Рудольф Штайнер - Действие ангелов в астральном теле человека Страница 2

Созерцая нашу внутреннюю сущность, мы видим, что астральное тело находится ближе всего к нашему человеческому «Я». Стало быть, можно надеяться, что ответ на только что поставленный вопрос мог бы представить для нас жизненный интерес. Ангелы являются ближайшей Иерархией над самой человеческой Иерархией. Итак, мы поставили скромный вопрос; дальше мы увидим, как важен для нас ответ на этот вопрос: «Что делают именно сейчас, в нашем жизненном возрасте человечества, протекающем через XX столетие, в этом жизненном возрасте человечества, который начался в XV столетии и будет продолжаться до середины 4-го тысячелетия, что делают Ангелы в человеческом астральном теле?».

Что же можно сказать об этом вообще, дорогие друзья, как отвечать на этот вопрос? Можно сказать: лишь духовное исследование, если оно проводится со всей серьезностью и не является игрой представлений или игрой слов, то оно действительно работает на ту область, в которой духовный мир становится зримым. И это близлежащее действительно может наблюдаться, — но, в сущности, плодотворный ответ на этот вопрос возможен только в эпохе самой души сознательной.

Вы могли бы подумать: если бы такой вопрос возник в других эпохах, и на него надо было бы отвечать, то по всей вероятности, нашелся бы и ответ… Но не в эпоху атавистического ясновидения, ни в эпоху греко-латинской культуры на этот вопрос не был возможен ответ — по той простой причине, что образы, получаемые в душе в атавистическом ясновидении, затемняли наблюдения над действиями Ангелов в нашем астральном теле. Ничего нельзя было увидеть именно потому, что имелись образы, даваемые атавистическим ясновидением. А в греко-латинскую эпоху мышление еще не было настолько сильным, как сейчас… Мышление укрепилось, укрепилось именно благодаря естественнонаучной эпохе. Так что эпоха души сознательной является той эпохой, в которой возможно сознательное проникновение также и в такие вопросы, как только что поставленный.

Плодотворность нашей духовной науки для жизни должна проявляться как раз в том, что мы не ограничиваемся теориями, а можем сказать вещи, имеющие для жизни решающее значение.

Что делают Ангелы в нашем астральном теле? Мы можем только тогда убедиться в том, что они там делают, когда мы поднимаемся до соответствующей степени ясновидческого наблюдения, так что можно видеть то, что происходит внутри нашего астрального тела. Итак, для ответа на указанный вопрос надо подняться до соответственной степени — самое меньшее — имагинативного познания.

Тогда окажется, что эти существа из Иерархии Ангелов и известным образом каждый Ангел в отдельности, имеющий свою задачу для каждого человека, но также главным образом — посредством их взаимодействия формируют в человеческом астральном теле образы. Не поднявшись до имагинативного познания, мы не знаем о том, что в нашем астральном теле непрерывно формируются образы. Эти образы возникают и исчезают. Если бы эти образы не формировались, тогда не было бы развития человечества в будущее, соответствующего намерениям Духов Формы. То, чего Духи Формы хотят достигнуть вместе с нами в конце земного развития и далее, это они должны сперва развивать в образах; а из образов позже возникает преобразованное человечество, действительность. И эти образы в нашем астральном теле Духами Формы формируются уже сегодня посредством Ангелов. Ангелы формируют образы в человеческом астральном теле, — образы, которые можно постигнуть развитым до ясновидения мышлением. И если возможно проследить за этими образами, которые Ангелы формируют в нашем астральном теле, окажется, дорогие друзья, что эти образы формируются согласно вполне определенным импульсам, по вполне определенным принципам. А именно, они формируются так, что в том, как возникают эти образы, до некоторой степени заложены силы для будущего развития человечества. Наблюдая Ангелов при этой их работе — хотя это и звучит странно, но приходится выразиться так — мы видим, что эти Ангелы при этой их работе имеют вполне определенное намерение в отношении будущей социальной структуры человеческой земной жизни; и они хотят породить в человеческих астральных телах такие образы, которые влекут за собой вполне определенные социальные состояния в человеческой совместной жизни будущего.

Люди могут сопротивляться признанию того, что Ангелы хотят вызвать в них идеалы будущего, но тем не менее это так. Причем в этом образоформировании, проводимом Ангелами, действует вполне определенный закон; действует закон, состоящий в том, что в будущем ни один человек не должен находить покоя в наслаждении счастьем в том время, как другие рядом с ним несчастны. Господствует определенный импульс абсолютнейшего братства, абсолютнейшего единения человеческого рода — верно понимаемого братства — в согласии с социальным положением в физической жизни.

