Вадим - Повествование от Вадима том 1 Страница 15
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: Вадим
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 183
- Добавлено: 2019-07-19 11:28:34
Вадим - Повествование от Вадима том 1 краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Вадим - Повествование от Вадима том 1» бесплатно полную версию:Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.11. Но вера и знание не есть одно и то же.12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.Путаница будет величайшая!21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие..
Вадим - Повествование от Вадима том 1 читать онлайн бесплатно
13. Её желание проявить гостеприимство разбилось о плохое самочувствие, что ещё более усилило тяжесть её эмоционального состояния.
14. После проповеди ученики вернулись за вещами.
15. В доме были врачи скорой помощи, которые затруднялись чем-либо помочь хозяйке. Сделав дежурные уколы, они вскоре уехали.
16. Владимир Минусинский, возложив руки на голову хозяйки и призвав Имя Учителя, сотворил молитву.
17. Хозяйка сильно задрожала, послышался сильный стон, хриплый голос выругался связками хозяйки и вышел вместе с одержателем. Женщина без сил упала на кровать.
18. И сказал ученик хозяйке, что только вера убережёт ее от вмешательства чужеродного. Велика Слава Божия!
19. В новом дне вечером — проповедь в Геленджике, в городском доме культуры.
20. Самые разные в проявлениях веры своей чада Божии слушали Слово. Актёры местного театра, евангелисты, православные, неверующие, адвентисты внимали Истине.
21. Проповедь была тёплая и уютная. И раскрывались сердца человеческие навстречу Истине.
22. И радовалось Сердце Учителя происходящему!
23. Новороссийск. Тяжёлый день. Город холодно встретил Слово.
24. Ученики, прибывшие из Москвы в Новороссийск заранее, не смогли найти бесплатный зал для проповеди. Везде деньги, деньги, деньги.
25. Но Слово звучало в школе и в педагогическом училище.
26. И юные чада, внимая Слову, решали свою судьбу.
27. Среди открывшихся Истине было поровну и детей, и учителей. И глаза, и сердца их были едины в своём устремлении.
28. Теперь пред ними в равной мере начиналась жизнь и ответственность за услышанное.
29. На проповеди была семья баптистов, у коих остановились путники в день сей.
30. И очень старались пожилые люди понять новое, не разрушая дорогое старое, не торопя время и не закрывая для себя Истину категоричными суждениями.
31. То был прекрасный пример для чад Божиих, крепко держащихся прошлого...
32. Улыбка и мягкая шутка Учителя поддерживали путников в ночной утомительной дороге в Сочи.
33. И встретил город, с удивительной для земли российской субтропической природой, Сына Человеческого ранним утром и мелким тёплым дождем.
34. Днём, перед проповедью, неожиданно раздвинулись облака, выглянуло солнце, и над южным градом раздался колокольный звон, возвещая День Славы Господней!
35. День был быстрый, насыщенный. Телевидение подготовило интересное интервью с Учителем, которое сопровождалось колокольным звоном.
36. Передачу о Виссарионе делала молодая обаятельная женщина Алла, которая вместе с Андреем из Москвы подготовила зал для проповеди и оповестила город, используя свои возможности режиссёра сочинского телевидения.
37. И была Алла счастлива в этом дне, и был во взоре её вопрос: “Неужели Свершилось ожидаемое?!”
38. И стала она вестником в городе родном — вестником стойким, вестником любящим.
39. И было по окончании проповеди событие радостное — принятие юношей-адвентистом, впервые услышавшим и увидевшим Учителя, единого Пути Отца великого.
40. Долгая дорога по берегу моря Чёрного через Краснодар привела путников в Крым, в город прекрасный — Ялту.
41. На утренней проповеди был Ришард — монах доминиканского ордена католического.
42. Много слышавший о Виссарионе, Ришард не принимал Свершение новое, хотя ждал Его, пытаясь разумом своим, находящимся в традициях веры вековой, постичь происходящее.
43. Своим категоричным неприятием Ришард расстроил до слёз Марию, которая привела его на проповедь и всем сердцем желала прозрения ему, ибо любила его.
44. И заболело сердце Марии за него. И призывал Ришард её опомниться и покаяться.
45. Но тверда была Мария в выборе своём, и перестал доминиканский монах быть наставником её.
46. Днём были в гостях у Надежды, которая пригласила Учителя для встречи с верующими.
47. После обеда — долгий разговор с верующими, не имеющими названия, но объединившимися в группу для свободного постижения Библии.
48. Разговор был непростой, особенно с главою группы Владимиром.
49. Хотя и сказал Владимир о необходимости постижения Слова Божиего сердцем своим, речью же своей являл обратное, пытаясь личным разумением толковать великую Книгу.
