Лазарь Архимандрит - Новые дороги в ад: Рок-музыка Страница 2

А вот слова из песни «Адские колокола» группы «жесткого» рока «АС/ДС»:

Я грохочущий гром, изливающий дождь,Я прихожу как ураган,Мои молнии сверкан>т по всему небу.Ты еще молод, но ты умрешь!Я не буду брать пленников,Я не пощажу ничьей жизни,И — никто ие шк-нрпишаится яте!Я обрел свои колоколаИ я возьму тебя й ад!Я обрету тебя!Адские колокола.Да! Адские колокола!

Итак! Не назвать ли весь этот адский шум, крики, вопли, завывания выпущенных на свободу страстей, извращенных похотений, неконтролируемых движений падшей воли человеческой — не назвать ли весь этот рок-поп-бит-хард-панк-кошмар «адским коло колом», который судорожно сзывает со всех концов земли своих поклонников на этот черный шабаш (такое название прямо носит одна из групп сатанинского рока — «Блэк Саббат»), где люди вместе с бесами пляшут лихорадочно последний танец перед закатом этого окончательно отдавшегося погибели мира? Это как в одной средневековой легенде о флейтисте из города Гамелена, который с помощью колдовской игры на флейте избавил город от крыс, но, не получив платы, той же сладкой музыкой увел из города всех детей, вовлек их в расщелину скал, откуда они уже не вышли.

Недопустимо думать, что можно все-таки христианину иногда кое-что слушать из такой музыки, выбирая более или менее «безобидное», и тешить этим свой слух. Нет! Не собирают с терновника виноград! Злое дерево не приносит добрых плодов! Дерево, корнями своими пьющее соки адовой бездны, не может приносить безвредных плодов. Можно ли христианину иногда ради развлечения и для разнообразия пообщаться с диаволом? Или поплясать под одну дудку с бесами?

Итак, даже самое «легкое» увлечение православного христианина рок-культурой есть измена своей вере, есть явное оскорбление своего Господа, удаление от Него, есть пагубная прелесть, общение с духами тьмы, заигрывание с сатаной!

Спеши исповедоваться в таком увлечении и не имей более к сему отношения!