Николай Посадский - Пасха и пасхалия. О времени празднования Пасхи Страница 2

Богослужение Воскресения Христова совершается по особому чинопоследованию и начинается уже в Великую Субботу. Особенно торжественно оно открывается на утрени. После полунощницы бывает торжественное шествие вокруг храма, чтобы встретить Христа, подобно мироносицам, встретившим воскресшего Христа вне Иерусалима. На утрени во время пения пасхальных стихир при словах «друг друга обымем, рцем, братие» бывает целование. Чинопоследование часов в Пасху состоит из пасхальных песнопений; на литургии, совершаемой в самые ранние часы, читается Евангелие от Иоанна, повествующее о Божестве Христа; если литургия совершается собором священников, то Евангелие читается на разных языках в знак того, что большая часть народов признает Воскресшего своим Богом и Господом. Богослужение в продолжение всей пасхальной седмицы совершается при открытых Царских вратах как символ того, что воскресением Иисуса Христа всем верующим открыт доступ на небо.

При пасхальном целовании и приветствии «Христос воскресе!» дарят друг другу красные яйца. Обычай этот идет издревле от святой Марии Магдалины, которая поднесла императору Тиверию в дар красное яйцо с приветствием «Христос воскресе!» и с этих слов начала свою проповедь. Яйцо служит символом гроба и воссияния жизни в самих недрах его; окрашенное красной краской, оно знаменует наше возрождение кровью Христа. На пасхальной службе также благословляют артос. Во всю седмицу бывает целодневный звон в знак торжества Церкви, празднующей победу Христа над смертью и адом. Праздник Пасхи продолжается сорок дней, в память сорокадневного пребывания Христа на земле по Воскресении.

Пасхалия и время

Пасхалия – правило и ряд вычислений, посредством которых определяется на каждый год день Святой Пасхи, круг Пасхи и всех праздников. Таблица пасхалии с уже вычисленными днями помещается в конце церковных книг и календарей. «Вопрос о церковном календаре – вопрос веры, и весьма важнейший. Ценность календаря для Православной Церкви определяется главным образом отношением его ко времени празднования Святой Пасхи, так как это празднование должно совершаться на основании библейских узаконений и согласно с соборными определениями повсеместно в одно и то же время, в день воскресный, но не одновременно с пасхой иудейской» (Совещание по случаю 500-летия Автокефалии Русской Православной Церкви, 1948).

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Слова из 9-й песни Пасхального канона.