50. Но слаб разум человеческий. И разве может кто из человеков сказать, что он постиг Писание?!
51. Слова Учителя: “Я есть Слово Отца Своего, вновь Пославшего Меня к вам, дабы завершить начатое две тысячи лет назад”, — после некоторого общего молчания были встречены долгим монологом Владимира.
52. В своей разумной, но поспешной, немного неуравновешенной речи, ибо сказанное Учителем взбудоражило его, Владимир говорил о важности постижения Библии, по-своему объясняя многие места из Писания, о том, что он близок к постижению Слова и, можно сказать, постиг Его, а значит, и Дух Святой с ним, и он может теперь нести слово людям.
53. “Я со многим согласен в выступлении Вашем, — говорил Владимир, обращаясь к Виссариону. — Многие места мне понравились. Необходимо идти к единой религии на основе христианства, всем взявшись за руки.
54. Но с некоторыми моментами я не согласен. Например, зачем же новая молитва? Мы должны идти к объединению на основе христианской “Отче наш”. И весь мир скоро убедится в этом, может быть даже понеся страдания!
55. Давайте скорректируем наши планы и вместе двинемся к общей цели, так как наша группа уже давно идёт к единению”.
56. “Я есть Путь и Истина, — сказал Учитель. —
57. Ибо говорю не от Себя, Я и Отец — едины!
58. И к Единой Вере можно прийти, только отказавшись от всяких названий и толкований.
59. И ныне даю вам новую молитву, призванную объединить всех чад Божиих независимо от вероисповедания.
60. А если у вас свой путь, и вы постигли Писание — так вперёд!
61. Я же говорю там, где слушают!
62. Ибо бессмысленно говорить там, где стремятся высказаться!
63. Но помните: двое говорящих не могут нести Истину,
64. Ибо Путь Спасения — один, и Являющий Его тоже один!”
65. И поколебались твёрдые устои группы сей. Ибо многие, принимавшие участие в разговоре, потянулись сердцами своими к Учителю.
66. И настало время испытаний для Владимира, ибо гордыня его и разум не принимали Свершение.
67. Но, может быть, через сотоварищей придёт к нему Спасение?
68. Вечером Слово звучало в Гурзуфе, в военной строительной части, в казарме.
69. Звучало мягко и предупредительно, ибо молодым ребятам, собравшимся волею приказа, было трудно постичь Услышанное.
70. Было очень тихо. Молодые мужчины старались постичь Предвозвещение.
71. Великая Слава Отца Небесного — с теми, кто в сумятице мирской сумеет не пройти мимо Истины.
72. Возвращались в Мисхор, который приютил путников, поздно,
73. И на ночном небе все увидели чудесное знамение: радугу, соединившую море и утонувшие в ночи горы...
74. Днём нового дня — проповедь в Мисхоре.
75. Верующий из числа свидетелей Иеговы, опоздавший к началу, пытался вмешаться в ход происходящего, извергая из себя отрывистые категоричные суждения и крикливые призывы, обращённые к слушающим.
76. Ровный поток речи Учителя остановился.
77. Но слушающие не ответили раздражением кричащему, а спросили у него: “Где же ваша любовь? Вы говорите о любви к Богу, так полюбите нас всех, мы же дети Его!”
78. “Я хочу вас остановить. Опомнитесь! Мне был голос. Этот Человек не от Бога! Я не знаю Его и не люблю Его! Бойтесь сатаны! Нет Бога, кроме Иеговы!” — изрек опоздавший.
79. “Так и спасите нас своей любовью, а не раздражением. А то говорите вы о божественном, а исходит от вас прямо противоположное”, — тихо сказал кто-то из слушающих.
80. Опоздавший вспыхнул, громко выкрикнул несвязную речь и, хлопнув дверью, вышел из зала.
81. Боль за несчастного заблудшего сжала сердце Учителя. Он стоял на сцене, опустив голову.
82. Тьма сотворила обратное задуманному, сплотив слушающих вокруг Слова...
83. В Симферополе встреча с Учителем была в центральной библиотеке. За один день ученики нашли зал, пригласили телевидение и собрали возжелавших услышать Слово.
84. Молодые люди с телевидения были поражены Ликом Виссариона, застыв на пороге комнаты.
85. Увидеть иконописный Лик Учителя, идущего навстречу в багряном хитоне, — большая неожиданность, происходящая раз в две тысячи лет...
86. Севастополь встретил Сына Человеческого большим заполненным залом дома моряков.
87. И радостно было Учителю видеть множество лиц, возжаждавших Истины.
88. Слушающие плавно, но твёрдо, как единый большой корабль, меняли нейтральное направление движения в сторону принятия реченного устами Спасительными.
89. А в зале были и евангелисты, и адвентисты, и буддисты, и православные. Велика Сила Слова Божиего!
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.