Виктория Карпухина - Православные старцы. Просите, и дано будет! Страница 15
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: Виктория Карпухина
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 26
- Добавлено: 2019-07-19 12:48:04
Виктория Карпухина - Православные старцы. Просите, и дано будет! краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Виктория Карпухина - Православные старцы. Просите, и дано будет!» бесплатно полную версию:В этой книге вы найдете рассказы о православных старцах, ставших образцами христианской жизни. Каждый верующий сможет найти среди старцев своего учителя, защитника и молитвенника. Помощь в духовных и житейских делах, защиту от напастей, исцеление от болезней и недугов, молитвы о близких, замаливание грехов – в самых разных бедах и радостях рядом с вами будет опора и поддержка христианских старцев.
Виктория Карпухина - Православные старцы. Просите, и дано будет! читать онлайн бесплатно
Мальчиком Николай Гурьянов пришел в храм, где служил отец (и где самого Николая крестили) и стал в храме алтарником. Этот церковный приход однажды посетил будущий священномученик митрополит Вениамин. Владыка Вениамин провел службу, а юный алтарник держал его посох. После службы владыка сказал мальчику: «Ты счастливый, что с Господом…» Эти слова Николаю запали глубоко в сердце. Когда закончилась отроческая ломка голоса, Николай стал псаломщиком. Потом задумал получить образование и выбрал стезю учителя. Он окончил учительский техникум, поступил на учебу в Ленинградский пединститут заочно, поскольку требовались деньги на жизнь. Учительствовать начал под Псковом – читал математику, физику, биологию.
Из автобиографии протоиерея Н. Гурьянова:
...В Ремде, Середкинского района, с 1929 года я исполняю должность псаломщика при Свято-Никольском храме, затем работаю на производстве и заканчиваю среднюю школу. Под Ленинградом в Тосненском районе учительствую, на этой работе застает война 1941 года и оккупация. 15 февраля 1942 года принимаю Святое рукоположение в сан иерея и в городе Вильнюсе поступаю в Духовную семинарию. В июле месяце 1943 года из Вильно перехожу на приход Гегобрасты Поневежеского благочиния; а в 1951 году кончаю Духовную семинарию на заочном секторе при Ленинградской духовной академии и там же продолжаю повышать богословские знания на втором курсе Духовной академии.
В автобиографии 30-е годы опущены, будто их и не было. А в это время Николай Гурьянов был арестован и сослан в лагерь под Сыктывкаром. Он не афишировал свою духовную и церковную жизнь, но когда начался период разрушения храмов, выступил открыто: храм – это чья-то святыня, если вы не уважаете чужую святыню, сохраните ее для себя и для наших потомков хотя бы как памятник истории и культуры. Последовало исключение из института, увольнение с работы, заключение в ленинградскую тюрьму «Кресты». В октябре 1931 года Николай Гурьянов предпринял неудачную попытку побега из Сыктывкара. После поимки был направлен на строительство железной дороги в Воркуту.
В Воркуте получил серьезные увечья: придавило вагонеткой, потом тяжело травмировал ногу. Но духом Николай Гурьянов не пал – встретил множество церковных подвижников, давших пример жизненной стойкости. Самым страшным испытанием была пытка ледяной водой – стояние зимой в ледяной воде. Вместе со ссыльным Николаем Гурьяновым пытке подвергались и другие страдальцы – выжил только он: «Меня согревала молитва Иисусова, я не чувствовал холода».
Из воспоминаний отца Николая:
...Люди исчезали… ночью уводили по доносам… Я долго плакал о самых дорогих, потом слез не стало… Мог только внутренне кричать от боли… Страх всех опутал, как липкая паутина. Кабы не Господь, человеку невозможно вынести такое… Сколько духовенства – умучено, архиереев истинных, которые знали, что такое крест, и шли на крест… Всюду трупы заключенных лежали непогребенные до весны. Кто-то еще жив: «Хлеба, дайте хлеба…» – тянут руки. А хлеба-то нет! Так было со Святой Русской православной церковью – ее распинали.
Домой Николай Гурьянов вернулся в марте 34-го года. На фронт из-за увечий не взяли. Из оккупированной немцами территории был перемещен в соседнюю Прибалтику. В Риге рукоположен во диаконы, а всего через несколько дней в Вильнюсе, как явствует из биографии, рукоположен в сан иерея. Рукоположение совершил митрополит Виленский и Литовский Сергий (Воскресенский). С 1943-го по 1954-й год отец Николай был настоятелем храма Святого Николая в г. Гегобрасты.
Государственное и духовное
…В католическо-лютеранском окружении жилось нелегко, но старец покрывал всех любовью. Помню, однажды сели за стол, вдруг в окно стучат, милостыню просят. Батюшка подал что-то, пригласил чайку попить. Я говорю: «Какие же это нищие – с золотыми зубами?» А он мне ласково: «Я знаю. Это местный ксендз послал их разведать, кто ко мне приехал, о чем говорим…» – и улыбнулся, никого не осудив.
