была такой наклонной, что, если бы удалось повернуть эти реки в сторону храма, их потоки имели бы чудовищную силу и смели бы все на своем пути.

Злодеи подтесали скалу, прорыли каналы и соорудили плотину, в которой начала собираться вода. А через десять дней разрушили плотину, и бурлящий поток воды хлынул на источник и храм.

Ничего не подозревавший Архип молился в храме, как вдруг услышал громоподобный голос и увидел спускающегося с неба в церковь Архангела Михаила.

— Архип, выйди из храма, прежде чем тебя затопит, — повелел Архистратиг.

Архип вышел из храма и от страха перед Ангелом пал на землю лицом. Архангел походил на огненный столб, возвышающийся до небес, а в руках у него было копье.

— Поднимись, — повелел Архангел Архипу, — стань по левую сторону от меня и ничего не бойся.

Архангел перекрестил большой камень, находившийся позади церкви, и произнес, обращаясь к приближающемуся бурлящему потоку: «Путь твой будет до сих пор!» И с этими словами ударил копьем о камень, который раскололся до самого основания. «Сойти воде здесь!» — сказал Архангел, и потоки воды, достигнувшие камня, устремились в щель.

С того времени это место стало называться Хоны, что в переводе с греческого значит «погружаться».

Храм и юный пономарь были спасены. Архип прославлял Бога и Архангела Михаила за явленное потрясающее чудо.

Часто люди, приходящие в храм, рассказывают о чудесах Божиих, совершающихся в их жизни. Поистине жизнь христианина наполнена чудесным. Но почти всегда это чудесное появляется в нашей жизни ненавязчиво, чтобы не лишать нас свободы принятия решения — доверять или не доверять Богу, принимать или не принимать Его волю. Я еще раз хочу напомнить слова святителя Филарета (Дроздова), который говорил: «Как в видимых явлениях люди нередко принимали святых Ангелов за подобных им людей, так легко может случиться, что и невидимые их действия человек примет за собственные человеческие или обыкновенные, естественные действия. Случайно ли, например, что среди недоумения или некоего бездействия ума вдруг, как молния, просияет чистая, святая и спасительная мысль? Что в смятенном или холодном сердце мгновенно водворяется тишина или возгорается небесный пламень любви к Богу? Если всякое явление по роду своему свидетельствует о присутствии действующей силы, то эти внутренние явления нашей души не свидетельствуют ли о присутствии Небесных Сил, по человеколюбию бросающих лучи в наш ум и искры в наше сердце?..»

Когда мне говорят: «Я в Бога не верю, потому что никогда Его не чувствовал», я спрашиваю: «А были ли в вашей жизни моменты, когда вы почувствовали, что вас оберегает какая-то сила? Или, может быть, вам было очень плохо, и не было оснований ждать поддержки, и вдруг поддержка пришла?.. А может быть, в вашей жизни случилось чудо… Такое, какое при желании можно истолковать и с помощью естественных причин, но которое вы тогда восприняли как чудо?..

И, задумавшись человек признается, что так и было.

Значит, расслышать голос Божий или проигнорировать — зависит от нас самих. Господь никогда не ворвется насильно в наше сердце. Он сам сказал: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною».[58] А иногда Господь, видя что мы погибаем, не просто стучится в наше сердце, а уже как бы и ломится… Почему же мы Его не пускаем?

В этой связи расскажу историю о чудесном исцелении от греха блуда святой мученицы Евдокии. Поистине она была человеком, который даже посреди разврата и безнравственности собственной жизни сумел расслышать голос Божий, обращенный к ее сердцу.

Во II веке в финикийском городе Илиополе жила девушка по имени Евдокия. Была она столь красива, что многие художники желали написать ее портрет, но никому не удавалось передать ее красоту. Но беда заключалась в том, что эта девушка сбилась с истинного пути. Став на неверный путь, Евдокия совершенно развратилась, так, что даже открыла притон. За несколько лет блудного жития она разбогатела, а имя ее стало у горожан синонимом разврата и вседозволенности…

Но Господь ищет спасения грешника, лишь бы в грешнике оставалась хоть искра света и готовности что-то услышать, увидеть Божий знак…

Поистине по ее имени[59] ей и было дано. Ей, по милости Божией было дано вразумление.

