Омраам Айванхов - Основной ключ для решения проблем существования Страница 17

Не думайте, что я жалуюсь. Зачем мне жаловаться после стольких лет работы и именно тогда, когда есть небольшие успехи? Но дело в том, что отец и мать никогда не довольствуются небольшим прогрессом, им хочется, чтобы их ребенок стал безупречным, совершенным.

Скажу вам откровенно: если счастье, радость и вдохновение не часто посещают людей, то причиной тому их эгоизм и узость их сердца. Они бредут по земле, они печальны и несчастны, потому что не умеют открыться и послать из своего сердца что-нибудь доброе для всего творения. Вот чему необходимо научиться. Я напрасно читал лекции на эту тему, они забыты. Отныне необходимо научиться думать: "Что я могу сделать для улучшения положения моих братьев и сестер?" Эта мысль поможет вам духовно вырасти-вместо того, чтобы постоянно искать, кому бы заморочить голову, чтобы он вас поддержал, вам помог, вас утешил и дал вам денег. Проанализируйте, и вы увидите: девушки, юноши, молодежь, старики, все только и думают, как бы найти кого-нибудь и с выгодой его использовать, поживиться за его счет, отобрать его деньги, заставить его работать на себя. Вы мне скажете: "Но вы тоже думаете лишь о том, чтобы завлечь весь мир!" Да, то правда, я хочу мобилизовать все человечество на осуществление мира и счастья на всей земле.

Да, я хочу привлечь много работников, но не для того, чтобы их околдовать или причинить им ущерб. Если вы мне не верите, то попробуйте проверить. Но попробуйте также проверить ваше собственное поведение, потому что я могу вам доказать, что вы приезжаете сюда, чтобы получить знания, обучиться, обогатиться, укрепиться, а не для того, чтобы помочь мне в моей работе для всего человечества. Доказательство-то, что, насытившись знаниями, получив все, что вам было нужно-даже молодого человека или девушку для вступления в брак-вместо того, чтобы продолжать работу, вы меня бросаете. Это доказывает, что вы приезжаете ради самих себя. Если бы вы приезжали действительно ради идеи Учения, то, даже все узнав, все поняв и даже сумев найти здесь девушку для женитьбы, вы остались бы в Братстве, чтобы поддержать его в трудах. Даже если однажды вам уже нечего будет узнать, вы продолжили бы работу. Ибо наступит день, когда мозг уже не вбирает ничего, но работа не кончается никогда. Учатся несколько лет, но продолжают работать до самой смерти.

Если вы приезжаете только для себя, чтобы найти чью-либо любовь и дружбу, или даже чтобы учиться и ускорить свое духовное развитие, это доказывает, что ваш идеал не так высок: вы продолжаете искать свою выгоду, свое счастье, свое спасение. Как христиане, которых научили стремиться лишь к спасению своей души: "Я хочу спасти свою душу!" А я не считаю это важным, не нужно заниматься спасением своей души. Что люди воображают о своей душе? Какую ценность, какое значение имеет она, "своя душа", перед лицом беспредельности всего творения? Пусть они перестанут заниматься собой и работают для спасения душ других, вот тогда они будут спасены! А иначе, пока они занимаются спасением своей души, и никто другой не принимается во внимание, они изолированы от остального мира, они не думают больше ни о ком, ничего не делают для других: они думают о своей душе! Но это лишено смысла и даже некрасиво. От этого надо отказаться. Весь мир преобразится в тот день, когда из головы людей будет «изъята» эта идея постоянного поиска своего личного блага и спасения. Именно эта идея мешает установлению Царства Божьего на земле.

Теперь необходимо научиться немного о себе забыть. А как о себе забыть? Призвав индивидуальность. Это гигантская работа, знакомая очень немногим: немного забыть свою низшую природу, но не забывать о своей божественной натуре. Ибо как только человек думает о своем высшем «Я», большом, обширном, космическом, все налаживается; если же он думает об это маленьком «я», ограниченном и эгоистичном, все перестает ладиться. Поэтому христиане так несчастны, так терзаются: они чувствуют себя проклятыми, они даже кончают с собой от печали, порождаемой мыслью, что им не удалось спасти свою душу. Они не осознают, что то, что они называют "своей душой"-всего лишь их персональность, и в этом их ошибка. Персональность спасти невозможно, она вечно останется такой, как есть.

Сегодня я разрушу ваше доверие. Я пришел с большими молотками, чтобы разрушить все надежды, которые вы вложили в вашу персональность, ибо, что бы вы ни делали, она никогда не станет лучше, она сделана из бренной материи. В Писаниях сказано: "Что тленно, останется тленным, а то, что нетленно, рождает нетленное". Вы скажете: "Но алхимики умели превращать свинец в золото". Вы ошибаетесь, свинец не «превращается» в золото, он исчезает, уступает место золоту. Персональность никогда не станет божественной: она исчезнет, чтобы уступить место проявлениям индивидуальности.