…Любовью и простотой спас батюшка от закрытия Никольский храм. Пришли к нему из НКВД, говорят: «Есть сведения, что вы против колхозов выступаете, паству против советской власти агитируете». А у отца Николая на кухне свила гнездо ласточка, и он ее оберегал. Показал старец на ласточку и отвечает: «Как я могу препятствовать такому серьезному делу, когда даже малую пташку не могу тронуть. Ваше дело – государственное, мое – духовное». Такие простые слова возымели действие, и храм не тронули.
...Священник Иоанн Миронов
В это же время отец Николай закончил Ленинградскую духовную семинарию и прошел три курса академии. В 1958 году его перевели на место постоянного служения – в Псковскую епархию. Здесь, на озере Псковском, есть остров имени Залита (прежнее название Талабск). Отец Николай стал настоятелем храма Святителя Николая на Залите.
В отце Николае прихожане, жители Залита, почувствовали провидца, и молва о его даре прозорливости распространилась далеко. Приезжих становилось все больше и больше. Дар прозорливости от людей следует скрывать, а показать людям их жизнь, предостеречь от беды – естественное желание пастыря. Отец Николай взял на себя подвиг добровольного юродства: лишнего не скажет, а предостережет действием-загадкой.
Благие откровения
Он ясно видел прошлую, настоящую и будущую жизнь своих чад, их внутреннее устроение. Но как бережно он обращался с тем знанием о человеке, которое вручал ему Господь как Своему верному рабу! Ведая всю правду о человеке, он не допускал ни одного намека, могущего ранить или задеть его самолюбие. В какую мягкую форму облекал он свои назидания! «Ты полегче», – таким советом встретил он моего знакомого, не успевшего еще и двух слов сказать, который усвоил себе несколько суровую манеру обращения со своей супругой. Так бывало часто и со многими: приезжая с одной целью, человек уезжал от него с тем откровением о себе и с тем уроком, которого вовсе не ожидал услышать и получить.
...Иеромонах Нестор (Кумыш)
Прихожане понимали его язык: бить по щекам – изгонять чрезмерные желания, бежать перед кем-то – предостеречь от беды, погони; взять от человека крест, а потом отдать – значит, отец Николай принимает часть чьей-то ноши, помогает нести крест. Приходит к отцу Николаю чревоугодник – он заставит его еще съесть и посмеется над ним. А иногда дает мирскую пищу нуждающемуся в пище духовной и так показывает, что уже питает его духовной благодатью. Если отец Николай давал съесть горькое – значит, ждут испытания, надо укрепляться молитвой.
Пример укрепления духа
Приехал он однажды к нам, сели завтракать. Батюшка берет мой стакан с чаем, кладет в него сахар, соль, варенье, кусочек селедки. Полил все постным маслом, размешал и подает: «Выпей, матушка, только до дна!» Глотка три выпила, а больше не могу. Он успокоил: «Что не сможешь, я допью». И допил.
...Матушка Варвара,игуменья Пюхтицкого монастыря
Телом здесь, а духом далеко
Батюшка говорил прикровенным языком. Он видел сердце человека и не имел нужды в свидетельствах. Бывало, мы приезжали с мужем к нему, двор полон народу, он обращался вдруг ко мне: «Зинаидушка, где супруг твой?» – «Так вот ведь он стоит рядом». – «Передай ему от меня поклон». И так до трех раз, пока помазывал маслицем или разговаривал с людьми. Так он давал понять, что муж мой только телом находился здесь, а духом был далеко.
...Духовная дочь о. Николая Зинаида
С молодости батюшка Николай писал стихи. На людях показывал себя юродивым, а, оставаясь наедине с собой, был поэтом-молитвенником. С 1996 года отец Николай ушел на покой, много писал. После его смерти осталось несколько книг его стихов. Вот одно из стихотворений отца Николая Гурьянова, которое называется Всесвятая Дева.
О, Приснодева Всесвятая
И Матерь Света, пред Тобой
Во умилении взывая,
Прошу, молюся всей душой:
Продли, продли Твои моленья,
Продли их к Сыну Твоему
О мире, милости, прощеньи
Рабу усопшему сему!
Да по Твоей молитве чудной,
Надежда грешных всех веков,
Пощаду встретит он в день судный
И оставление грехов.
Отец Николай Гурьянов преставился 24 августа 2002 года. Похоронен на острове имени Залита. По свидетельству очевидцев, во время отпевания старца Николая на остров опустился густой туман, обволакивающий святое место. Еще живой в тот год архимандрит Иоанн (Крестьянкин) утешал скорбящих: «Не плачьте! Теперь отец Николай у престола небесного за нас молится».
Могила старца Николая на острове имени Залита
Адрес:
Псковская область, Псковский район, Талабск или остров имени Залита
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.