Однажды по соседству с ее домом остановился неизвестный путник, монах. И ночью, когда все уснули, и это же намеревалась сделать Евдокия, она увидела, как в доме напротив монах плачет о грехах, молится и громко читает о воздаянии грешникам. Евдокия прислушалась — и ужаснулась…

Едва взошло солнце, блудница позвала незнакомого монаха и попросила исповедать ее. Оказавшийся священником инок объяснил ей, как нужно исповедоваться, и, среди прочего, посоветовал закрыться на неделю в комнате, держать строгий пост и молить Бога о своем спасении.

Семь дней Евдокия слезно молилась. В последнюю ночь она сподобилась удивительного видения. Ее взору предстал дивного образа юноша в блистающих одеждах. Он взял Евдокию за руку и вознес на небеса. Там кающуюся с большой радостью встретило бесчисленное множество облеченных в белые ризы мужей. За вратами Евдокия увидела черного великана, скрипевшего зубами и громко выкрикивавшего:

— Ты несправедлив ко мне, Архистратиг! Я за небольшое непослушание был изгнан из Рая, а она, осквернявшая стольких людей, — спасется?!

— Так благоволил Бог о тех, кто кается! — послышался чудный голос, повелевший затем спутнику Евдокии: — Возьми ее, Михаил, возврати в дом, пускай продолжит

свою молитву, и Я прощу ей все ее прегрешения.

Едва возвратившись домой, Евдокия спросила своего спутника:

— Откройся мне, владыко, кто ты?

— Я — Божий Архистратиг. Я принимаю кающихся грешников и веду их к вечной жизни. На небесах Ангелы ликуют и радуются каждому из них. Будь спокойна, раба Божия Евдокия, и смелей!

Сказав это, Архангел трижды осенил Евдокию крестным знамением и исчез. После этого Божественного видения Евдокия крестилась во имя Пресвятой Троицы, раздала бедным свои несметные богатства — золото, жемчуга, драгоценные камни, серебряную утварь, украшения, шелка, златотканые одежды, земли, виноградники — и полностью посвятила себя своему Господу.

Через некоторое время, узнав о вере Евдокии (а это был период гонений на христианство), ее схватили и повели на мучения. На протяжении всего пути впереди нее с лампадой в руках шествовал Ангел Хранитель, освещавший путь и остававшийся невидимым для стражи. Когда нечестивый правитель повелел сорвать с Евдокии одежду и повесить девушку, один из воинов увидел одетого во все белое молниеобразного юношу, разговаривавшего со святой и покрывшего ее наготу тонкой тканью. Претерпев множество истязаний и совершив силой Христа чудесные знамения, Евдокия склонила голову перед мечом палача, и путь ее страданий закончился.

Еще один пример, уже из нашего времени. Дочь петербургского протоиерея Ольга Ивановна Беляева сообщила о следующем событии из жизни своего отца, ныне покойного протоиерея Иоанна Беляева. Отец Иоанн по душе своей был очень добр и милостив к бедным, смиренен и кроток сердцем и ближнего своего, действительно, любил, как самого себя. С молодых лет он страдал неизлечимой болезнью — астмой и грудной жабой. Приступы жестокой болезни были столь часты, что смерть грозила ему ежеминутно. В один из великих праздников он шел в храм Божий для служения Божественной литургии. На пути от дома к храму лежал огромный камень. Подойдя к нему, отец протоиерей почувствовал себя плохо и без сознания упал на него. В тот же момент он увидел перед собой Архистратига Михаила с огненным мечом и копьем, который сказал ему: «За твою любовь к Богу и ближним я умолил Всевышнего о даровании тебе совершенного здравия». При этом он своим копьем прикоснулся к его плечу, и все внутри него наполнилось чувством жизни. В совершенном здравии он встал и пошел служить Божественную литургию. С этого дня и до глубокой старости он не чувствовал сердечных приступов и умер от совершенно другой болезни.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.