Владимир Зоберн - Православная мама. Пособие по воспитанию и уходу за ребенком Страница 15

Может быть, светские специалисты в области здоровья ребенка – врачи, психологи – не согласны со священниками, а согласны с «Учительской газетой»?

Наши наблюдения показали, что в подавляющем большинстве случаев, когда родители увлекаются новациями в области сексуального воспитания, это приводит к самым разнообразным нервно-психическим нарушениям у детей… Вообще странная на первый взгляд картина. Дети, такие пластичные, такие восприимчивые, в вопросах пола проявляют удивительный, непонятный консерватизм. Любят, когда папа живет в семье, и не любят, когда взрослые целуются прилюдно. Очень четко делят поведение людей на «приличное» и «неприличное». Стесняются, если родители позволяют себе при них фривольные шутки.

И совершенно не жаждут раздеваться в присутствии сверстников…

Другое дело, что не все дети решаются выразить свой протест открыто. Да и не всегда, находясь под властью мощного родительского авторитета, осознают, что именно их коробит и отчего им не по себе. И тогда это неосознанное неприятие выходит боком – тиками, страхами, энурезом, немотивированной агрессией… Дети более естественны, чем взрослые… Поэтому, при всей психической пластичности ребенка, глубинный пласт психики с трудом поддается трансформации, всячески ей сопротивляется <…>

Русская культура (во всяком случае, христианский ее период, который длится вот уже второе тысячелетие) отличалась целомудрием, стыдливостью… Наверное, многие обращали внимание на странную особенность нашего языка. С одной стороны, он такой богатый, им можно выразить все, что угодно, с тончайшими оттенками. И вдруг в такой наиважнейшей сфере, как любовь, – белое пятно, черная дыра. А слова, которыми изобилует любовный словарь европейских народов, отсутствуют. Случайно ли это? Конечно, нет…

Постарайтесь по возможности не обсуждать с детьми проблемы пола. Конечно, если ребенок задаст вам прямой вопрос: «Откуда берутся дети?» – не обязательно рассказывать ему, что детей находят в капусте (хотя если ребенку три-четыре года, то и в этой версии нет большого греха). Но ни в коем случае не читайте ему пространную лекцию по анатомии и физиологии человека. Уверяем вас: детское любопытство в этом случае не столь велико, как вам кажется. Да и удовлетворить его ребенок может самыми разными путями. Кто-то может спросить:

– Ах, вот как?! Вы за то, чтобы он узнавал о таких важных вещах во дворе, в подворотне?

Да, мы за это. Мы считаем уличное просвещение естественным и необходимым этапом духовного (да-да, как это ни парадоксально звучит!) развития ребенка. Во все времена «правду о любви» дети узнавали от более старших или шустрых сверстников…

И ведь вполне логично: если ребенок узнаёт о том, «откуда берутся дети», «в подворотне», тем самым он усваивает, что разговор на эти темы не относится к числу обыденных и допустимых в любой компании. Ребенок скрывает от родителей свои «знания», стыдясь, чувствуя, что коснулся запретной темы, что с мамой и папой об «этом» так просто не поговоришь.

А если взрослые сами об этом заговаривают? Да еще и на уроке, перед целым классом?

«Признаки пола подчеркивать в ребенке не только можно, но и необходимо, – советуют И. Медведева и Т. Шишова. – Только по-другому. Не рассказывая, как устроены мужчины и женщины ниже пояса, а давая понять их ролевые, психологические и социальные различия. Например, протягивая мальчику сумку с продуктами и говоря:

– На, понеси, а то мне тяжело. Ты же мужчина!

Девочке, воспитывая в ней аккуратность, полезно говорить, что эта черта присуща женщинам. Хорошо, когда отец, придя с работы и узнав от жены, что их малолетняя дочь подмела на кухне пол, восклицает:

– Вот что значит – в доме женщина растет!

Подобных примеров можно привести сколько угодно…»

И еще родители должны знать, что «просветительская» деятельность некоторых школ в области полового воспитания может рассматриваться как нарушение норм Конституции Российской Федерации (статья 23) и Европейской конвенции по правам человека в области права на защиту частной жизни. Не соответствующие требованиям нравственности программы по сексуальному воспитанию детей в возрасте до шестнадцати лет (а существуют программы даже для детей трех лет!) нарушают также требования Конвенции по правам ребенка в части охраны детского здоровья, в том числе и психического.

Глава 26

Воспитание мальчика

В Православной Церкви нет демократии – есть иерархия. Иерархия существует и в православном мире – в обществе и в семье. Господь возложил на мужчину роль главы семьи. Господь возвысил женщину, определив ей свое место в семье и заповедав мужчине быть не собственником, не «пользователем» женщины, а ее добрым защитником.

«Так же и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1-е послание Петра, глава 3, стих 7).

«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее <…> Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя» (послание к Ефесянам, глава 5, стихи 25, 28).

В таком духе и должен воспитываться будущий мужчина. С ранних лет мальчик, еще только начинающий что-то чувствовать и понимать, должен видеть отца, ласково и заботливо относящегося к жене, вежливого с другими женщинами, – и тогда авторитет отца станет мощнейшим средством воспитания. Можно привести пример из детства святого мученика Алексея Николаевича – последнего русского царевича.

Во время одной прогулки по берегу Днепра, при посещении Императорской Ставки Верховного главнокомандующего, – вспоминала баронесса С. К. Бухсгевден, – цесаревич, будучи в шаловливом настроении, вытащил у меня зонтик и бросил его в реку. Великая княжна Ольга и я старались зацепить его палками и ветками, но так как он был раскрыт, то течением и ветром его подхватило, и не было под рукой ни лодки, ни плота, с которого можно было бы его поймать.

Неожиданно появился государь. «Что это за представление?» – спросил он, удивленный нашими упражнениями около воды. «Алексей бросил ее зонтик в реку, и это такой стыд, так как это ее самый лучший», – ответила великая княжна, стараясь безнадежно зацепить ручку большой корявой веткой. Улыбка исчезла с лица государя. Он повернулся к своему сыну. «Так в отношении дамы не поступают, – сказал он сухо. – Мне стыдно за тебя, Алексей». – «Я прошу извинения за него, – добавил он, обращаясь ко мне, – и я попробую исправить дело и спасти этот злополучный зонтик».

К моему величайшему смущению, император вошел в воду. Когда он дошел до зонтика, вода была ему выше колен…

Он передал его мне с улыбкой: «Мне все же не пришлось плыть за ним! Теперь я сяду и буду сушиться на солнце».

Бедный маленький царевич, красный от отцовского резкого замечания, расстроенный, подошел ко мне. Он извинился как взрослый.

Вероятно, государь позже поговорил с ним, так как после этого случая он перенял манеру отца, подчас забавляя нас неожиданными старомодными знаками внимания по отношению к женщинам. Это было очаровательно.

Перейдем к властительной части – к воле. Не следует ни полностью отсекать ее у юноши, ни позволять ей проявляться во всех случаях, но будем воспитывать их с раннего возраста в том, чтобы, когда сами они подвергаются несправедливости, переносить это, если же увидят кого-либо обижаемым, то храбро выступить на помощь и должным образом защитить истязаемого…

Пусть не будет он ни изнеженным, ни диким – но мужественным и кротким.

Мальчика нужно готовить к роли мужа, отца и хозяина дома, чтобы его будущая жена не жаловалась впоследствии, что «муж гвоздя забить не может». Как часто приходится слышать от женщин подобное! В то же время сын, помогая матери, не должен стесняться и «женской» работы.

Конец ознакомительного фрагмента.