Это одно, одна точка зрения, согласно которой мы видим, что Ангелы формируют образы в человеческом астральном теле. Но имеется еще и второй импульс, с точки зрения которого формируют эти Ангелы, а именно: они преследуют не только определенные намерения относительно внешней социальной жизни, но они преследуют также определенные намерения относительно человеческой души, относительно душевной жизни людей. Относительно душевной жизни людей, посредством своих образов, запечатлеваемых ими в астральном теле, они преследуют ту цель, чтобы в будущем каждый человек видел в каждом другом человеке скрытое божественное.

Итак, надо заметить, дорогие друзья: все должно стать иным согласно замыслам, лежащим в основе работы Ангелов. Должно быть так, чтобы мы не смотрели на человека, в некоторой степени, как на высокоразвитое животное согласно лишь его физическим свойствам — ни в теории, ни в практике, но чтобы мы шли навстречу каждому человеку с вполне развитым чувством: в человеке проявляется нечто, что открывается из божественных мировых основ, открывается через плоть и кровь. Ангелами вкладывается в образы то, чтобы со всей возможной серьезностью, силой, пониманием человек воспринимался как образ, открывающийся из духовного мира.

Когда-нибудь, если это осуществится, это будет иметь вполне определенное последствие. Всякая свободная религиозность, которая разовьется в будущем у человека, будет покоиться на том, чтобы в непосредственной жизненной практике, а не только в теории, в каждом человеке действительно признавалось подобие Божества. Тогда не сможет существовать никакое религиозное принуждение, и в этом не будет надобности, так как встреча любого человека с любым человеком с самого начала будет религиозным действием, таинством, и чтобы поддерживать религиозную жизнь, никому не понадобится особой церкви, имеющей внешние учреждения на физическом плане. Церковь — если она сама правильно поймет свою задачу, — может иметь лишь одну цель — сделать себя ненужной на физическом плане, так как вся жизнь становится выражением сверхчувственного.

В основе импульсов ангельской деятельности лежит по крайней мере следующее: излить на человека совершенную свободу религиозной жизни. И третье, что лежит в основе: дать людям возможность достижения духа посредством мышления, посредством мышления перешагнуть разделяющую пропасть и прийти к переживанию в духовном.

Духовную науку — Духу, религиозную свободу — душе, братство — телам; это звучит словно мировая музыка в деятельности Ангелов в человеческих астральных телах.

Так вот, дело обстоит так, что мы живем в эпоху души сознательной, а в эту эпоху души сознательной Ангелы делают в человеческом астральном теле то, о чем я вам только что рассказал: люди постепенно должны сознательно прийти к постижению того, о чем я вам только что рассказал. Это относится к человеческому развитию. Как же вообще прийти к тому, чтобы говорить нечто такое, как то, что я только что высказал? Где, так сказать, находится эта деятельность?

Эта деятельность еще находится сегодня в спящем человеке. Ее можно найти в состояниях сна человека от засыпания до пробуждения; ее можно найти также и в состояниях бодрственного сна. Я часто говорил о том, что люди, несмотря на то, что они находятся в бодрственном состоянии, фактически просыпают всю свою жизнь относительно самых важных событий. И я могу вас заверить, хотя это и не очень отрадно, что сегодня действительно — если сознательно идти сквозь жизнь — найдется много спящих людей. Они не интересуются тем, что происходит в мире, не тревожатся о нем, не связывают себя с ним. То, что отходит в прошлое при великих мировых событиях, проходит мимо них, как проходит мимо спящего то, что происходит в городе… Хотя внешне люди как будто бодрствуют. Но как раз тогда, когда люди, именно бодрствуя, просыпают что-нибудь особенное, тогда обнаруживается, как в их астральных телах — совсем независимо от того, что они хотят или чего они не хотят знать — совершается эта важная работа Ангелов, о которой я говорил. Такие вещи происходят многократно таким способом, который людям должен казаться весьма загадочным, весьма парадоксальным, так как многие считают совершенно недостойным останавливаться на том или ином в связи с духовным миром. Но, в действительности, подобный человек, в настоящей его инкарнации, является ни кем иным, как, прежде всего, чудовищным соней, просыпающим все, что происходит вокруг него, а в его астральном теле работает Ангел, Ангел в сообществе Ангелов, работающих над будущим человечества. Его астральное тело все-таки используется, и в его астральном теле можно наблюдать подобные явления.