В одной из лекций я вам объяснил, что физическое, астральное и ментальное тела, составляющие персональность, однажды исчезнут, а вместо них проявят и раскроют себя во всей своей силе, свете и красоте высшие тела. Персональность-это только сосуд, не более того; что бы ни делали, стремясь ее улучшить, она сохранит свою эгоцентрическую природу. Если однажды она ее потеряет, то только потому, что уже не будет персональностью.

Итак, не полагайтесь на вашу персональность. Используйте ее, насколько можете, для того, чтобы заставить ее исчезнуть, стушеваться, и проявите другую вашу натуру-безгранично большую и могущественную.

Нередко люди связывают свое негативное состояние с ухудшением состояния своей персональности, а хорошие периоды-с улучшением ее состояния. Они ошибаются: это не низшая природа ухудшилась, а высшая природа получила лучшие условия для своего проявления. Затем снова преобладает персональность и возвращает их в плачевное состояние. И так далее… Необходимо ясно понять, что изменения претерпевает не одно и то же «я», становясь то хуже, то лучше. Нет, изменяется не ваше «я», речь идет о двух абсолютно разных природах, поочередно вторгающихся через то, что люди называют «я».

Индивидуальность никогда не бывает негативной, темной или эгоистичной, и причиной любого, малейшего проявления такого рода является не она, а персональность, и наоборот. Не одна и та же природа переходит из одного состояния в другое, нет, добро не может стать злом, как зло не может стать добром; каждое вечно сохраняет свою собственную природу.

Тот, кто делает замечательные вещи, вышел на время из своей персональности. Когда он возвращается, он находит ее такой, какой оставил, и поскольку, к сожалению, он отождествляет себя с ней, он восклицает: "Я, стало быть, все тот же, остался прежним!" Нет, но почему он отождествил себя с персональностью? Пусть он отождествит себя с индивидуальностью и увидит, что может совершать изумительные вещи. Его ошибка заключается в том, что после молитвы, медитации, созерцания, проделав замечательную работу и пережив высшие состояния, он возвращается к уровню своего низшего «я» и говорит себе: "Я все тот же! Я не продвигаюсь, я не улучшаюсь". Кто же тогда совершил и пережил все эти чудеса? Во всяком случае, не его низшее «я». Сколько еще неясного у многих к голове!

Вы только что медитировали, молились, почувствовали себя окруженными светом, вдали от всех соблазнов… Но вот перед вами проходит девушка, и поскольку вам в голову приходят те же мысли и образы, что и раньше, вы думаете: "Как, но в моей медитации, в моей молитве я был так далек от всего этого!" Да, ваша индивидуальность свободна от "всего этого", но в тот момент, когда вы оставляете ее, чтобы приблизиться к персональности, то, разумеется, персональность, которая не умерла, проявляет себя. Если вы голодны и проходите перед рестораном, естественно, что ваш нос будет чувствителен к аппетитным запахам.

В мирный период люди так милы, любезны, улыбчивы, но как только начинается война, посмотрите, сколько они способны разрушить и разорить! Изменились ли они? Нет, это две природы проявились через них в зависимости от определяющих условий. Или возьмите совершенно невинную, целомудренную, чистую девушку: поставьте ее в определенные условия, и вы увидите, на какую распущенность она способна! Да, после длительного периода сна персональность нередко вновь входит в свои права.

Так вот, если вы меня сегодня поняли, то для вас это будет фантастическим просветлением. Люди думают, что зло можно превратить в добро, нет, либо одно, либо другое. Когда проявляется добро, вы уже не знаете, где зло: оно отброшено, изгнано, уничтожено; но если добро ослабевает, вы видите, что зло по-прежнему на месте, оно не умерло. Ясно, что зло не вечно, оно может быть полностью изменено и преобразовано, но это уже проблема космического порядка, и лишь Космический Разум может решить, как и когда это произойдет. Тем временем зло делает свою работу, оно выполняет свое назначение, состоящее в том, чтобы преподать нам уроки; только люди не способны понять игру космических сил. Обычно они воображают, что зло существует вечно, добро-тоже, и что оба будут бороться бесконечно. Они думают, что зло столь же могущественно, как и Господь, что оно Ему сопротивляется, и что Господь так раздосадован и утомлен, что вынужден-вы понимаете-просить людей, например, рыцарей и крестоносцев, поддержать Его, помочь Ему в борьбе с Дьяволом. Вот что думают большинство христиан.